孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。自己不想做的，也不要让被人去做。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德，宽容是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。

清康熙、雍正年间，阁老张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗劝导老夫人：“千里修书为道墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。

芸芸众生，不为利来，即为利往。而一旦通达世事，便不再患得患失。即使把王府建得固若金汤，到后来还不是“古槐深巷暮蝉愁”？张廷玉“让他三尺又何妨”颇具幽远豁达的胸襟！

再看看我们都熟悉的廉颇、蔺相如的故事：

蔺相如本为布衣儒生，因完璧归赵，不辱使命，又陪同赵王赴渑池与秦王相会，使秦王不敢以强国之君侮辱赵王，被赵王拜为上卿（相当于后来的宰相）位于名将廉颇之上。

大将军廉颇很是不服，他想：我为赵国拚命打仗，功劳难道不如蔺相如吗？蔺相如光凭一张嘴，有什么了不起的本领，地位倒比我还高！他越想越不服气，怒气冲冲地说：“我要是碰着蔺相如，要当面给他点儿难堪，看他能把我怎么样！”

廉颇的这些话传到了蔺相如耳朵里。蔺相如立刻吩咐他手下的人，叫他们以后碰着廉颇手下的人，千万要让着点儿，不要和他们争吵。他自己坐车出门，只要听说廉颇打前面来了，就叫马车夫把车子赶到小巷子里，等廉颇过去了再走。

蔺相如心平气和地问他们：“廉将军跟秦王相比，哪一个厉害呢？”大伙儿说：“那当然是秦王厉害。”蔺相如说：“对呀！我见了秦王都不怕，难道还怕廉将军吗？要知道，秦国现在不敢来打赵国，就是因为国内文官武将一条心。我们两人好比是两只老虎，两只老虎要是打起架来，不免有一只要受伤，甚至死掉，这就给秦国造成了进攻赵国的好机会。你们想想，国家的事儿要紧，还是私人的面子要紧？”蔺相如手下的人听了这一番话，非常感动，以后看见廉颇手下的人，都小心谨慎，总是让着他们。

蔺相如的这番话，后来传到了廉颇的耳朵里。廉颇惭愧极了。就坦露着上身，背着荆鞭，到蔺相如家谢罪，说：“我太浅薄了，没想到先生的胸襟如此宽大。”自此，蔺相如和廉颇从此成了生死与共的朋友。

司马迁赞道：“相如一奋其气，威伸敌国，退而让颇，名重泰山，其处智勇，可谓兼之矣！”蔺相如以勇御敌，以柔和友，为了国家利益，甘为人下，真乃大肚能容，天下难容之事，有海纳百川的大度！

中国历史上还有一个关于宽容的故事，叫做“楚王断缨”。　

有一日，楚庄王兴致大发，要大宴群臣。自中午一直喝到日落西山。楚庄王又命点上蜡烛继续喝。群臣们越喝兴致越浓。忽然间，起了一阵大风，将屋内蜡烛全部吹灭。此时，一位喝得半醉的武将乘灯灭之际，搂抱了楚庄王的妃子。妃子慌忙反抗之际，折断了那位武将的帽缨，然后大声喊到：“大王，有人借灭灯之机，调戏侮辱我，我已将那人的帽缨折断，快快将蜡烛点上，看谁的帽缨折断了，便知是谁。”　

正当众人忙与准备点灯时，楚庄王高声喊到：“今日欢聚，不折断帽缨就不算尽兴。现在大家都把帽缨折断，谁不折断就是对我的不忠，然后我们大家痛饮一番。”　等大家都把帽缨折断以后，才重新将蜡烛点上，大家尽兴痛饮，愉快而散。

此后，那位失礼的武将对楚庄王感恩不尽，暗下决心，自己的人头就是楚庄王的，为楚庄王而活着，对楚庄王忠心耿耿，万死不辞。后来，在一次生命危机关头，就是那位失礼的武将，拼着性命救出了楚庄王。楚庄王以一时的忍让原谅，换取了自己的一条性命。

宽容别人，王侯将相可以安身立命、保全国家；宽容别人，我们凡夫俗子，也可以化解矛盾，修身养性。仁者无忧，智者不惑。有仁爱精神的，都是宽容的人，他们心存恕道，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；不苛求于己，也不苛求于人。”所以，与刻薄多忌的人相比，宽容的人必定朋友多，快乐多，忧愁烦恼自然就少。

宽容别人，就是善待我们自己；宽容别人，就是善待我们的人生！

-全文完-