迈克尔·杰克逊他为什么受人尊敬，就是他的音乐可以给人一种感情的宣泄。他真实的反映了西方现代文明下，人民的恐惧和不安的情绪，反映了人们在现代文明下，对物质和生活节奏加快的不适应和恐惧。他的舞步就像崩溃的天使在空中无力地挣扎一般。他的“太空步”与其说是对人们在宇宙外的行走的模仿，倒不如说这是他在用自己的舞步来反映他对上帝、对天使的一种怀疑和反叛。一方面，他渴望得到虚幻的神给他灵魂上的救赎，给他漂泊无依的灵魂一种寄托；另一方面，他又在否认神学，否认一切可以就赎人的手段，表现出对社会、对现在文明的感伤和否认。要知道，现在的，、人们的“上帝”就是人们从抽象的神学观点中引申出的一切物质文明和精神文明的总和。可以毫不夸张的理解，“上帝”就是人类改造自然的能力的外在表现，是人类历史文化总和的人性化处理的产物。他的“太空步”就是在反映天使的迷惘，人类文明的迷惘。　

说实话，人类文明发展到这个地步，真的叫人很寒心。吸毒、暴力、强j*、暗杀无不充斥我们的耳朵，无不危险我们的生命，无不体现人的荒唐和某种尴尬。人类发展只是为了更好的生存，更好的体现人的优越性；可惜，人类的文明走到这个地步等于是慢性自杀和自戕。吸毒、暴力、强j*、暗杀来了，人类的自戕也就开始了。　

从某种意义上讲，人是充满欲念的动物——比任何物种都更充斥着占有欲和表现欲。因为如此，人类才有了战争和精神危机。精神危机不是某个朝代或某个阶级的产物，它存在于整个人类发展的每个阶段，存在于每个人的心底深处，是隐性、看不见的一种东西，又是外在、显露赤luo裸地展现在人们外表的东西。因为它（欲念）忽明忽暗而又扑朔迷离，所以它很难被人们发现，一直潜伏在人的心里。但，人一旦无法达到自己渴望的表现的价值时，人的欲念就占了上风，于是，堕落就是再所难免的事。因为现代物质的飞跃发展，人类的交际和交往的范围日益变得狭小，所以人类就会出现一种胆怯和绝望的情绪，自甘堕落，喜欢在暴力中释放自己绝望悲观的情绪。很显然，迈克尔·杰克逊就是迎合了人类的这种心理，由此才会被人们尊敬。他的音乐里的尖叫、怒吼，枪击、暴力等元素以及黑白或红黑等色调（表现的是血腥和绝望的情绪）表现的虚幻的影像就是释放和引导了人类的这种情绪，让人看了他的mv就会有一种热血沸腾的感觉。迈克尔·杰克逊夸大和凹现了人类这种孤独绝望的情绪，也无形中夸大了他在音乐上的形象，让人以为他是一个神话，一尊神，无法超越的上帝，是摇不可及的完人。因为如此，人们才会在他们心中的神话——迈克尔·杰克逊给他们创造的神话中寻找现实生活中真实的迈克尔·杰克逊的完美，从而原谅了他的种种过失。这种心理就像中国人“神化”诸葛孔明一样，是一种个人崇拜，病态的思想嫁接。　

迈克尔·杰克逊不是一个完人，不是。迈克尔·杰克逊“1993年娈童案件”可谓是一颗巨型炸弹，一下子炸碎了他在公众心目中的形象，差点让他万劫不复。但是，我们扪心自问，引导迈克尔·杰克逊走上这条路的内因是什么，我们真的不该付任何责任吗？事实上是，我们不是无法发现我们自身的、被生活物质渐渐“异化”的心理，而是我们不愿去证实、不敢面对而已。现在的娱乐圈就好比一个社会的缩影，迈克尔·杰克逊只是一个开始，而不是结束。事实上是，现在的娱乐圈内一片混乱。“性交易”、吸毒等不仅暴露了明星的显未人知、精神极度匮乏的一面，他更暴露了人类的精神危机。人类敢苟同“迈克尔·杰克逊”吗？不敢！人类默认“迈克尔·杰克逊”其实就是承认人的某种精神危机，这有多么可怕！所以，人类出于道德的角度出发，只是谴责“迈克尔·杰克逊”。但是，只要我们想一下，我们就不得不挂着泪珠说“我们原来都一样，我们都在面临一种精神危机！”所以说，与其说人类发展是一种螺旋式飞跃，倒不如说人类发展是一种螺旋式的迂回。　

1948年，当塞缪尔·贝克特提笔写下《等待戈多》的话剧后，他也描述了人类处在这个宇宙的尴尬和孤独，有着人类对自身前途的迷惘和困惑。而在几十年后，当我们在迈克尔·杰克逊听到人类同样迷惘的心声时，我们是否感觉到迈克尔·杰克逊就是当塞缪尔·贝克特的延续，而现代文明的迷惘也就是爱斯特拉冈和弗拉季米尔的迷惘的延续。这不是尽头，这不是人类迷惘的尽头。两位大师用不同的写实手法都写出了人类的精神危机，表现了他们对人类发展的担忧。　

开始写东西了，开始写反映人类被严重异化、人性被严重扭曲的作品了。不管是先前的《揽梦人》，还是现在的《茧》，或者是将来的《朦胧》《怎么飞翔》等小说，我一直想表达人类的孤独，人类被异化的有多么的严重！物质文明扩大了我们的孤独，夸大了人类的胆怯，更让我们丢掉了好多的人类属性。现代人的孤独、恐慌以及情感的冷漠无不让人担忧。卡斯帕罗夫与电脑大战的残败无不给人类一个信息和忧郁就是：有一天，人类极有可能成为机器的奴隶，机器极有可能控制人类，人类会被物化为“物”，从而丧失一切人类的本能。人类情感冷漠、心理承受变差都在给人类一个迅号，就是人类必须要改变自身了。我们也许会庆幸我们这个社会的各种便利条件，但我们忽略了一点，也是最致命的一点，就是：在物质文明日益丰富的世界，我们的精神世界将向哪个方向发展，怎么发展，会发展成什么样子？准备写一部关于“人类沦为机器的奴隶”为体裁、名叫“圈套”的小说，就是为了唤醒人的某种早已丧失或即将丧失的本能，重新充当社会的主人翁，重新回归自我。只能说这么多了。　

反省迈克尔·杰克逊的一生，就是对人类自身的一种反省。作为一个时代的精英，迈克尔·杰克逊代表了一个时代，是一个时代不可替代的缩影，也是人类发展，人类文明发展的一个缩影。他走了，在人间逗留50个轮回后，他走了。也许他现在在上帝的怀里撒娇，饮泣，也许他在上帝怀里望着上帝怀里和上帝手勾手。天堂里没有寒冷也没有舆论压力，更没有性暴力和混乱。他幸福了，迈克尔·杰克逊。他走到了他的生命尽头，但人类的路却很长，很长。听着他的mv，心里会流出很伤感的东西，但不会让人泪流满面。人类自身发展会出现什么插曲，我们谁也无法预料，但唯一肯定的是，我们会在旅途中发现堕落和自救的乐趣。前面，也许像恩雅的歌里唱的一样，到处都是星空灿烂。

玛琪

2009年06月27日凌晨·于阿拉尔　

-全文完-