迫于生计，多年前我搁置一大堆手稿再度南下打工，凭着过硬的体能而当上了某豪华度假村的保安。就是在这里，我算是平生第一次目睹了“二奶”及其情夫——我的老板的可笑可悲的真实面貌。

在旧社会，一个男人正妻外再娶的女人叫妾，妾亦称小老婆；新中国成立以来，法律明文规定“一夫一妻”制，男子有妻而再娶即犯“重婚”罪。旧社会除婚姻问题畸形外，还有另一特色文化——即“妓业”，从事该行业的年轻女子叫“妓女”，老板叫“老鸨”或“鸡头”。

“二奶”或称“额外情人”，从一定的角度上来看，可以说是个“高级妓女”，。“二奶”的包养者可一次性给其足够的财物，或不定期给其存折里打钱，在满足其金钱欲后，仍保留着随时将之抛弃的权力；而一个女子，不管其思维如何愚钝，如果得不到物质上的相对满足，她是绝对不会去做人的“二奶”的，这就是为什么包“二奶”者大多是有钱有势之人的缘故。“二奶”在被前包养者抛弃后，她同样可以成为后包养者的“二奶”，依此类推，直至人老无人再包——而此时她或许早已积金成堆而成为富婆！

我国目前的法律对“‘二奶’现象”仍束手无策，只有等到包“二奶”者露出“蛀虫”形或有违法行为后才可能予以干涉。用宏远的眼光来看，“二奶”对社会的危害远不如抢、盗、骗、吸毒乃至杀人夺命等重大刑事案件造成的危害大，严掌主流狠打刑事犯罪一直是我国（他国亦然）行政执法的大方大略，是故，“二奶”在法律的缝隙、社会的角落中仍留有绰绰有余的生存之地。

如果认为“二奶”没有眼泪，这明显是个错误论谈。一旦包养者的正房在室外敲门，“二奶”得像老鼠一样由包养者引导拼命往安全可靠（以躲过正房搜查为安全标准）的地方钻；如果给正房逮住了，正房轻则扫“二奶”两个耳光外加痛骂一顿（这种“特别恩惠”“二奶”往往得兜着走），重则委派人来跟踪修理——这个时候，“二奶”的包养者往往自身难保，更不用说还敢救“二奶”或替“二奶”说情了。更有甚者，包养者在被正房逼急或对“二奶”烦厌至极的情况下，可以“一刀”而断，此时的“二奶”就成了人类历史中的又一个冤魂！

我那时早已过婚龄，且女友无处可寻，初见到年过花甲的老板身边总跟着个年轻女子，以为那是他的“女儿”。等到几个星期后，老板那打扮得花枝招展看似与实际年龄小20岁的妖艳老婆来此突袭其丈夫的“特务活动”，那女子滑稽的躲避相及老板对其老婆的蒙混、阿谀相尽露，我才知道自己原来已身陷淤泥……我半夜在价值亿万的度假村中巡逻，不轻易放过任何一个可疑的角落，老板此时却在豪华的“总统府”房间里搂着那“二奶”再度云雨（请允许我说声：他妈的）——有幸来到这里，还有另一段传奇（详情在此且略），不管怎么样，这可是我踏破解放鞋被众多“正规单位”排斥后所找到的唯一一个有偿工作。不久，我还是与之拜拜，我相信自己还是有点尊严有点志气：一个如此肮脏之地，即使油水再多，也不值得我再在此逗留！

离开这度假村，我又像旧时江湖上的“侠客”一样，居无定所，却再一次充实丰富了我旅行包里的空白稿纸（《义演丹星》即来源于是）。

既然人类文明仍阻止不了某些人们误入歧途，既然“财权色”思维仍不可阻挡地控制着某些人们的头脑，“二奶”偶尔出场作戏，应该也算是“丰富”人类文化了？只是我们感慨之余不禁要问：“二奶”，你的眼泪流向何方？

-全文完-