六月十四日，多云，据说会有雷阵雨。

九点钟出门，到火车站对面的长途汽车站找到旅游专线车，买票等着上车。看看车票上发车时间是十点十五分，再看看当下时间，也就十点钟了，于是上车先等着。

不料这一等就等到了十点四十，车还没有发动的意思，直到后来，车上的乘客催促了几次，那车才慢悠悠的开动。

甫一开动，车上一个颇具幽默感的乘客便调侃了一句：“别开别开，那边又来了一个坐车的。”估计司机师傅是很淳朴的那种人，闻言竟真的伸头往来处看，害得好几个人同时笑出声来。

客车终于驶出车站，渐渐驶出市区，速度便快了起来。许是头天晚上睡的不太好，打从车一开动，便有种昏昏欲睡的感觉，只是生怕错过了什么好玩的风景，而强撑了下来。

车子一路行驶，过新密，到登封地界，两边路旁的石壁上石刻渐渐的便多了起来，有牧羊女的石刻，也有武僧们挥拳弄棒的身影，线条简练粗旷中不失细腻，寥寥数笔，便构成了一幅生动的画面，倒也颇有奇趣。

就这样一路看着路旁的闲花野草，不多久便到了登封县城。穿过城市的繁华，在随车导游的讲解声中，汽车驶入了嵩山地界。

一开始的时候，导游便说，由于时间限制，登山是不可能的了，只能分别游览嵩阳书院、少林寺、塔林这三个景区的十个景点。而原来很多人都去过的道教名观中岳庙，因正在维修，此刻暂时不对外开放，所以也不能去。这让我很是心生遗憾：我原本是个很崇尚自然、亲近山水的人，佛、儒、道三教中，也向来最倾向于道家的思想。这下，好巧不巧的，全找齐了！

不过还好，少林寺也是我心中向往已久的地方，我自小便有武侠情结，这号称禅宗祖庭、武学正宗、天下第一名刹的所在，自然也是当年行万里路的梦想中的重要行程之一。

参观的第一站便是嵩阳书院，嵩阳书院与河南睢阳书院（又名应天书院）、湖南岳麓书院、江西白麓洞书院并称我国四大书院。算得上是我国古代高等学府了。嵩阳书院在历史上曾是佛教、道教场所。宋代改成书院，可谓集佛、道、儒于一身。

进入嵩阳书院，首先看到的便是青葱的树下，一幅刻在石碑上的嵩阳书院鸟瞰图。黑色的石碑上，白色的线条历历可见。看有不少人都在围着看，我也挤不到近前，得，拍一张下来先，回头再慢慢仔细看。

拍过那张图，转首可见的，便是嵩山碑王——大唐碑。大唐碑碑高9.02米，宽２.04米，厚1.05米，重80多吨，仅碑帽就有10多吨重，在没有起重设备的一千多年前，这碑帽是如何立上去的，至今民间还流传有不少动人的传说。

拿着手机，前后左右的乱拍一通，从碑顶的巨帽，到碑座上的石刻，再到远远的地方，拍个全景，忙了个不亦乐乎，回头时漂亮的导游小姐已经在叫了：“嗨，快点吧，先进去看，回头出来再拍，就等你呢。”

离开大唐碑，同行的人已经聚在了一棵斜卧在地，古态盎然的巨柏前在听导游讲解。我于是也凑了过去，听导游珠圆玉润的声音讲解着那古老的传说：据说汉武帝游嵩山时，进门见一柏树虬枝劲叶，高大奇伟，惊为天下无双，遂封为“大将军”。

不料转身没几步，又看见一颗更大更苍劲的柏树出现在面前。皇帝金口玉言，说过的话，改不得的，只好把这颗柏树封为“二将军”。结果“二将军”委屈啊，心里一生气，生生气炸了肚皮！

皇帝继续往前走，没走多远，一棵比“二将军”还要大的柏树又出现在面前，没办法，照前例吧，封为“三将军”！这“三将军”心里这个气啊，明明自己是最大的一棵，结果反而混成了老幺！这位性子更烈，当场气死了！

“大将军”因为先入为主，占了个大便宜，乐得合不拢嘴，结果高兴过度，笑歪了身子，再也直不起来了。所以我们今天可以看到：　“大将军”树身斜卧，“二将军”枝干有洞，而“三将军”，不好意思，早就气死掉了，自然再也看不到了。可怜这绿颜命薄的千年老柏啊。

看过三将军柏，穿过萧萧丛竹，再过状元桥。虽然早已过了学子的年龄，还是忍不住从石拱桥上走了一遭，拍了张照。

从桥上下来，看游客们往清浅的水中央摆的那只钵里投硬币。据说，只要能把硬币投进那只钵中，家里的学子便可以考上理想的大学。于是便有不少的学生或家长拿了硬币往钵里投。

自然那么小小的一只钵，要投中是很不容易的，导游于是在一边笑着说：“其实投不投中都不要紧了，没投中，表示将来会留学到国外嘛。”

我们笑着在旁边看了一会，发现在场的游客基本上都挺爱国，全都尽力的往钵内投，看起来没几个希望自己到国外发展的。只可惜距远钵小，绝大部分的硬币还是投到了钵外，惊起了一尾尾肥硕的红色金鱼。

有一个小伙子，索性不从桥上，直接站上水边的护栏探着身子，伸长手臂往里投，那架式，很有些大灌篮的感觉。别说，还真投进去了，旁边的人都笑：眼见得这是开后门进的了。

跟我同去的同伴，那会儿刚从桥上悠了一圈下来，也兴致勃勃的在旁边看：“嗯，这个没考上北大，到日本了。”

“呵，这个更远了，估计到了阿尔巴尼亚。”

“得，这个至少也得去纽约了……别，再远您可就到火星了！”一堆的人站在一边笑。

我白眼翻了一下那个不停的追着漂亮的女导游，隔不五分钟就唤一声“刘导”，此刻又在一边耍贫的家伙，心里实在很是bs之。你说我怎么就找了这么一爱显摆装酷、重色轻友的家伙作同伴呢？还“刘导”！导什么导？以为这是制片现场，自己是当红大牌女明星啊？

懒得理他那幅德性，于是索性往那清清浅的水底瞅。清澈见底的溪水、平整的水泥池底，水面下散落了一层的金闪闪、银灿灿的硬币。这么多，若是悄悄的下去捞上来，怕至少也有好几百块钱吧，嘿嘿！

过了状元桥，又往程门立雪典故的发生地，书院的讲堂转了一圈，坐在当年夫子的坐椅上留个影，居然也蛮有几分为人师表的感觉。

就这样一路走走停停，从书院里的竹影幽篁，到每一块石碑，很一处古迹，再到会善寺女皇拜僧的陈列厅，都让我流连半天，每每让导游喊着才离开。

离开嵩阳书院，第二个目的地便是少林寺。

一进门，抬眼看去，便是门额上康熙帝亲笔所提的“少林寺”三个大字。

跨进殿门，第一个见到的，便是供在佛龛中的那个整天乐哈哈的大肚弥勒佛，在他的身后，那个降妖除魔的韦驮护法威风凛凛的拿着棒子在后面守着，看起来甚是威武。

然后经过那条刻着圆形莲花图案的甬道，穿过碑林到了天王殿。天王殿外面是面目狰狞的哼哈二将，里面是威猛神气的四大天王。

然后大雄宝殿、方丈室、达摩亭、观音殿、千佛室、地藏殿……一路行来，照例东看西瞅的拍照。看那巨大的香炉、巨大的香烛、、莲花灯座以及那口据说重达好几千斤，本是明朝时期少林寺炒菜的大铁锅，以及那颗出名的藤缠树的景观。

然后，在立雪亭前站住，听导游讲解二世慧可立雪断臂的故事。说是有一位叫神光的僧人，向达摩大师求道，漫天飞雪中站了一天一夜，达摩祖师犹怕他只是一时冲动，所以故意刁难他说：“若想我收你为徒，除非天降红雪！”

神光听得达摩这样说，于是就取出利刃，自断左臂，绕行一周，染得雪地尽赤，然后唤达摩：“师父，天降红雪了！”达摩祖师被他的诚心感动，于是收他为徒，并为他取名慧可，传以衣钵。后人于是立亭纪念，是为立雪亭。

据说至今少林僧人见人还有单掌施礼的礼节，便是为了纪念曾断一臂的二世祖慧可。

这立雪亭的典故，总令我想起嵩阳书院程门立雪的故事，是巧合，还是造化，一儒一僧，竟然留下了如此相似的千古佳话，着实令人称奇。

从立雪亭转身，要离开时，看到大雄宝殿门口，有许多外国友人也来参观，一个金发美女发髻高挽，穿着一件吊带，正欲进门。阳光下，那裸露的肩背，有种眩目的腻白。

目光在美女身上流连许久，正想偷偷拍张照片玩，美女忽然回眸一笑，吓得我赶紧把手机收起，做贼心虚地跳进了殿内。

及至进得殿内，便见一个明眸皓齿的白衣少女，跪在佛前的黄布跪垫上，双手合十，很虔诚的样子在默默祷告着什么。衬着殿内的袅袅香烟，那肃穆姣美的姿态，宛若观音大士临凡，竟然很有几分宝相庄严的感觉。

离开少林寺，又匆匆忙忙的赶着去看了一场武术学院学员们的武术表演。看到精彩处，我急忙拿出手机，去录像，结果手忙脚乱地伸长脑袋录了半天，到得后来，才发现，原来我根本没按下录制键，囧死！

从表演现场出来，最后一站是塔林，这时时间上便从容了不少。一路悠悠荡荡往前走，在经过一个叫作少林欢喜地的地方，远远瞅见地名，吓了我一跳，然后便不由失笑，偷偷扯扯同伴的衣角：“那里，你看那里，少林欢喜地！”

导游看我们往那边指，于是告诉我们，那里是经营素食套餐和卖纪念品的所在。我犹自偷偷窃笑：“吓我一跳，猛眼一看，还以为里面供的是欢喜佛呢。”

同伴说：“边去，欢喜佛那是什么东西，这里是禅宗祖庭，万万不可胡说八道，亵渎佛门圣地！”

我当然知道欢喜佛是西藏密宗的东西，跟禅宗不沾边，可是在这千年古刹内忽然来一少林欢喜地，这“欢喜”二字，着实也太有些引人遐想了，怎怪得我来？

从那天下第一名刹的山门进去开始，车便不能入内，所以往塔林这一路，便只好步行。一路走去，看导游指点着路旁填起来的窑洞，及旁边的页岩草树，倒也别有一番趣味。然后听着旁边的游客在问：什么少林寺的僧众有多少，可否喝酒吃肉等等。然后便听得一个导游说，少林寺的武僧可以不戒酒肉，也可以娶妻生子，甚至有工资可拿，听得我大是咋舌。

少林以禅、武立寺，少林武僧不戒酒肉，似乎从唐太宗开始便特许了的，拿工资，也无可厚非吧。但这娶妻生子……试想着一个高大威猛的光头大和尚，身边偎一娇滴滴的小娘子，满面春情、莺声呖呖地娇痴向人：“相公……”怎么越看越像宝莲寺啊？！（阿弥佗佛，罪过罪过，我闭嘴吧我！再口无遮拦，就该下阿鼻地狱了。）

谈笑间便到了塔林，导游说这里的塔林，多是历代高僧的坟墓，大家尽量少说些话，少拍些照，不要惊扰到了高僧们休息，我们于是静静穿行在塔林中，听导游讲解，那一个个或动人，或悲壮的故事，总能令人陷入深深的沉思。

塔林里的塔实在太多，形状高低各异，很难一一记之。只记得在众多的墓塔中，有座素喜塔，上面石雕上刻着火车、汽车、飞机、手机甚至笔记本电脑，让人觉得原来，佛教也在与日俱近，越来越贴近我们现代人的生活了，看起来很予人一种入世之感。

在这众多的高僧塔林中，另有一座童形普通塔，与别的塔也颇有不同：原本塔林中所有的塔门洞一律朝着南面，只有这座面朝东方。据说里面埋葬的是明朝时期，月空和尚带领的在抗倭战争中英勇牺牲的几个小和尚。门洞朝东，是否犹在指控那个军国主义国家的对中国人民所犯下的一桩桩罪行？联想到来时路上看到的那座抗倭名僧小山和尚的雕塑，没来由的忽然就想起网上流传的一段诗歌：借我三千虎贲，复我浩荡中华。剑指天山西，马踏黑海北。贝加尔湖面张弓，库页岛上赏雪！中南半岛访古，东京废墟祭祖。汉旗指处，望尘逃遁。犯强汉者，虽远必诛！

从塔林转了一圈出来，已是向晚时分，薄暮的阳光洒下，给林立的浮屠塔镀上了一层肃穆的金红色。从塔林往回走，耳边隐约传来悠悠钟声，那悠长而浑厚的古韵，那么的空灵，那么的悠扬，那么的安祥，仿佛从千百年前走出，涉过桑田沧海，历经百年风云，就这样悠悠的走到了今天，其间一直都未曾间断过。

天色近晚，已是回程的时候，很遗憾因为时间的关系，不能登山一游，其实较之人文景观，我更喜欢不假雕饰的自然风光。而且许是由于游人众多的缘故，我总觉得这传说中的武学正宗、佛门圣地，少了那么几分想像中的神秘肃穆的气氛，这多多少少令我感到几分失落。甚至于有那么一刻，竟然生起了一种看景不如听景的感觉。一如逃禅和尚在他那篇《向来痴》中述说自己少年时期就结下的江南情结，却在到了杭州，并且于西湖边上走一遭后便一朝破灭，原因便是，想像中垂柳平湖、幽廊曲水，接天碧莲、欸乃小棹的江南，真真切切地出现在面前时，亦无非是高楼耸立，车马凌乱的都市丛林而已。

这种感觉回来后跟朋友们说起，却惹来一堆人笑：“都是你自己的感觉罢了。估计若是你一进少林寺的山门，先跳过来一堆武僧给你一个下马威，对你摆出十八罗汉阵，直接一棍把你挑飞到到铜人阵，木人巷，摔你个星光灿烂、找不着北，然后再被那些木人、铜人什么的揍个七荤八素，你那种神秘肃穆的感觉便出来。或者你一到嵩阳书院，便把你扔进学堂，逼你一天之内把四书五经全背下来，不然几戒尺把你的手敲的肿如发面馒头，书院的气氛也肯定马上就营造出来了。”

我笑，大笑，心中随即释然。是呢，在这个商品经济的大潮中，你又如何能苛求有什么所谓绝对的圣地、净地呢？少林寺若真是一直继续保持它神秘的面纱，我们今天怕是也进来游玩不成了。

所谓境由心生，其实，圣与不圣，也只在我们自己心中。

-全文完-