“月半柳梢头，人约黄昏后”，给生活赋予点浪漫的气息，再不经意的穿插点想象的空间，而后诗兴大发添一首鹊桥词，恰似神话传说中永恒的爱情长久缠绵。

如火夏日，炙烤着一对对情侣，磨合着激烈的火花，相逢于烟影飘渺的尘世。夕阳一去难耐回头，夜悄悄延展，风飘向何处，纳凉寻思，谁人留守空房。或漫步于阴森小道，或徘徊于神游世界，亦或手牵着手走于鹊桥，乘风说事，超越空前。随着人流的涌动，心无所想，逶迤其后，相识于鹊桥，相恋于荷塘。

早有不详的预兆，奈何桥上走，桥下孟婆汤，左边马面，右边牛头，中间两位先哲明鉴高塘。赌其正门，繁华不寻常，观览其内，掩饰作虚。其实也谈不上遮掩，毕竟树木茂盛，遮风挡雨，适合于乐养天年，而内在实于空虚，纵生出事端，悲天悯人，不敢妄加穿凿。如今改头换面，大事已去，风雨潇潇，又何故招惹事端，笃信浮沉将死，一切如过眼云烟。

虽然改头换面了，但桥还是那桥，名字尚不敢自定义，确实没有去考证。奈何桥也没有人叫了，化成一段胡乱编纂的邪说。今日，几人坐于桥上聊天，含情脉脉无语，谈情说爱，讨论鹊桥这个名字因何而来。一女子立于桥上，芳华正茂，幻想桃花开放，不加思考，出言牵强：七夕时有人看到成群成双喜鹊飞过银河，最后聚集在鹊桥之上，而得名。银河就是现在的莲塘，百米之于，读书散步，欣悦舒缓，鹊桥当然就是自己附加上去的名字了，难得有这么好的想象空间。多奇为贵，但不取苟同。细细推敲，不无道理，确实七夕那天有人看到过喜鹊栖于桥上，但成双成对的，不现实；它们聚集到一起干嘛，也谈情说爱，相互吸引；为什么就是七夕那一天呢，别的日子难道真的没有喜鹊聚到一起的时候。但他提出一种新意识流的想法，另人瞠目结舌，敢于放开环境去深究。又一女子仰看苍穹，圆圆的月亮于东方露出雏形，顿有收获，顺藤摸瓜，语音缓和：男男女女谈恋爱时必定要把自己美化，而把周遭的事物诗意化、传说话，叫鹊桥是很美的名字。善不做评论，给游人圈点的机会。而仔细观察，桥两排路灯林立，间隔不是很远，可总见不到亮的时候，不解其中的奥妙。难道这是一种残缺的黑暗美，也不妨有人故意破坏，制造那种近看知人，心清目明的氛围。

其实作者当初什么都不了解，奈何桥，孟婆汤，牛头马面，两位先哲的故事一概没有听说过，写出来，是冥冥中有人解答。登桥远瞻，夜已沉寂，模糊视线，近看桥下死水一潭，污浊於堵着杂物，水芙蓉叶子铺开水面，几时就会乍现不染浊气之花。时辰已晚，剩下的人寥寥无几，一味去寻求鹊桥的来路了，而忽略桥头有人谈笑风生的情景了，听声而猜其人，大约双爱双飞无疑，然走出陋室，也正为了找诉肺腑而知心之人。瞬间悟彻朋友真情，非凡人间，留待研究，先做报告：热血芳龄的时代里，男女之间互相倾慕的感情是有的，但找个幽静的地方，惟数荷塘边的桥上风景宜人，是男女约会闲谈的最佳地方了，但确实有人看到喜鹊飞过，而也正直七夕这天，无数的情侣来到桥上找情感的归路。至于事后，有多言者，一传十，十传百，百传千，知名鹊桥者甚多，而知事者不可查考。

风景依稀，轮换了无数情侣风流往事，静听尘世，爱推敲者颇少。兴途中相遇，奔至鹊桥，沟通世事，喜上眉梢。探跌鹊桥，也必知总体环境之粗略，为后事而担忧，拈消沉而烦闷。身在其中，固留取空白之处，予以伸展。眉目飞扬，遂一去必争，待离去之时，亦可红遍人间。

刚刚淋过清凉的喷泉，所以坐上许久不觉得汗湿涔涔，路在眼前，黑夜留不住过往歇歇脚的行人。直言明天，另找乐趣，打发时间，谁去谁从。或乘车于市井热闹之地，或登高于名山大川，或信步由僵飞向于百花之中，修身养性，鹊桥归路。带着虔诚地情态，相濡以沫，爱恋一生，相向于内心，相望于银河。

-全文完-