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闲谈木白风清

发表于-2009年06月13日 早上9:29评论-8条

绝大部分的文学作品,都带有浓厚的宿命色彩,古今中外,盖没能外。《西游记》里孙悟空神通广大,上通天,下通鬼神,会七十二变,本事不算小了,但在去西天路上,九九八十一难,绝大多数都没解决得了,最后不是请观音菩萨,就是请西天如来帮忙,才战胜妖魔鬼怪。 

《雾都孤儿》中奥力弗是私生子,孤身一人,经历世间各种磨难,最后还是因为身世大白,得到一笔遗产,才过上幸福生活,而自己遭遇的那么多的磨难,并没有能改变他的命运。

时下一些身映现实题材的影视剧中,那些贪官污吏横行之时,身边一些忠正耿直之士,惨遭贪官污吏的迫害。往往左右受迫害人命运的并不是他们自己。直到有一天,上级部门查下来,贪官污吏被纠出来,打倒了,他们才被解救出来,冤屈大白于天下。

这样看来,命运何时掌握在自己的手中?那些认为命运掌握在自己的手中的人,无非是自欺或是欺人罢了。河南大学王立群教授在《百家讲坛》“读史记”时讲过“人生要有四行”这样一段话: 

自己要行

有人说你行

说你行的人一定得行

身体得行

现今世界,自己行的人太多;说你行的人也不少。在人生“四行”中最为重要的,是说你行的人一定得行,也就是慧眼识英雄的“伯乐”一定要行。阅尽人世沧桑的王老告诉我们,人生在世,不但自己要行,最重要的是,要有掌握生杀大权的人说你行,你才真正行!由此看来,我们自己的命运还掌握在自己的手里吗?

说到此处,我想告诉朋友们,我姑妄说之,您姑且听之,信不信由您!

-全文完-

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☆ 编辑点评 ☆
云生云灭自在风点评:

有人说你行或说你行的人也很行得时候,自己一定要行,而且身体得行,否则行也不行。这么看来,行与不行首先掌握在自己手里。机遇是给有准备的人的,人必自强,自救,而后,天悯之。

紫云山人点评:

虽是闲谈,却有意味。人生嘛,首先要自己行,然后还要想方设法让关键人认为你行。

文章评论共[8]个
佳毅1989-评论

闲着就出来谈谈呗 邀请您加入 蝴蝶 文友交流群 35618900at:2009年06月13日 上午11:19

木白风清-回复好的! at:2009年06月13日 下午4:26

陈为习-评论

枫叶流丹来坐,细品佳作并问好!at:2009年06月13日 下午3:42

木白风清-回复谢谢朋友!!问候朋友!! at:2009年06月13日 下午5:12

木白风清-评论

机遇是给有准备的人的,人必自强,自救,而后,天悯之。赞!at:2009年06月13日 下午5:12

风吹屁屁凉-评论

关于《西游记》的论断,楼主为了自己的观点,这么断章取义,实在很不理智啊。略述:孙悟空前期大闹天宫,之所以无往不胜,是因为他的心思很简单:大不了俺老孙再回花果山当自己的山大王。等到保送唐僧取经就不一样啦,一个肉眼凡胎的累赘,在老孙大展拳脚之前,老是成为一个无法克服的障碍(譬如说,我们企事业单位李的党委书记,就是属于唐僧这一类角色。他有上面传授的紧箍咒妙诀,你不听话我就念)。你再有本事,你能像当初一样:大不了俺老孙再回花果山当自己的山大王吗?at:2009年06月15日 中午2:20

风吹屁屁凉-回复关于王立群的“四行”说,也就是“自己要行”与“身体得行”比较实在。是一句大实话,也是一句废话。其他两个只是一种消极的谄媚时事的说法,不信也罢。李敖说,“用你的规则出你的洋相”“凡是都需要努力地争取”,等等,这才是人行于世的制胜法宝。当然,倘若别人真想玩你,你又像像岳飞一样倒霉透顶,一个“莫须有”就行了。还需要其他的理由吗?楼主的这种消极的苟且偷生而自辱人格的想法,实在没什么意义。 at:2009年06月15日 中午2:27

风吹屁屁凉-回复正是目前中国有大批量的人像楼主如此想法,所以,人家日本人才会那么嚣张,对以前犯下的滔天罪行“视而不见听而不闻”呢,你谴责和呼吁有个屁用啊?你没自己没人格,谁会尊重、正眼看你? at:2009年06月15日 中午2:30