婚姻就像一座城堡，站在城堡外面的人想冲进去，而住在城堡里面的人却想走出来。十六年前读围城这部小说时，完全是因为看了电视剧围城的结果。那时我还小，并不懂围城其中的含义，是用一种纯儿女情长的心态来读它的，懵懵懂懂中只觉的钱先生的话很有道理。
譬如书中的方鸿渐，他就是一个被动的、无能的、意志不坚定的、经不住诱惑的人，更是一个失败的人。在国外不求学业，无所事事，经不住家人的期望，没办法弄了个克莱登假博士的学位。在回国的船上，又经不起鲍小姐的引诱。在于唐晓芙的恋爱中，终究因为自己的懦弱而放弃了自己的真爱。
婚姻是爱情的坟墓吗？还是爱情一进入城堡就变成坟墓呢？当我们还沉醉在热恋中那份旖旎缠绵的意境里，把这种纯粹的不食人间烟火的感情带入婚姻，也许最后的结局就是爱情的坟墓。要爱情还要面包，当你从婚前如胶似漆的绵软柔情里硬要掰出寻常的油盐酱醋，这种角色的转换，没有一定时间的磨合和必要的宽容忍让，很难相信这种婚姻会圆满的走下去，要么被婚姻的城堡所围困，要么就会走进爱情的坟墓。那些所谓的城堡，其实就是心灵的围城，是自己给自己心灵戴上的枷锁。锁心是你，释放心灵的也是你有一句话说的非常好，你有什么样的心态，就会有什么样的未来。人要有自信，否则无从谈起，小说里的方鸿渐就是因为不自信，才会在婚姻和生活的城堡里随意践踏自己，成了一个可有可无的游离的人。我们的人生是不是应该像一句广告语说的一样呢？我行，一切皆有可能！
结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。那时我还是一只自由的鸟儿，所以我不知道究竟是不是如此。住在城堡里的人想出来，而住在城堡外面的人却想进去。我不知道，生活为何要那样可笑？可钱先生的《围城》只是简单的演绎这个比喻吗？方鸿渐想进入唐晓芙的围城却始终不得其门，痛苦的如针刺一般逃离，结果被想进入他围城的孙柔佳进入了。而曾经以为已经进入了方鸿渐这座城堡的苏文纨，其实却在外面等待，而当她与曹元朗结婚并过上真正的市侩生活时——那种生活在钱锺书看来是绝对应该逃离的，她却安之若素；她曾经似乎已经进入了文化的围城，但她只有在成为发国难财的官倒时，才真正找到了自己安身立命之处，你用枪逼着她也不愿意出来的。
作者用浅显的进进入入，揭示的却是人生最凝重的无奈。这个世界谁能够真的在生活的城堡里随意进出？我的心扉又一次被这玄妙无穷的人生哲理触动，不知在我的生活城堡里，自己将会扮演一个怎样的角色？孙柔佳处心积虑经营的婚姻城堡是不是她自己最想要的那座呢？最终还是在方鸿渐的退却中崩溃，那只祖传的老钟从容自在地打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数：“当，当，当，当，当，当”响了6下，6点钟是五个钟头以前，那时候方鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝他别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候，柔嘉在家里等着鸿渐回来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。
迄今为止，《围城》依然是我在最喜欢的书籍，百读不厌。床头的那本围城已经有十六个年头了，有些页面已经破损，我却不喜欢换新版的。每每空暇时，抿一口香茗，翻一番往事，那一份眷恋溢于言表。一本书，放在手中并不显的有多厚重，如果你把十六年的记忆叠加在一起呢？
我想说，筑城是你，住城的也是你。你所筑城的原料是你将自己的心割碎撒在你灵魂的四壁，困扰的是你的生活，忧郁的是你的眼神，羁绊的是你前行的脚步，停滞的是你生命的记忆。锁心是你，释放心灵的也终究是你。朋友，我们是要一起进入这虚无飘渺的心围之城，还是把我们的心倒在这六月阳光明媚的蓝天之下，晒却曾经的阴霾，让心红透这绿柳葱郁，繁花遍野的大千世界呢？
我在天的那边等你，我是一朵洁白美丽心无定处飘逸的云……
-全文完-
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