原本不想谈及有关日本的一切，而之所以如此，个中原因也都是因为我个人的原因。

在日本时间久了，看尽了日本表面的繁华，却发现在日本国民之表面谦恭有礼的背后，似乎总隐隐约约地隐藏着很多令人窒息的东西。

第一，有关南京大屠杀及靖国神社问题，我曾反复问过日本人：为什么你们日本人那么喜欢崇拜那些屠杀人类的罪魁祸首？

这时至少会有50%以上的日本人会郑重其事的告诉我：“可能是你们中国人对日本人及大和民族的某些传统观念产生了误会。在日本，流行的观念是只要人死了，那么他就会进入极乐世界，也就等于坐化成了佛陀。而日本是典型的佛教国家，日本国民对于佛陀自然是尊重的。这就是不少日本人为什么会不顾国际舆论的非难而一定要去祭奠那些被安葬在靖国神社里的那些战犯的主客观原因。而那些战犯，虽然在生前作出了不可饶恕的罪孽，但因为他们都已经死了，且都已经成了佛陀，所以我们都没有追究他们生前之罪孽的理由和必要，这就是绝大多数日本国民的看法。至于你们中国人，也太小题大作了，且完全不顾及日本民族的传统习俗。这是因为你们中国人根本不了解日本民族和日本历史的原因所导致的无知的判断。”

然而我的一位信仰禅宗的日本朋友却告诉我：“虽然为数不少的日本人的确是像上述的那些日本人持以差不多相同的看法，但是在日本，也有不少像我这样对那些战犯报以蔑视心态的日本国民。为什么我会蔑视那些被安葬在靖国神社里的战犯呢？因为我是变化了的日本人，因为我所信仰的禅宗所宣扬的教义，与日本传统的观念根本不同甚至处于对立和冲突的处境，所以并不是每一个日本人都那么喜欢崇拜那些战犯。喜欢崇拜那些战犯的日本人，也并不一定就是十恶不赦的坏人，只是因为他们太单纯且太容易相信日本右翼势力的宣传。不过我就不相信日本右翼势力的宣传，因为禅宗教义里早就明确地指出：生前干尽了坏事的战犯，在死后是不可能变成佛陀或者升天到极乐世界里去的。虽然禅宗是这么解释佛教教义的，但是日本是佛教的多流派国家，而禅宗，却又无法统一日本的佛教。所以关于信仰问题，是根本就无法强求的问题。”

若按照50%以上的日本国民的逻辑所得出的结论就是：死人无过，因为他们都已经成了佛陀，虽然他们在生前都是战犯。若按照我那位信仰禅宗的日本朋友的逻辑所得出的结论则是：崇拜战犯的大多数日本人其实并不是什么坏人，充其量也不过仅仅是因为他们的信仰方向出了问题而已。

虽然在生活中我几乎属于那种隐而不发，忍性也极强，且在大多数情况下都不喜欢发火而恰恰喜欢以理服人的人，但我却实实在在地感觉到和日本人交流起来竟然总是非常困难，结果闹了半天，竟然都是因为他们的“信仰问题”，而不是他们针对战犯的罪与罚之心态问题。

由此，我总会忍无可忍地想骂他们一句：我操你们日本民族之信仰的祖宗十八代！

第二，几乎绝大多数日本人都不相信善恶说，而只相信强弱的生存法则。

这表明，在绝大多数日本人的心目中，根本就很难存有正确的是非及正确的善恶观。事实上也的确如此，在日本国民的心目中，到底什么叫善？什么叫恶？　

总结出来就是：强，就等于善，弱，就等于恶。像这种是非不分，善恶不计的观念，在全世界除了日本民族，根本就没有第二个国家或民族会如此区分是非及善恶。

这是日本国民性中最黑暗的一面。如果说第一条可以勉强地归纳成信仰问题，那么这第二条，可就是日本民族之永远的不治之症。

正因如此，所以在当年日本军国主义称霸亚洲的时候，绝大多数的日本国民为什么会全力以赴地支持日本右翼势力及军国主义分子们的侵略战争。因为日本国民在很早就认定了：强就等于善，而弱就等于恶。所以绝大多数自以为很“善良，很人性，很谦恭有礼，很文明，且很友好”的日本国民，还真就会全力以赴地支持军国主义和日本法西斯的侵略行动。而之所以这么做，原因无它：仅仅因为日本民族原本就是个是非不分，善恶不计的类如禽兽般的野蛮民族。

然而这个原本就本性野蛮，且不论在任何时期在其骨子里也都兽性十足的大和民族，现在却反过来一个劲儿地指责我中华民族是野蛮民族。由此，我真不知道是该杀了这些在表面上谦恭有礼文明有加然而在骨子里却兽性十足野蛮万分的鬼子好呢，还是该操他们的祖宗十八代更好一些？

第三，日本人的个性中的那种超乎寻常的残忍性。

我说日本人的国民性其实很残忍。

也许大多数喜欢亲近日本人的在日华人都不会相信我说的这句话，也许国内的亲日派也更不喜欢接受我的这种观点，但是我可以用亲身体验到的实际感受告诉同胞们一句真实的话：日本人的残忍天性，是永远也改不了的大和民族之本性。

说到残忍，在表面上看，日本人喜欢指责我们中国人比他们更加残忍什么的的。但是我们不能用表面的东西去诠释任何事物。因为这世界上的很多事物，都是用表面的东西所无法真正去诠释得了的。

从表面上看，日本人看起来似乎很文明也很单纯，而其国民精神似乎也很脆弱，且大多数日本人在爱护小动物和花花草草及自然环境方面，的的确确是远远胜于我国同胞的做法的，但这些东西其实都不过是些表面的东西。在绝大多数日本国民的骨子里，他们什么都可能会“爱得很认真很细致很小心翼翼”，但唯独在“爱人类”这方面，日本民族很显然是全世界人类中的最典型的感情侏儒或弱智民族。缺乏对人类自身的爱护之心，几乎是贯穿于日本国民性中的一种顽固不化的天性。所以他们很残忍，所以他们对人类自身的生命根本不当回事儿，就比如绝大多数日本军人，在战争期间一旦战败的话，宁可剖腹自杀也决不放下屠刀——他们在对待他们自己生命的时候尚且如此残忍而没有一丝一毫的人之常情，那么他们在对待敌对方的国家或民族的老百姓时，其残忍程度到底又该如何去测量？

在现代社会，日本人的残忍天性，在日本社会中的各行各业里都几乎演绎得淋漓尽致，大多数日本人都丝毫没有感觉到有什么不妥。比如不少日本人都曾经郑重其事地告诉过我：“在日本公司里，不论上司再怎么压迫下属也都是很正常不过的事情，而作为下属，其最基本的职责就是首先要完全服从上司，哪怕上司说错了多少话，做错了多少事儿，作为下属人员，也必须对上司要报以绝对的尊敬和服从。因为那些上司在当年也都是从下属做起并一步一步逐渐升级成上司的。既然他们都可以用坚韧的毅力去忍受一切，那么作为他们的下属人员，也必须要像他们当年那样，用最坚韧的毅力去服从，而不是和上司去顶嘴或吵架。这就比如你们中国人常说的那句话：“忍得万般苦，才能成大物”[注：大物，是日本人发明的词汇，意思是大人物]。

每当日本鬼子这么跟我说的时候，我都会忍无可忍地对对方说出这么一句：“お前らの大物何か、糞野郎の連中だ”。翻译成汉语的意思就是：“你们的大物算什么玩艺，在我眼里不过就是像大粪一样的一群人渣罢了。”

在日本国民性中，当然还有更多令人窒息的黑暗面，但是最令国际社会所无法接受的黑暗面，估计也就是上述的三大面。而上述的三大面，在日本社会中却又不是孤立存在的，而恰恰是有机组合而成的国民性，所以美国人很早就写出过《菊花与刀》。

日本社会表面的文明与繁华，及日本国民在表面上的那种单纯，谦恭，礼让或爱心有加[这一条仅仅针对动物，植物，及自然环境]的外表，可能会让每一个粗浅地接触过日本人的外国人产生幻觉，产生针对日本人的好感及很多错误性的判断，但是，这些无疑都是表面的印象，而判断结果，自然也都是表面化的。

大多数日本国民的思想，的确是很单纯的，因为他们都是日本政府之几千年来拼命地实行愚民政策的结果。但是单纯，却并不意味着善良，而喜欢遵纪守法的日本国民，也未必就等于那种能分得清是非与善恶的良民。换句话说：我发现大多数日本国民其实并非属于那种愚蠢到了一个分不清是非善恶之地步的大和蠢猪，而恰恰是那种刻意地去回避是非及善恶问题的大和之狼狈。

为什么他们总喜欢刻意地去回避是非和善恶问题？

因为他们根本就不属于人类，而恰恰属于货真价实的衣冠野兽。虽然他们在外表上表现得是那么的彬彬有礼且文明有加，然而其内在本质，却也正如掩耳盗铃：在外表上越是想表现得比外国人更文明更单纯且更有爱心的大和野狼，其骨子里也更无耻更残忍且更没人性！

2009年6月9日

山野居士

-全文完-