论战争。以非常的形式来警醒人性。失去后的顿悟和忏悔。善与恶，美与丑的直接碰撞让人深思一切。人命如草芥，伦理道德被践踏得体无完肤，生命如风筝一样随时都会被暴风撕碎——这时，生命骤然变得极其珍贵起来。在血腥、残酷和罪恶的底里任何一丝友好的或者和善的举动都变得难能可贵，并能激起对方极大的感情浪潮，得到十倍与己的回应。人会变得敏感，易受感动和多情起来。人与人之间的关系被拉得极其的近。羞涩、迟疑、退缩、自卑次类情感被抛弃了。高傲、冷漠等等情感不见了，庄严的高耸的樊篱刹那间被推倒。人们惊异到达别人内心世界的道路竟如此之短，如此之简单。生命的一体感，绚烂美丽的爱情，坚贞不渝的友谊均产生于此。　

在夜的最深处，倾听人在最孤独、最无助、最不经意的时候发出来的声音是一件美妙又悲哀的事情。　

智慧是一把双刃剑。最聪明的人往往是最痛苦的人。智慧甚至近乎邪恶。洞悉一切与不得不装糊涂纠缠在一起。几乎是邪恶的欲望和心底的良知相互讨伐，赤luo裸地交战。有什么比欲望的直接碰撞更激烈的呢？甚至健全的自我意识，生命的本体知觉也会被激战的烽火撕成碎片。　

异教徒的快乐：尽情、彻底、随意而完全；无拘无束、肆意放纵、享受自己。火焰一样燃烧自己；醉；借助肢体语言表达自己。深刻自由放纵的生命之舞。蔑视一切世俗的偏见，视伦理道德如无物·····

是什么使得现代人越来越浮躁，越来越肤浅，越来越耽于肉体的享乐呢？仅仅是因为现代生活节奏的加快，现代生活方式的快餐化的转变吗？这种快速的变更是一种衰弱的征兆罢。当人不能专注于某一事物，不能从中吸取巨大的力量，不能丛中获得深沉的快乐的时候，他就必须不断变换场景，造成自己的在场的假象，以此来填补自己内心的空虚。拒绝深思，避免孤独地面对自己，内心平和的丧失。这是一个没有信仰的时代······　

利用人的弱点是卑鄙龌龊的事情。这些人都是一些狡诈的投机家。他们善于观察和，伪装和捕捉时机。当人处于情绪的低谷，警惕性降低的时候，们就乘虚而入。强者给人的感觉如下：心甘情愿、心悦诚服、五体投地。智者并不是不了解，不会利用人的弱点，而是不屑于做此类下流之事情。　

被理解即意味着平庸，被同化即意味着堕落。　

文学是什么？文学即卖淫。出卖自己的思想和情感即是其特征。文学的虚伪性在于它不断地美化和粉饰自己并且沉醉于自身。一切肮脏的，丑恶的，虚伪的东西一经粉刷，经过“思想境界的提升”都变得冠冕堂皇起来。文学家即是那些卖淫欲望极强烈的人，他们的职责就是出卖自己的灵魂，并以此为荣。　

精神病学的成功之处在于应用了解剖学的方法，把人的意识解剖成正常的和病态的，可见的与不可见的等等层面。然而其成功之处也恰恰是其失败之处。过于专注于某项事物必然使人的视野和思想趋向于偏狭，缺乏把握大局的宏伟气势与坦荡无伦。过于偏激的病态观使得研究者不可能站在健全的立场上——在此，人充其量也只是闪光的彩色玻璃拼就的图案。精神病学家或许本身就是精神病患者。　

论特立独行的美：于众不同、卓尔不群、睥睨斜视、宁折不弯，拒绝同流合污。不断深入和强化的自我意识使得个性化的进程达到前所未有的高度，并圣光四射，流光溢彩。　

现代文坛之现状。那些尚未踏进文学殿堂的初学者心怀敬畏和谦卑，战战兢兢，怯怯地朝文学的圣山匍匐。他们满脸泥尘，一副可怜相，象一个卑微的宫女希望得到皇帝的宠幸一样希望得到所谓的大师的垂怜。其实这类人倒不乏真诚和真知灼见。一旦踏上文学这块圣地，人人都会为这极其糟糕的景况大吃一惊。到处飘散着腐尸的气味和“文学家”们的口臭。追名逐利，哗众取宠倒在其次；“文学家”们挟持技巧，以伎俩来掩饰内容的空洞，到处都是无病呻吟者令人作呕的声音。现代的“文学家”们都是典型的奸商。　

人的童心总是不定期地发作。在严肃的创作过程也会出现恶作剧之现象。智者有时会故意说一些高深莫测的话语，让人歧意百出，浮想联翩。这不关乎品质人格的问题，智者也需要借愚弄世人来娱乐娱乐自己。　

思想者：我们称之为疯狂的舞者。思想是为火焰，思想者则是舞者。　

-全文完-