近日，先生写的一篇短篇小说，题目《神女》。他发到我的邮箱。我还没来得及没看内容时，脑袋里就冒出了神女两字。我想，神女，顾名思义就是妖女，有点法术，能将不能变为能，像孙悟空那样，有神奇之功力；像观音娘娘那样有魔力……但脑袋里莫名其妙地又冒出了李商隐写的词：神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。意思说巫山神女艳遇楚王，原是梦幻；青溪小姑住所，本就独处无郎。据我了解，巫山神女又有个传说。据说她是西王母的女儿，名叫瑶姬。和十二个姐妹一起在巫山一带帮助大禹治水，后来化作十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸。瑶姬是十二仙女的杰出代表，所立山峰位置最高，每天第一个迎来朝霞，便赢得了“望霞峰”亦即神女峰的美名。瑶姬便是神女。对于先生笔下的神女，究竟有怎样的意味呢？于是，我迫不及待地打开了。　

原来先生笔下的神女与李商隐词中提到的神女有相似之处，也有绝对的不同。相同的是，神女都向往自己心中那份感情。后者有过幻想和追求，但到头来只好梦一场，依然独居。前者对爱情的渴望中搀杂多种因素，有为利益施展阴谋，有为“爱情”不择手段等，怀着不同目的获得心中所想。由此延伸出一个氏族。先生笔下的神女，首先讲述的是远古的寒荒之国，有一对姐妹从很远的地方逃荒来到了一座娘娘庙。庙里的女巫收养了她们，并起了名，姐姐叫女祭，妹妹叫女戚。女巫仙逝后，姐妹俩就继承了女巫的衣钵，做了巫女。话说娘娘庙就是祭祀送子娘娘的庙宇。于是充满玄机而神气的娘娘庙就成为了周围氏族想要求子的万能神庙了。由于妹妹比姐姐年轻漂亮，开始时男人们总是主动要求由妹妹亲自传授诀窍，使自己得子，但过些时日后，人们发现由妹妹所传授诀窍根本无法得子，而姐姐与她相反，得到姐姐传授的男人都得到了收获。妹妹心里很不服气，她觉得自己使用的方法与姐姐相同，为什么结果就不同？她想，要么是送子娘娘本身就自己不公平，就连名字都有问题，姐姐取名女祭，而给自己取名女戚，而戚是忧愁和悲伤的意思。经过反复比较和思考，妹妹终于发现姐姐唯一与她不同之处就在于姐姐不仅在胸前长有两个ru*房，而且还在肚子上长出了两个ru*房，这也就是姐姐最终胜过自己的原因，因为送子娘娘就长着四个ru*房。这是自己这辈子都无法改变的事实。

从这里看出，故事在结构上的巧妙设置，充满了玄味，也离奇，也为后面的发展埋下了伏笔。同时，也展示了人性的善与服，输也心服。但天性的强性始终占据着人性的重要一面。且看下面，当一个猎手的到来便姐妹俩反目成仇就是最好的诠释，也揭示出人性自私的一面。以利益施展阴谋，以为“爱情”不折手段，因为一个猎手的出现。

猎手身材魁梧，剑眉星目，射艺在氏族中有着显赫的声名。而妻子也是邻近氏族中有名的美人。周围氏族的年轻女子们都以与他有一夜之欢而受宠若惊。但他和妻子结婚几年却没有生下一男半女。在妻子的逼迫下，他到娘娘庙接受姐妹俩的亲身传授。于是姐妹相互纷争，将猎手把为己有，妹妹甚至在姐姐的饮食中偷偷下麻药。虽然各自占有的时间不对等，总都如愿以偿。猎手对姐妹招架不住，仓皇而逃了。于是姐姐的肚子有了新的生命，而妹妹的肚子始终静悄悄。经过十月怀胎，姐姐生下一个男孩，让妹妹悄悄地送到了猎手家的门前。猎手的妻子陡然获得儿子，异常高兴。而猎手认为是自己的诚心显了灵，第二天就给庙里送来了答谢送子娘娘的祭品--一只母绵羊。妹妹宰杀母羊时，用刀剖开肚子，发现里面还有一只小羊，当她把小羊取出，一并放到送子娘娘的祭坛上，就转身为姐姐熬小米粥去了。回来发现小羊羔发出了微弱的叫声，正用头拱着母羊的肚子找奶吃。妹妹的心里顿时涌起一股母性的柔情，疼爱地抱起小羊，她决定好好养好它。小羊长大了，到了发情期。遇见了一个得到送子娘娘眷顾的人家又给送子娘娘送来了祭品--一只额上有着一撮黑毛的公羊。于是它们就卿卿我我。肌肤相亲，几个月后，小羊生下了一只小小羊。就这样繁育下去，便有了羊的家族。然而，连连干旱，使得周围的氏族吃光了所有的存粮，打完了附近山上所有的猎物。食不果腹的人们不再祭送子娘娘。恶劣的干旱使得氏族的人们一个个死去。娘娘庙却由于那群绵羊得以幸免。姐妹开始一只一只地杀掉那些羊，用以果腹。只将羊头放在送子娘娘的祭坛上，以此祈求送子娘娘的保佑。当羊只杀完后，本来用作祭品的羊头就成了姐妹俩最后的“救命稻草”。可是，因为天热，有的羊头已经腐烂变质，姐妹俩吃了后都出现了腹泄的症状，妹妹躺了几天也就恢复了，但姐姐却一病不起。尽管妹妹采来了几种草药，给姐姐吃了后仍无效果，只能眼睁睁看着姐姐一命呜呼。当妹妹吃完了最后一个羊头，就静静地合衣躺在草堆上，等待死神的降临。然而，奇迹又发生了，昏迷多时的妹妹感觉有一线甘甜的泉水流入了自己干涸的心田，慢慢地流遍全身，四肢也像破土而出的禾苗一样，逐渐伸展开来。当她缓缓睁开枯涩的眼睛，眼前出现了一个熟悉的面孔，便是那个猎手。妹妹与猎手非常喜及，便一起离开了小岛，但没有离开那片寒荒的土地。为了纪念那群羊为女戚做出的牺牲，女戚改名羊女，猎手改名羊儿，被她和猎手的后代写成了“姜”字和“羌”字。他们的后代们便成了最早的羌族。由此，一个氏族产生了。

故事的妙趣之处在于玄，故事结构标新立意，柔中带钢，钢中透韵，韵中有味。故事将神女引申出了一个氏族的形成。故事有玄外之音，但有一点值得深思的，那就故事总是充满着一个神味。在这特殊的神味中又领悟着一种母性的本能，那即使人性的光辉！

-全文完-