合奏二：双双燕，昵喃筑巢在雕檐

当沉烟问水邀请我与她合奏时，我毫不犹豫地答应了下来，因为这是我第一次被别人邀请合奏。但拿到诗句后，有点犯愁了，如此温柔极致的诗句怎么来化解呢？当疲惫的文字与我一起落定，忽然发现某些特定的字眼正在期待我会心地延展。

——醉里挑灯

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当你走得很累需要歇息的时候，那么歇息的地方就是你某点疲倦所依附的家园。

当脚疲倦的时候，一个凳子、一块石头，或者地面，就是脚的家园。当心疲倦的时候，一声问候、一个微笑、一点关怀，就是心的家园。当爱情走到某天，想找个归宿的时候，那个归宿就是爱情的家园。……

经此类推，个体的人被千万次不同类别和质地分解之后，所有可以移动的因子都需要一个安稳的家园，就算最简单的依附，也需要一个巢穴。

物质的，或精神的，都需要。

生命中点点滴滴的动态因子，从生到死，无论精神世界的跌宕起伏，都是一个寻找家园和巢穴的生命历程。

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包括双飞的燕子，都有着家的不同概念。

那筑巢的双燕在自己的巢穴快乐地生活，某天一只燕子的离去，可能导致巢穴的倾覆，即使物质的巢穴还在，另外一只也会因精神的依附不复存在而随偶相向。

这是最简单的家园概念，但这一微观的概念经过宏观世界的无象归纳，用状态性的哲学关联表达着纷繁的家园内涵。

当我们在所有内涵中快乐地生活时，也许没有意识到这些内涵正与自己某一项疲倦的因子产生着垃圾处理和中转运输的交换，我们在交换中清洁着自己某一领域的天空和地面。

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用文化的物理语言来说，家是某一物体能量消耗达到一定程度难以再度运行需要补充能量的静止端点。

然而，当我们回到家后，上网干什么？给别人电话，邀约聚会喝茶打牌聊天干什么？看电视干什么？

回答是某一方面的需要。对了，需要。网络是爱情文化亦或色情的需要，聚会是友谊娱乐亦或勾搭的需要，电视是知识生活亦或无聊的需要，这些需要就是人某一点寄托和依附的家园。

世上全部概念的统分离合，牵连了人的思想一线就是星罗棋布的归海细流。

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与我们一起筑巢的个体是很多的，我们的巢穴缤纷错落在物质和精神的世界里。

相对于个体的区别而言，双双燕的概念是宏观的。微观而言，个体之外的对象很多，但将这些对象用宏观的概念归纳起来却只有一个，非我的个体。

这个非我个体与我在物质和精神的世界各自筑巢，却又共同筑巢，在每一个交叉点都有一个通用的巢穴，在巢穴里交换和对流着生命的气息，在气息里游荡的有可能是我们互相期待的快乐成份。

快乐的成份就是我们疲倦所依附的家中某一领域的因子，我们的快乐通过宏观和微观的串联感应，在停留的那一瞬间，微笑着浮出水面。

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在诸多的家中，除开物质的家和爱情的家外，我有一个特别趋附的家园。

一直以来，令我背负艰辛疲惫不堪的是沉重的文字，总想找个地方歇息一下，翻晒一下这些在体内沉默良久似乎霉变的文字。

当零散的文字在网际自由飞舞的时候，非我的个体与我开始交换着心灵的倦怠，让快乐一再地洗刷着细胞的沉淀。于是，我们双双筑巢在这个烟雨迷离的雕檐。

当栖息在这座能工巧匠建造的玉宇琼楼中，心灵的韧带一松再松，一种潜伏在肤体内的尘埃被涤荡怡尽，让文字心手相牵，传递着爱的箴言。

也正是我们的归附才使这个家能够更好地容纳一些疲惫和沧桑。

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双双燕，呢喃筑巢在雕檐。这是一条生命构建生活的逻辑关联。

这条关联是世上全部逻辑的总和，理顺任意一条都是现实世界里幸福和痛苦的函数图像。

当两只燕子需要生命的合并，建立新的生活关联之时，它们必须先行筑巢，将温暖和疲惫交换。那么，这些生命的生活必然一片春光。

将个体和家的关系、生命和生活的关系从宏观和微观的世界细细阐述开来，不仅仅是这些逻辑关联的水落石出，最重要的是——希望我们都精心经营自己每一组成份栖息的家园，这家园是自己的，也是大家的。

-全文完-