偶读一语，妙之致极：“婚姻是唯一没有领导者的联盟。但双方都认为自己是领导。”

敢有异议三二，索性一吐而快：

一曰：谁追求谁，则后谁即为领导；

二曰：谁先前不齿于谁，后竟嫁给（或娶之于）谁，则后谁乃为领导；

三曰：谁一往情深爱慕谁（即便未成“联盟”），后谁乃永为领导；

四曰：双双一见钟情，则最后说话那位为领导；

五曰：仍然双双一见钟情，则答应成婚那位为领导；

六曰：夫妻二人讨论消闲去处。夫主赴舞厅，妻主打麻将。若同赴舞厅，则夫为领导；如齐上麻坛，则妻为领导；倘麻舞皆误，则儿子（女儿）为领导；倘无子女，则该家无政府；

七曰：在寝，则先睡者为领导，后起者为领导；在外，则先行者为领导，后归者为领导；众宾毕致，则后迎者为领导；广庭大众，则早辞者为领导；就餐，则饕餮者为领导；沐浴，则先入者为领导；做爱，则被动方为领导；家政，则出纳人为领导……

综上所不全然述：居家者，似无领导，实有领导。而无领导者幸，有领导者惨也！

然则，谁想在家中当领导，则必然忧心“政绩”。“无官一身轻”。一家庭内，真正无领导，才是美满的家庭。一婚姻内，谁都不想篡权立位，才是幸福的婚姻。

言及爱情，则甲乙双方均为爱神之忠实奴仆，则该爱情势必自然、清纯、健康而复美丽。

倘想当官，最好到精彩的外面世界谋求去。在家逞能者，无能！同理，一家之内敢称领导者，出得家门，则奴才一介无疑。

嗟乎！阁下仍一意孤行欲任家居领导乎？

-全文完-