酒在中国，其历史之久远，饮者之浩荡，是很可以使炎黄子孙炫耀一番的。别的不说，单凭先秦有《酒诰》，北魏有《酒训》，唐朝有《酒经》，宋代有《酒谱》，以及古时官有酒正、酒丞、酒纠等职，就足以证明我华夏不愧为是个泱泱“酒国”。

生活在古老酒国的臣民，自然是无时无处不醉酒。一个人从他赤条条降临世间被人喝起，终身便是在“人喝我”与“我喝人”中渡过。生老病死喝，迎来送往喝，逢年过节喝，平白无故喝，反正有事没事、喜事丧事、私事公事都少不了喝上几盅。于是，酒的功能也就日渐其长，眼下已近乎到了无所不能、无坚不摧的境地。有人说它是立身处世的“通行证”，有酒走遍天下，无酒寸步难行；有人说它是追名逐利的“敲门砖”，酒逢知己千杯少，知人善任一席间；有人说它是藏垢纳污的“洗涤灵”，工作再经不起检查，领导者的责任再大，“酒杯一举，可以可以”，一切都可化为乌有；有人说它是添热加温的“催化剂”，再难办的事情，再刺手的问题，酒酣耳热之际也能私事公办，公案私断。更有直截了当的说法：“世路难行钱作马，愁城欲破酒为军”，在情与理、权与法的较量中，酒这玩艺儿胜于炸药包，赛过手榴弹……如果谁个有兴对此逐一细加考证，也模仿古人写上一部《酒功》之类专著的话，我想这不仅可以告慰刘伶、杜康二位酒之鼻祖，对正在新兴的公共关系学说不定也是一大贡献。

酒的“功德”虽是无量，但它的罪过似乎也不很小。酒既可以使人神情麻木醉生梦死，也可以让人头脑发热利令智昏，更可以使社会风气污浊不堪每况愈下。它酿造出一帮以权谋“酒”贪杯无厌的豪饮之士，它熏陶出一些只恋对酒不愿对话的“公仆”先生，它冷漠了党群干群以及人与人之间的正常关系，它淡化了人们对祖国现在和未来的历史使命！据报载，仅福建省福鼎县这个小地方，去年光是办酒宴就喝掉了1764万多元，占农民均收入的12%。这样大喝特喝下去，党风民风怎么才能好转？四化大业何时才能实现？酒之罪过，实在大矣！

文章尚未写完，名酒价格业已放开。这似乎更能说明酒是功过兼而有之。不过，功也好，过也罢，问题的关键并不在于酒之本身，而在于酿造它、嗜好它和抬高它的人们。因而我想，一瓶茅台、五粮液卖它个上百甚至数百元，这对缓解供不应求的矛盾虽不失为是个良策，但倘若不从根本上解决“买者不喝、喝者不买”的问题，不仅名酒的价格还会一涨再涨，酒之功过无疑更会越来越大的。不信吗？请等着瞧。

得，也甭等了。拙稿还未寄出，报上已有消息：大连市7月28日至31日，4天内共销售各种名酒509瓶，被单位用公款买走的378瓶，占74%，其中95%的茅台、五粮液为团体所买。怎么样，诸位信是不信？

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