旧时在湘西一带，盛传三邪之说，那就是放蛊、赶尸和落花洞女。一般而论，放蛊和赶尸作弄的都是别人，而落花洞女则糟蹋的是自己，因此更觉悲惨，所以落花洞女就成了湘西三邪中的最邪之俗。所谓落花洞女，就是寨子里的姑娘或由于心情、或由于外力的原因，得了或自虐、或花痴的迷乱之症，整天幻想什么山妖树魅之类“意中人”要来接她成亲，因此每日里在家洒扫庭除，即使茅屋草舍也令其纤尘不染，同时把自己也收拾得光光鲜鲜，魅力十足，嘴里还不停的念叨着什么谁也听不懂的咒语，给人的感觉是既神圣又神秘。谁家的姑娘一旦有了上述表征，那便是落花洞女了。

为什么在西南大山里会有那么多的落花洞女？为什么西南大山里风行如此陋俗？这都是民俗学家或社会学家的事，与本文无关。不过此俗颇受当地百姓尊崇却是事实，谁家出了个落花洞女，全家都是神明。皆因这落花洞女来之不易。

首先，这女子必是寨子里最漂亮的姑娘，丑女子成不了落花洞女。而这最漂亮的姑娘一般又是最聪明的，因此那择偶的标准必高一些。这些苗寨大都建在大山深处，不但和外界接触不多，即使寨子里的接触也有限，更何况大都寨小人稀，那可选择的范围就更有限了。寻不到心上的可人，这女子必心生抑郁，用现在的话来说叫郁闷，这郁闷不像现在可以看看心理医生，倾诉倾诉，开导开导也许就好了，那时除非花痴可以乱说，正常女子哪有胡乱讲这方面事情的，即使一不小心讲走了嘴，都会被认为是伤风败俗，说不定要被族人治罪的，轻者绑到族祠挨鞭子，当众出丑；重者拉到河边沉猪笼，活活溺死。在封建道德的持续高压之下，久而久之，这郁闷无处排遣，纠结于心，哪有不生病的！这病既由心生，必为相思病。而这时时相思的，必非现实中人，而是所谓的臆想之人，即现在所说的梦中情人。这情人可以是天地神君，也可能是毒蛇猛兽，全看什么物件能够进入这女子的想象世界了，进入的，就算是个癞蛤蟆，那也是这女子情思切切朝思暮想的白马王子如意郎君。

其次，这女子必是性情温淑、性格内敛之人，火爆子脾气当不了落花洞女。你想，那火爆子脾气想说就说想做就做，寨子里找不到可心人，跑到河边上碰碰运气，倘会碰到一个野野的放排汉，挺对心思，爱他那一身坨突突的腱子肉，就着河水擦把脸，拿根草芥拢拢头，蹭的一个鱼跃跳上木排，往那汉子身上一扑，顺水就逃了，再也不回头。就这，她还能郁闷出病来？那郁闷者，必是那平时对父母百依百顺、对家人个个关爱、唯独很少顾念自己的、既善良又温柔的女子，有了什么心思，既不好意思对父母讲，更不愿对其它家人说，只会独自望着河水出神，看着青山发愣，瞅着日落揪心，对着满月伤情，苦水掺着泪水，没随河水流走，都流到那一颗脆脆的、软软的芳心里去了！只有这样的女子，才是落花洞女的基础人选，也最容易成为落花洞女。有时即使这女子自己并没有这种意愿，被大家说来说去说得多了，也就成了落花洞女，言行举止自然模仿洞女之象，好好的一个美人就这样糟蹋了。

再次，这女子必出生在清寒无靠之家，大户人家的千金没有当落花洞女的。一是大户之家可选范围较大，先可着寨子里挑，实在挑不上，大不了派人到山外甚或去城里海选，只要女儿愿意，就是上天捞个月亮怕也不难，哪肯叫她抑郁成病！那清寒之家的女子就不同了，家中徒空四壁，断檩残椽，恐怕衣不能蔽体，食不能果腹，自爱出不了门里，自尊到不了门外，空有一副闭月羞花沉鱼落雁之貌，对影自怜，见花流泪，怎劲得秋流到冬春流到夏！倘若再碰上那大家恶少、街头地皮，风言浪语，轻薄相戏，四顾无助，急火攻心，哪有不病倒的！二是大户之女不必自己操心终身大事，到时自有无数的媒妁之人踏破铁门槛，挑来挑去不怕挑花了眼，不愁没有不中意的。顶不济找个穷人家的美男子，让老爸老娘先帮他富起来再过门不迟。穷人家的孩子哪有这福分，凡事要自己打算自己琢磨，遇到老鼠打个洞，遇到虎不拉搭个窝，若连这个也遇不到，那就只好日里熬煎夜里落泪一天一天耗着，纵使心比天大，难敌命比纸薄，忧之郁之，岂有不病之理？

有此三者，方能当得落花洞女。

那么为什么叫落花洞女呢？所谓落花有两重含义：一是出嫁或流落风尘之女，二是这女子痛极苦极，啼哭不止，两眼滴血，能把树叶鲜花哭落坠地。所谓洞女，就是这女子镇日啼哭扰人情绪，常常被家人送到村外山洞中修行，因谓之洞女。这洞女到了山洞即处于辟谷状态，滴水不饮，粒米不进，数天不死，待被家人接回家中，已不会哭泣，仍是不吃不喝数天不死。这时落花洞女一般会进入回光返照状态，面现桃花，睛如星辰，声音如丝竹仙乐，动作如扶风摆柳，体泛馨香，身如国色。不久，就会自己洗漱干净，安安静静的含笑死去。据说每个落花洞女死前都是这种状态，无一例外。当地寨民们说，这是洞女们终于嫁给了自己理想的郎君，故有此状。

而落花洞女死后，家人不是与其办理丧事，而是按照苗家风俗为其办理婚事，一应婚俗程序，一步不落，嫁死如嫁生。

旧时，虽不可能家家都有落花洞女，但几乎寨寨都有一些落花洞女，这些美丽的未出嫁的女子，就这样过早的结束了自己花一样的生命。

落花洞女现象，其实是封建道德观念在闭锁的大山里对广大青年女子人性本源的深深戕害，也是那些美丽的女性寻求痛苦解脱的一种无奈，我们今天听起来如听故事，而近在数十年前，这种近乎愚昧和野蛮的现象还在那里大行其道，这不但是我们国民的悲哀，也是我们国家的悲哀。更加可悲的是，即使到了今天，我们虽然已经很难见到落花洞女，我们还会见到许多远胜于落花洞女的丑恶，这不能不让我们陷入深深的思考。落花非有意，洞女岂无情，究竟什么才是这些美丽女性的大道沧桑呢？

-全文完-