“夏季里端阳五月天，火红的石榴白玉簪。爱它一阵黄昏雨，出水的芙蓉亭亭玉立在晚风前，都是并蒂莲。”这是评剧《花为媒》中的名段。每当听到新凤霞前辈这段优美唱腔的时候，自己便会联想到清风又绿江南时静月下的清荷，在紫竹伞的遮映下，与小池疏雨缠绵时的情景。

六月清荷，生长在北方小城的映心湖畔。因私自下凡被王母贬下凡尘的侍女玉姬做了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的清荷，不施粉黛的天生丽质，无与伦比的脱俗气质；金玉不足喻其贵，冰雪不足喻其洁；花月不足喻其色，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。荷花池中，一朵朵重瓣红莲从层层莲叶中探出头，或含羞于碧绿之中，或掩面于莲叶左右，或翘首待放，或婀娜多姿。清荷的优雅芳姿遍及大江南北，它不仅具备了“阳春白雪”的高雅气质，还囊括了“下里巴人”的朴素品格。

春游芳草地，夏赏绿荷池。此时没有了春风的料峭，没有秋风的萧条，没有冬风的凛冽，只有夏日清风的温柔。月下清荷,一湖碧水莲心守。清荷于静月下的波光潋滟中，散发着她独自特有的芬芳。夜晚清辉月下清荷，更让人领略到了满湖荷花飘香千里的魅力，它与潋滟的映心湖光、叠翠的俏美山色交相辉映，让赏荷的人们把“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景尽收眼底，给人一种置身于美妙的碧波仙境之内的感觉。柔波里，月还是那月，荷还是那荷，纵它三千繁华，依旧淹没不了，一缕清香。整个夜晚，只有风影、月影、荷影……　

月下的荷塘，飘溢着缕缕清香。静静的荷花挺立着，沐浴着清澈的月光。一弯瘦月，几缕清风。花影摇曳，我踏风而来，衣袂翩然，发丝飞散，而清亮如霜的地上却没有我的影子。晚风吹过,缕缕香魂瘦。映心湖边，光与池塘边路上的灯光，把整个荷塘照得如同昼光。月下的荷花幽静含蓄，犹如出浴美女，让人遐想，心扉蠢动。水波潋滟，莲叶田田。一阵晚风袭来，将幻觉中的我唤醒。风过后，湖波无迹，荷香无痕。只有杨万里的诗在我的脑海中浮动：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

在文人笔下，清荷更多了几分姿色。唐代七绝圣手王昌龄的笔下，采莲少女的美丽虽不着一字，却尽得风流，因为她们的身影已与风光秀丽、如诗如画的荷塘、莲花融为一体了。散文大师朱自清笔下的月下的荷叶、荷花和荷塘，在现代作家朱自清的笔下简直就像一幅意境幽美的工笔画。一部中国文学史，与莲花有关的文学形式和文学作品很多，在诗词歌赋、散文、小说等文学领域，都有莲花的芳踪。更有周敦颐的《爱莲说》，将清荷比喻成志行高洁的隐者；今有朱自清的《荷塘月色》，把荷花比拟成抚慰心灵的舞者；还有季羡林《清塘荷韵》，把清荷比喻成张扬生命的强者，彻悟生命的智者。无论是高洁的隐者，还是抚慰心灵的舞者，亦或是张扬生命的强者，还有彻悟生命的智者，这些文章，把荷的出污泥而不染的品质、荷的娉婷玉立的丰姿，已经被他们咏尽写绝。

静月下的清荷，与粉莲的轻拂，仿佛让自己远离了喧嚣的尘世，自己真的如愿成了清荷，成了醉莲，看破了红尘里的爱怨情愁。伴着莲花的舞弄，佛性依然，禅心突起，清静的心领会了自然的馈赠。于佛而言，大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；观世音坐莲而至，她摘一莲掷于海中，端坐莲花顶上，万世敬仰；太乙真人用荷叶、荷花、莲子、藕包裹着哪吒的灵魂，哪吒是莲花化身。夜风袭来，将幻觉中的我唤醒。它以菩提树的身影，摇曳出我心中的清凉；它似晨钟暮鼓，击打出清风竹韵；它用圣洁之水，涤净尘间的污浊。湖面轻泛涟漪，飘过一缕淡香……　

清荷开在月光下，淡淡的芳香让夜色发芽。映心湖畔，看过无数次荷花。只见那亭亭玉立之叶，完全不是印象中的那种浓绿，应该是青绿，更贴进生活和生命的那种普通的绿。隐约中的风姿因按捺着燥动而更显出难得的羞美。荷叶因被圆圆的叶梗支撑着，到像个细腰的女子，秀丽而舒展。而叶梗的“中通外直，不蔓不枝”不正是寓示着秉直而无圆滑的为人之态吗？再仔细看了，众荷的颜色也稍稍不同，小叶较大叶略浅，天真而精致。我想，若是风起，雨来，它们随风轻舞的样子，该会多么飘逸多姿，它们昂首与雨轻吻的样子，又该是如何令人心醉呀！

柳丝笑春，绿荷消夏，红叶惊秋，梅花傲冬，花好有时节。清月透射着秋野的光芒，湄荷点缀着秋野灿烂的灵魂。月夜里，清湄更是绚目而神秘，清醇而志远，清湄边的清荷回望着过去，沐浴着月色。抬眼望月，月更明而彻。静月清荷，清辉的月下，清丽的荷边，让我想起了席慕容写的莲：“莲的心事，无人能懂。细细回味，简洁的话语里，仿佛有无限的诗意与禅机。莲，向来是与佛有缘的一种奇花。静月下的清荷散发着馨香，我的思绪宛若月光的千丝万缕与荷花的袅袅清香相缠，一直攀到夜色上，眺望将来临的相聚与分离……

淡淡的月色，静静的清荷。我心似莲心悠悠摇曳，穿越秦时月，唐时风，宋时雨，远离世俗的尘埃，独守淡泊在空灵。心是莲花开，如禅如佛，空灵的歌声，洗涤疲倦的心灵，心境里撒满葱翠的绿意。静寂中坐看花开花落，卧观云卷云舒！

-全文完-