赢得了历史的人就赢得了时间；

因为他们的名字被千秋万代传颂。

——题记

又是一个棕叶飘香的传统节日，在唇齿留香之时，或许我们更多的只是把这一天作为一个亲人互访的日子，根本就不再会去考究它的渊源和特殊的意义。

也难怪，世界美如斯，怎么还会联想到国破家亡的绝望和悲哀呢？

当一个人静静地端坐一方斗室，看着墙上悬挂着的《屈子行吟图》，不禁让我缅怀这样一个爱国诗人。闭上眼睛，心头一亮，脑海里浮现的却是另一番情景。

我仿佛听到了屈原在大殿之上慷慨激昂地主张连齐抗秦的救国之策；看到了他被权贵构陷下怒斥他们为私利牺牲国家利益的无耻行径；也感觉到了他面对国破山河沦陷时的悲愤和绝望。

此时此刻，我们不会忘记那段历史，但更多的是我们不能忘记那样一个人，我们应该把他留下的一点一滴都记录下来，让世世代代地去传颂，而我们传颂的不单是一段历史、一个人，而是一种精神、一种灵魂，这才是最主要的。

他敢于向人类敬畏的天地人神提问，“薄暮雷电，归何忧？”这种探索事物根源和不屈不挠的战斗精神我们怎么不钦佩？

他用民间的风俗和艺术形式，写成了颇有艺术特色的诗篇《招魂》，“湛湛江水兮，上有枫。　目极千里兮，伤春心。　魂兮归来!哀江南!”他招的是宠信他的楚怀王的魂、招的是楚国的魂，他把所有的思想融入到了自己的作品里，那是他发自内心的呐喊，谁又能听懂他那颗忧国忧民之心呢？

还有那篇被世人传颂的宏伟诗篇《离骚》，“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！”尖锐地抨击了昏庸王室的黑暗和腐败　；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这份对祖国对人民的无限忠贞溢于言表，也隐含着一份淡淡的忧愁苦闷，谁又能知道这是他政治理想得不到实现的落寞和忧伤？

所有的作品都被他赋予了一种高尚的灵魂，他生命因此而得到了延续。

他延续的不单是一种文化，更多的是一种精神！

世界美如斯，留给我们的为民报国的热情还剩多少呢？刚直不阿的炳然正气我们还有多少呢？“哀民生之多艰”的仁厚之心还残留几分呢？能做到“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”的又有几人呢？

为了让我们的世界真正　“美如斯”，此时此刻，我们不应该颂扬这位爱国忧民的诗人吗？

当世界都把他列入“世界文化名人”四位之一时，我们的国人该为他做点什么了吧？

我们古老的文明、我们悠久的文化、我们受人景仰的精神，被继承的往往不是我们自己的子孙，我们不能不为此感到羞愧。

这位具有远见卓识的政治家的风采以及他在中国文学史上创造的奇迹，几千年后的今天将一次次被我们供奉，我们只是简单的祭祀吗？

在这样的和平年代、在这样和谐的社会，我们是否会觉得这份精神我们失去得太久太久了，继承起来有点费力了？但我们还是必须义无反顾，在感叹、感动之余，除了庆幸，更多的该是继承、传承！

如果我们不能为这个世界增加什么，那么我们也不要给这个世界减少什么，世界美如斯是靠大家一起来完美的，是靠前人和我们共同来完成的。

我曾经到过一座座历史文化名城，当时感觉这些先人给我们留下的遗产是如此的丰盛，给我们是一个如此完美的空间，可是如今，我觉得有比这些更重要的东西，它不单带给我们世界一份和谐美，更多的是给人的内心塑造一种完美，那就是一种精神！

拥有了这份精神，世界才真正美如斯！

-全文完-