“婚姻是座围城，城里的人想出去，城外的人想进来。”

许久以前就听过这句话了，只是一直想不起来出在何处。最近高中的阅读要求，《围城》终究是被我一字一句读完了，才突然回想起来，原来这话并不是书中的脉络。只是全书所贯穿的一个精神。时间、地点、人物，亦是如此。毕竟我文化水平有限，读了一遍，并不全懂其内涵。于是又重新读了两三编。这本六十多年前完成的著作，说实话，让我读起来不十分陌生。或许他们谈恋爱的方式是换了，但是总体的精神价值不变，毕竟有爱才能谈。

故事顺着一艘归国游轮开始，这个满载着各个阶级人物的游轮，叙述着全文的包容。方鸿渐，或许对于那个时代而言，只是外国混学的典型青年，没有任何的才华和与众不同。然大小姐们对待这个有脸无脑的青年，却是十分的青睐。她们渐渐把持不住自己的高傲，对这个方鸿渐，产生了自己的感情。只是故事似乎开了个玩笑，回到上海老城，又开始一段故事了。

其实《围城》的吸引人之处在于运用了许许多多的小人物，他们有他们各自的特点，小人物所诠释的，可能才是那时上海真正的普通小民吧。激进的思想和中国的封建礼数的碰撞，让人在发笑的同时，不得不坐下深思。钱老把方鸿渐写的很懦弱，对待真爱，他难以把持。很多人说钱老所写的方鸿渐是“纨袴子弟”，其实不然，只是在当时那个社会下，有钱的家庭，所造就出的产物罢了。不过小说需要一个优柔寡断的人物，也要有一个如苏小姐般的女人。“小说是一种矛盾激发而生的故事。”巴尔扎克说的，运用到这本书上，很对。

很多时候看方鸿渐的人生，总是带有同情的意味。真正所爱的唐晓芙，却无法同她在一起。而方鸿渐所执教的三闾大学，又是一片鱼龙混杂之地，这个在国外混学的青年，这几年所经历的事情，却比他真正学会的东西还要多。也许对于这样的人物，他所欠缺的，并不是养活自己的能力，而是如何融入社会，去拥有，他真正想要的东西。故事的内容一层层的变换。由上海老城的故情还是三闾大学执教的明争暗斗。高[chao]的起伏，让人不得不感叹人性所存在的弱点。很多时候确实想要得到某种东西，然而最终还是会放弃。钱老所写的方鸿渐，与其说是写他的逃避，不如是写他的妥协。《儒林外史》写得多是读书子弟的荒唐故事，然而《围城》所包含的，有着更深一层的内容。我看到李梅亭卖药，高松林奸诈狡猾，陆子潇、顾尔谦之流的阿谀奉承，势力小人。每个人物，或许性格并不一定刻画的那么丰满，然而只要看他们的所言所做，就可以了解尔尔了。钱老以婚姻为题材，描述的是一个时代的男女。语言上的刻画，辛辣的讽刺，所贯穿得更多是一种“人性”的思考。

按照钱老的叙事，故事似乎永远没有尽头。他们似乎永远执教，或者以后娶妻生子，然后故事草草结束？看到第八章以前，我一直都怀疑钱老的用心，然而方鸿渐是累了，真正的累了。感情和工作的压抑，让方鸿渐失去了很多，也成熟了起来。他需要他一直所渴望的，真正有爱的婚姻来支撑他。于是我们看到，聪慧孙柔嘉顺理成章的成了他的妻子，这种无奈的婚姻，终究是落成了。方鸿渐也走进了“围城”，钱老很开心，读者进了他的圈套。因为钱老知道，读者是希望方鸿渐完满的婚姻，从此故事结束吧。

小说毕竟是小说，反映的内容要足够深刻，才能发人深省。笔锋一转，人物之间的矛盾又显现出来，孙柔嘉太聪慧，方鸿渐太懦弱。一个强硬一个软弱，让两个人逐渐的疏远，也许是方鸿渐压抑了太久，心中所有的感情迸发出来。争吵不可避免，同样的，又是一个个小人物，将两人的矛盾激化了。或许那个时代，婚姻多是一种男女关系的纽带，无爱之情，如此而已。人们的心中都有一座“围城”，想进去，也想出来。

我想，钱老对于婚姻，并不是批判，只是希望一种“自由人”的心灵去看待，一段段延续而又独立的故事，所多想阐述的是一种人心灵上的解放吧。《围城》的成书，距今六十年，影响了不知有多少的人，然而，它所留下的，不光是一种对人性的思考。我们今天依旧能看到《围城》的景象。一段婚姻的成功与否，并不在于他人，而在于自己的抉择。时代的变革，并不能消磨“围城”的心。

一百个读者，有一百个《哈姆雷特》。一百个读者，也有一百座《围城》。

-全文完-