“轻轻解开你的腰带，慢慢脱掉你的外套，露出你洁白的肌肤，散发着幽幽体香，忍不住咬你一口。别瞎想了，吃粽子了，端午节快乐！”

——题记

市场里的小滩儿上，晴天里多了几把伞，伞下面摆放着白皙的江米、紫红紫红的枣，旁边的水桶里乘放着三角型的粽子。熙熙攘攘的人群围着伞或挑选或讨价，愉悦的表情写在脸上。节日气氛显得格外热闹。

看看江米、大枣、粽子，自然想起传统节日——端午节。我出生雁门关外的小山村，小时候一到端午节人们就开始扎花绳，花绳一般是五色线绳拧在一起而成，拧好后，系在胳膊、腿上，用于避邪的。所谓的避邪也就是防御一些有毒的动物咬了。譬如：蛇、蝎子、蜈蚣等。家家门上、窗玻璃上都贴、挂着避邪物——大公鸡。蛇、蝎子、蜈蚣等都惧怕大公鸡，有些做生意的专门制作了各种各样的大公鸡：有剪纸的，有水墨画的，还有泥塑的、线装的等等。家里养车的就在车头或者车尾贴上大公鸡，也有的为了美观，将大公鸡悬挂在驾驶楼内。

一切准备妥帖后，闲暇的妇女就开始包粽子，包粽子是细致活儿，将竹叶整整齐齐分拣，再将洗干净的江米、红枣放在整齐的竹叶上，将包有红枣、江米的竹叶折叠成三角形，用竹叶系紧，就做成了粽子。下锅煮熟，煮得时候也很讲究火候，一般是大火将水烧开后改成小火炖。火候把握得当，煮得快熟的时候，江米的清香伴着白色的蒸汽从锅盖儿的罅隙间外逸，扑鼻的馥郁沁人心脾。

嘴馋的我们早有些急不可待，母亲把守着，不让我们亲近，要不是我们早就“乘生而入”了，任凭我们液水流下三千尺。我们姊妹多，等不着的时候，只好个个拿着碗筷，用筷子敲打着碗，尽管母亲一再提示：敲碗敲筷子，讨吃一辈子。我们还是故意淘气，还是姐姐有威信，她下了命令：谁再敲打，煮熟了粽子谁最后吃。我们都一下子静下来，朝着锅张望。

“粽子熟了，开锅了。”母亲的话音刚落，我们都沿锅围拢过来。

吃着粽子，不由想起屈原。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

端午节前一天晚上，母亲就吩咐我们：明天是端午节，大早起来，到河边洗濯，起来的时候不要说话，去的沿途中遇到熟人也不敢说话，到河边悄悄地洗濯，从头洗到脚，（意即全身。）水再凉也不敢作声，据说这样做了，一年就不得任何疾病。回来的路上也不要作声，回到家才能说话。母亲讲话的时候讲得绘声绘色，我们都信以为真，所以到了端午节这一天，大早起床后，一个人沿着通往河的路而去，路上遇到熟人的话，用手势比画后各走各的路。五月的塞北高原，麦子长得有一米多高，早晨的麦穗上都饱蘸着晶莹的感情潮水，亮亮的。风轻轻吹拂下，晶莹的露珠从麦穗上滚落下来，打湿我的衣襟。我不禁打了个寒战，差点说出来。左拐右拐总算来到了河边。

四周一片寂静，只听见清澈的河流发出的声音，象春蚕咀嚼桑叶。浅浅的漩涡绽放出朵朵涟漪，象投入江中的英雄，壮士一去不复返。那绽放的涟漪多象他开心的笑颜。一会儿工夫，河边站立了好多人，他们顶礼膜拜企图求得福音。河水好象没有什么反应，仍然义无返顾地流向远方。

回家后，母亲早准备好了热水，水里放着零零星星的艾草，洗完毕，母亲给我们耳朵上插一枝艾草，逗趣地说上一句：插上艾药草，爱情早来到。

随着时间推移，长大后，渐渐地明白了母亲的良苦用心。母亲不让我们说话，难道不就是让我们默哀爱国诗人屈原吗？其实，作为文学爱好者怎能忘记爱国诗人——屈原。

想起屈原，自然就想起他的名句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！节日短暂，一晃而过，重要的还是走好未来的路。

-全文完-