一个卸任的总统，因为有人说他和不干净的钞票有关联，就走上山崖，终结生命。在简短的遗言里只是说不远的将来，历史会给他一个公正的结论。我们知道，历史会证明一切的；历史同样也会什么都不去证明。因为历史的发展是一种必然，历史除了过程，留下的就是结果。

作为一个人，用死的方式来向世界宣告什么，在我的心里一直觉得总有些缺少了什么。但是作为曾经是一个发达国家的总统，他用这种方式了结生命，就不能不给我们留下沉重的思考。

在我的印象中，卢武铉是一位很清廉的总统。就是在他离任的时候，留下的政治遗产似乎也就是只有清廉二字。社会按说需要的不只是清廉，社会需要的是一种创造。只是在今天的社会里，人们发现，庞大的上层建筑已经无法用理想来诠释现实，无法用良心来完善生命的真谛。

卢武铉有没有问题我们不得而知。但是卢武铉用生命来捍卫自己的尊严却让我的心里留下了一种莫名其妙的震撼。这几天，听说韩国有三十万之众的国民前往卢武铉的家乡去悼念这位逝去的前总统。我就想，民众到底在心中淤积了些什么，他们真的只是为了缅怀逝去的不该逝去的生命？

社会发展到今天，也不知道是不是因为社会固有的存在异化了生命的价值取向，反正我们经常看到的就是理想说教和现实的完全背离。韩国近年来的社会现实似乎更能体现一种意识形态层面上的不幸。从全斗焕，到金大中，我们好像都看到了一种政治的宿命，一种政治对生命的无情摧残。

我没有去过韩国，也很少去关注韩国的现实。只是在前几年，因为日本人修改教科书，篡改二战时期的日本历史。韩国人爆发出来的那种义愤填膺。我当时就感到敬佩。其实中国也是曾经受到日本蹂躏过的民族。但是在那一时刻，也不知道为什么，我的心里就已经有了一种异样的感受。

不是我喜欢联想，不是我对生命看得过分的敬重。我只是觉得，作为曾经的总统，能用死唤起民众的期望，单就这样的举动，就已经让我们值得回味了。一个人对于社会来说算不得什么，但是用一种生命的方式来呐喊社会，带来的效应还是应该留在人们的记忆当中。

卢武铉能在一个民主相对发达的国度里出任总统，我想应该还是有着他的独到之处。特别是今天，他用终结生命来述说自我的感受，这种精神我想就值得我们反思和吸纳。也许一个人的人格魅力就在这里。

过去，在我的印象里，萨达姆算是一位民族英雄。但是当我看到他被美国大兵摆弄着脸和嘴的的时候，心里不由产生了一种从未有过的厌恶感。作为一个崇尚生命尊严的伊斯兰国家的元首，竟然会在生死的天平上留下人性的畏惧。说实在，至少让世界感到是一种悲哀和玩笑。

我们都知道中国大明朝最后的衰亡过程。但是很少有人去思考崇祯皇帝那种对国家的责任。记得有一年我去北京，在景山公园的后山上看到了一棵歪脖子树。当时游人很多，在那里看的人也很多。让我感到奇怪的是竟然没有人在那里照相留念。不过我照相留念了，就是站在那可歪脖子树前。

我走的时候听到边上有人在议论，说我怎么可以在这个地方留念呢？那是一个无耻皇帝无能和消亡的标志。但是我选择了沉默。静悄悄的离开了那里。我们一起去的同伴到了没人的地方问我，为什么会在那样人人都唾弃的地方留下身影呢？我当时告诉同伴，我是在尊重生命，我是在回味生命的真谛。

是的，崇祯作为明朝最后一位皇帝，他没有管理好国家。大明朝在他的手里走向灭亡。但是我们不能把一段历史的必然强加给某一个人。当年崇祯三十六岁，当他在皇宫里无人可叫的时候，选择了生命最后的尊严。让我说，崇祯在最后的一刻，保全了一位皇帝应有的尊严。他用生命的了结告诉了世界做人的意义。

我不想去评说崇祯的是非功过，也不想去玩那些站着说话不腰疼的无聊游戏。我就是觉得崇祯在最后一刻的选择体现了中国人文的伟大和大气。做不了什么没有关系；做不好什么同样也没有关系。但是最后的结果却应该是体现生命尊严的。

我看到萨达姆被送上绞刑架的那一刻，取出了我当年在歪脖子树前的留影。这时我就发现，对于生命的理解为什么会有如此的偏差呢？！两个人同都是被吊死的。可是他们留给生命的意义却全然不同。也许这就是生命的美妙之处。

我们感受历史不能只有现实来作比对。记得当年李大钊走向绞刑架的时候也是三十六岁。毫无疑问，他是为一种信念，为一种主义献身的。有时候我在想，精神的力量到底在生命中应该占据多大的位置呢？人其实和自然界的生命没有两样，都是从生到死的一个轮回。生着的生命面对死亡都有一种留恋。问题是看我们怎么来思考生命的原始意义。

我已经不止一次的写到过毛泽东，我是觉得作为一代伟人，他留给中国的就超过了生命本身的意义。有人说毛泽东拯救了一个时代。其实让我说，毛泽东的伟大是来自于他的对生命的完美理解。是来自于对社会的深刻完善。有些人说中国人对毛泽东的崇敬是来自于一种个人崇拜，让我说，这是对一种真挚生命最无聊的亵渎。

生命对于拥有生命的物种来说都是一次。问题是生命衍射给社会的意义却全然不同。毛泽东是在用生命的真诚呼唤社会的真诚。社会其实也是一面无私的镜子，它所反映出来的事物规律也是一种真理的表现形式。我们不是想用毛泽东来比对今天的什么。我只是觉得他老人家留给中国的就是一种思想和精神的永恒。

中国人很看重生，同也很看重死。尽管在我的思想里觉得生是一种偶然，死才是一种必然。但是生死毕竟是事物发展的两个方面。生诠释的是生命的起源，死才能给世界留下一种回味。我不想把卢武铉和中国的什么人做比较。我只是觉得，在当今的中国的确需要有卢武铉这样的人出现来证明点什么。

有人说卢武铉是因为自己的政治抱负彻底破产了，才产生了万念俱灰的冲动。也有人说，卢武铉是不能面对这样的政治诬陷，才走上绝路。不过我想，现在我们怎样去猜测都无济于事。因为现实的画面留下来的就是一种毁灭。

不知道为什么，我这几天总是把卢武铉的死和中国的现实联系在一起，怎么分离都分离不开。听说这是近百年来，第一位卸任的总统用这种方式结束生命。说心里话，我对卢武铉的死还是很惋惜的。因为他毕竟为了自己信奉的事业做出了努力。

看看我们的现实，许多早就失去人性的东西，明明早就不该存活在这个世界上。可是看看他们的嘴脸，就让人对生命的存在会产生一种怀疑。不是我刻意想从卢武铉的死中寻觅中国的什么。我只是觉得腐化在中国已经和生命的存在消亡彻底的脱钩了。大家看看，在中国，还有谁能在金钱面前丢掉性命呢？

不是我想盛赞卢武铉，我是觉得不管在他生命存在的时候发生过什么。他用这样一种极端的方式展现做人的准则，至少说明了道德在他那里还没有沦丧。一个没有沦丧道德生命传承的也许就是新生命的希望。

社会到底发展了多少年，我想说根本没有人能够准确的说清楚。但是社会一步一步的走到今天，我们却是有着切身的感受。看着这几天各种新闻媒体的报道，我怎么觉得我们的社会已经多少都有些无耻的不能用语言来形容了。

从生命的角度讲，卢武铉有点小看了生命的价值。但是从信念讲，卢武铉却留给了韩国一份不菲的精神财产。卢武铉用生命证明生命的优劣。　现在的中国却有那么多人用腐败来诠释生命的金贵。我不知道这是不是政治的悲剧。但我敢说，这一定是生命存在的悲剧。是政治留给世界的无聊。

卢武铉作为总统，也许没有给韩国留下太多的记忆。但是他用生命留下的记忆可以说会是永恒的，是永远也不会有尽头的。当年美国入侵波黑，我们不知道是兴奋还是幸灾乐祸，整天看到的都是一种无聊的文字。有一天，突然美国人用先进的飞机导弹炸了我们的大使馆，反倒突然沉默了。我不知道这其中到底有多少是生命固有的元素。我总是觉得这是中华民族无法抹去的耻辱！

今天死了一个卢武铉，我们又说人家的政治多么腐败，又说人家的政治制度多么的不尽人意。其实让我说，现代的中国兴许也需要有点卢武铉的精神和对生命的坦然理解。不说毛泽东，李大钊。就说崇祯吧，他至少也是用生命来谢罪天下……

-全文完-