中国号称历史上的四大文明古国，曾经给我们带来无限的风光和荣耀。看看今天世界许多崛起的大国，虽然也有血与火的洗礼，也经历了那么多的坎坷，但是人家毕竟走在了我们的前面，无可争辩地在我们这样的大国面前崛起了，我们似乎有所不甘，我看《大国崛起》时就有这样的心境，如果走出国门看看人家也确是如此发达、享乐、安逸，我们不禁自问：人家为什么把国家建设的这么好，我们泱泱大国是怎么了，为什么最先崛起的是他们，而不是我们？

对于国与家的区别，有人感叹说中国历史上只有家没有国，从皇帝到百姓都有这样的认同感。皇帝像经营自己的菜园一样统治自己疆土与臣民，天下的土地都是我皇家的，人们连同土地上面其它东西都一样，属皇帝的私有财产，可以随皇帝的心情处置。因此，才有了草菅人命、才有了杀人如麻、才有了为所欲为。汉高祖刘邦走进皇宫后立马采用“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的政策，几乎杀尽了所有的开国功臣。即使到了明代，西方社会一片忙碌，有的在建国，有的在探索市场经济，有的在争取人民的自由权利，可中国的平民皇帝朱元彰却在忙着把一个个开国功臣赶尽杀绝。久而久之，百姓认识到：国是皇帝的家，家才是自己的家。中国历史上的封建独裁、自以为是到极点，久而久之成为一种恶性循环，国不问家事、家不问国事，国家成为一盘散沙。洽洽相反的是德国，作为后起国家，1871年前的德意志还是四分五裂，被分为大大小小的314个邦国，百姓尝到了有家没国的痛苦，多少年来，他们寻求国家统一的道路始终没有停止，虽然征途漫漫，但是最终德国人成功了，并且至今还是世界前列的经济大国。

枉自尊大，闭关锁国让国人裹步不前。当西方工业革命如火如荼、贸易输出走向世界的时候，东方的中国却在享受独自为大的快乐时光。当西方人用成吉思汗传去的火炮打开中国的国门时，国人还没在大国梦中惊醒。清朝的皇帝当看到洋人地图时，责怪西方人把中国的位置画偏了。当慈禧太后看到西方的火车时，认为这是个怪物，并且认为他轰隆隆的声音太大，会影响他们皇家的风水，便卸下机头套上年车，不仅吉利，而且看着舒服。清末大学士徐桐19世纪末还认为世界上除了中国外，只有英吉利和法兰西两国，其余国家是两国捏造出来吓虎中国人的。因此，历史上封闭愚昧的中国一代一代、一年一年，皇帝轮流坐，明年到我家，皇朝的更迭，只是一种简单的重复，中国在封建制度管理下原地踏步了两千年，皇帝还是皇帝，百姓还是百姓，只是出场的顺序不同罢了。

国人曾对历史上的发达盛世津津乐道，公认的有西汉的“文景之治”、唐朝的“贞观之治”、清代的“　康雍乾盛世”等。这些与16、17世纪的葡萄牙、西班牙一样，辉煌只是昙花一现，他们都是只有王公贵族享受那些自己的荣华富贵，没能出现像近代荷兰、英格兰、美国等国家那样的平民现代进步思想的觉醒。更没有立宪制宪，立法为先，寻求自由、平等、博爱更无从谈起。小进则满、小富即安的理念始终充斥着人们的思想。作为国教的儒家思想，在维护封建统治的同时，对人们思想的禁锢更是影响了国人两千多年。

领袖及统率的作用不容忽视。俄罗斯的彼德大帝以强权治国，但是他也开创了学习欧洲先进技术的良好风气，甚至将国都也迁往了离欧洲更近的圣彼德堡。美国的南北战争中赢得荣誉的华盛顿，拒做国王甘愿回到自己的弗农山庄当农场主，在116天的制宪会议上，他始终一言不发，生怕自己的言论影响了别人。日本的明治天皇颁布《五条誓文》，推动国家变革，开启了变法图强的新时代。人家是发自内心的一种责任，一种义务，是为了国家强大、是为了人民安乐才这样去做的。反观中国的历朝历代，也出现过不少勤政的皇帝、大臣，像秦始皇每天批阅公文120斤。明朝的朱元璋凡事亲历亲为，兢兢业业培育大明江山。但他们是为了能更长地维系自己的统治和专制。只有到了现代，孙中山抱着一颗忧国忧民爱国之志，投身革命，与革命共进退，给中国带来自由、平等、博爱和民族、民权、民生这样先进的思想。但是，像孙中山这样的革命先驱真是太少了，又故去的太早了。虽然蒋介石力争继承国父的事业，一生不吸烟、不饮酒、不喝茶像清教徒式地生活，最后始终未能摆脱个人封建思想对政权的专制和影响。

如今，世界上其它大国崛起了，中国为什么没有崛起？中国什么时候崛起？中国怎样才能崛起？一个个问号在考问着国人的心！还是国父孙中山说的好：革命尚未成功，同志仍需努力！　

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