七宗罪：贪色、贪财、贪食、骄、妒、惰、怒

-¬¬¬————　摘自但丁《神曲》

开卷言

敝人自婴幼时代爱听故事，尤喜听稀奇古怪故事，每至夜晚躺在母亲怀里听母亲讲那《白雪公主与七个小矮人的故事》、听那《渔夫与金鱼的故事》等故事，久之听厌了。后来幸许任小学教员的父亲看过蒲松龄的《聊斋志异》将一则则令人毛骨悚然稀奇古怪神鬼故事娓娓道来，敝人方能入睡。

由此躺在母亲怀里听故事的时代延自敝人三岁余，父亲利用休闲时便教敝人汉语拼音，时日不久，敝人能识浅显文字亦读浅显连环画册。待念小学时，方能将《聊斋志异》之鬼怪传说看得似懂非懂。每遇不懂之处便在父亲口里寻求答案。后念小学三年级便特爱看国外侦探小说名家的离奇探案故事，如若江户川乱步的恐怖侦探故事，《福尔摩斯探案集》等。

如此这般到了有电视的时代，敝人更喜欢看鬼怪神话侦探推理悬疑剧及西洋欧美的科幻稀奇古怪恐怖的灾难大片。

如此这般看得多了，忽然某一日，突发奇想，心中构置了诸多稀奇古怪故事，竟不住手痒痒的把心内的故事变成文字，以餐读者。

一．淫　欲　者

淫欲，淫乱，淫他人之色，乱他人之性。性欲。性，食色性也。　

在这诸多稀奇古怪故事里，敝人虚构了一个国家，美其名曰“唯吾独尊”国，自封为国王，对《神曲》所言人类里犯的七宗罪，即贪色、贪财、贪食、惰、骄、妒、怒的罪犯处以世界上最为残酷的酷刑。

世间何为最残酷的酷刑：古人云：“玩物丧志。”敝人曰：“玩物丧命。”圣经里言，玩刀者刀下死，玩枪者枪中亡。难怪乎在兰陵笑笑生笔下贪性恋色的西门庆和纵欲乱性的潘金莲李瓶儿春梅因纵欲过度只落得个下身灌浓流血溃烂而死的结局。

敝人在第一个稀奇古怪故事中，仿照《金瓶梅》之结局虚构对世间淫欲男女处以极刑。

在“唯吾独尊国”国里，敝人颁布国王令密令重臣舍命大臣将世间淫欲者悉数逮捕，囚禁于一间间密不透光只有无尽黑暗的密封式地牢里，地牢内空无一物，甚至连最简单的床也没有，被囚禁的犯人整日整夜赤身luo体或站立于冰冷的地面，或光屁股坐于冰冷的地面，置身于窄小的四围空间，眼分不清白天黑夜，心处于无穷无尽的黑暗恐慌中，使男人饱尝没有女人的痛苦，女人饱尝没有男人的痛苦，肉体经历禁欲主义的洗礼。生命经历从一个极限至另一个极限的炼狱。

关至三年，敝人亦将此类淫欲男女关在一间没有床铺的黑屋里，在黑暗中他们看不清对方的脸目不清楚谁是谁？在黑暗中他们赤身luo体尽情表演人世间群体交媾淫乱的各种场面，或爬伏或坐骑或仰卧或横躺或直立，千姿百态奇形怪状的交媾姿势，始惊继喜再忧继之忏悔而后恐慌直至绝望，男缠住女，女粘贴男，男男女女赤赤luo裸的肉体浑然天成般的蛇形灵动，促使他们体内勃勃生起的原始性欲被彻底释放达到至高境界，乃至生命的极限，无数次或千百次的交媾，他们的性欲得到痛快淋漓的发挥，在激烈疯狂的交媾中禁止他们使用剌激性欲的药物及性自蔚器，如此一天二十四小时的超强度交媾使他们的体力严重透支，代表男性体力的精液随着交媾时间的推移在一点儿一点儿减少，最终消失遗尽。男人被女人淘空身体，女人被男人榨干水份。男人最终爬伏在女人柔软的肉体上暴虐而亡，女人在男人野兽般的暴虐蹂躏致死。他们的共同点亦是全部下身溃烂流血灌浓，他们的旺盛生命随之从一个极限走向另一个极限而告终结。此淫乱者之惨局警示世人足以为戒之。

二．贪　婪　者

贪婪，贪他人之钱财。意即为盗、劫、骗、贪污贿赂钱财。　

在“唯吾独尊”国里，敝人将以国王之名义密令重臣舍命大臣速建廉政机制，割断官场的裙带关系将敝国的盗、劫、骗、贪等案犯悉数缉拿归案，囚禁于密不透风的黑屋里，使其在无边无际的黑暗里经历灵魂的恐慌，尽数收缴其非法所得钱财，用于拯救贫穷的民众，没有死缓没有无期与有期徒刑，只有“唯吾独尊”国里一律处以酷刑的——笑刑。

将贪婪者赤条条绑赴在高高的笑刑台下，在他们悬吊的躯体下，无数只羊正引颈伸着长长的舌头舔着他们的脚板心，羊舌尖触发贪财者们全身的每根神经末梢，他们痛痒之极，陷入欲哭无泪，欲泣无声惨痛之境，起始贪婪者在拚命忍住周身的每根笑神经，可羊不停地舔着脚板心引发着贪婪者的笑穴。

“哈。。。。。哈。。。。。哈。。。。。”终于贪婪者们的笑穴突发而至，他们口腔里爆发出令人毛骨耸然心惧胆颤的狂笑。此时，面部痛苦的表情只能由笑来表示。

“哈。。。。。哈。。。。。哈。。。。。”贪婪者们狂笑不止，倏然间贪婪者们笑得喘不过气来，笑变成了死亡之前的悲鸣哀号声，嘎过气去，最终气绝而亡。

贪婪者死后曝尸三日，悬吊于高高的笑刑台，以警示后人为戒。

三．暴　食　者

暴食者，贪他人之食。乃从他人口中掠夺食物者。若《硕鼠》中的肥硕大鼠一般。

大凡暴食者皆为肥肠满脑，凸肚腆腹，两只罗圈腿，生就一副可容天下之食的阿弥陀佛像。

身为“唯吾独尊”国国王的敝人岂能容贪天下之食的暴食者存活，敝人一道密令将天下的暴食者皆囚禁于一无所有的黑屋里，不予以供给暴食者食物，饿其肌体三日，让其肉体饱尝世间饥饿之痛苦折磨，使暴食者在极度恐慌极度饥饿中感受到几欲昏厥，几欲清醒的痛苦，暴食者空空如也的腹腔内仅存的油脂随尿液排泄遗尽，天下美食残渣余迹随粪便排泄以之消失遗尽，暴食者被剧烈的饥饿感折磨得躬腰凹腹成虾米状，他们的生命在漫长的饥饿中点滴点滴耗失。。。。。。。

饥饿三日后，敝人命手下重臣为奄奄一息的暴食者送上世间美味佳肴，暴食者见美食如见爹娘般亲爱，疯抢美食，个个似牢房里放出的饿狼似虎，手端菜盘仰着长脖大张着狮子口，往坛子般的肚里倾倒着食物，暴食者空空如也的腹腔瞬时象吹胀的汽球膨胀，胀。。。。。。胀。。。。。。。胀。。。。。。汽球充足了汽蓦然间爆炸了，暴食者的食管爆裂了。。。。。。。最终，暴食者不是饥饿而死，就是食管爆裂而亡。

四．懒　惰　者

中国民间传言一则故事，说的是一男子临出门，给其懒妻烫了一大烧饼，悬挂于其胸前，待懒妻饥饿时，低头便啃食。

殊不知，那男子回家，见其妻犹饿死，而缺了大口的烧饼，仍悬挂于其妻胸前晃晃悠悠的。

此则故事暗喻懒惰者不劳而获之惨局，懒惰者大多心存梦寐以求天上突然能掉馅饼的好事发生，人何以为生？何以为存？亦手脚相配，能糊口填腹为人生存之本。

敝人对懒惰者之罚戒乃仿照此则传言过其而成，用天下美食做成一偌大馅饼，搁置于懒惰者伸手可触及的地方，诱惑懒惰者的食欲，待懒惰者伸手取馅饼时，便拖动拴馅饼的绳索，懒惰者每前进一步，敝人便拖拉馅饼一下，使懒惰者眼看唾手可得的馅饼，却似遥不可及般。敝人若能以美食作诱耳致使懒惰者幡然醒悟，随之改正懒惰陋习，变懒惰为勤劳，亦是敝人一件功德无量之事。岂不快哉美哉！否则懒惰者为取馅饼而难于前进，望饼兴叹。最终饿死，乃是咎由自取也。

-全文完-