在大陆人眼里，李敖是台湾最杰出的民主斗士，其实这是天大的误会。试想，一个藐视民意，持英雄史观并侈谈“上智下愚”的强人真会为民主奋斗吗？民主原是人民大众的奋斗目标，并不是人类社会的最高境界；人类社会的最高境界是出现能够影响政治人物乃至社会发展的圣人、先知、智者，而李敖认为他恰恰就是这么一个圣人、先知、智者，所以他根本没把民主放在眼里，只是嫉恶如仇，喜欢为民作主罢了。

李敖对台湾的民主政治没有任何好感和信心。他说，全是他妈的假的，骗人的。蓝的也好，绿的也好，你方唱罢我登台，上台后无不贪图一党之私或一己之私，他才不去趟这浑水呢。他既不加入别人的党，也不组成自己的党，而是继续特立独行，与当局，与权贵，与暴民，与虚伪，与愚昧，与世道人心对着干。是的，他一辈子只忙于三件事，一是写文章，二是办报纸或杂志，三是上电视。他从来无意上街争所谓的民主，他念兹在兹争的是正义和实实在在的言论自由。“什么是民主，民主就是能够诬蔑国家元首。”他把民主等同于言论自由，可见一虚一实，三分钱不如一分货——但凡有　言论自由，特别是有我李敖的言论自由，还怕你们为非作歹？

从李敖的思想一贯左倾、急进来看，我怀疑青年时代便胸怀大志的他动过“枪杆子里面出政权”的念头。他倒是不以人废言，多次津津有味地引述大汉奸汪精卫一句有气魄的狠话：“国民党的天下是打出来的，不服气你们去革命嘛！”他甚至追随他的恩师严侨准备偷渡大陆，幸亏当时未能成功，否则他到大陆闹革命去了，还有今天“风流天下闻”的李大师吗？李敖毕竟是读书人，虽然集狂气、流气、义气、勇气于一身，却缺乏毛泽东反抗国民党统治的大气。天生我材必有用，李敖注定是一个愤愤在野，嘴巴不干不净的圣人、先知、智者。

李敖知己知彼，放弃革命，转而口诛笔伐是他人生的正确选择。他学贯古今中外，充满智慧，大善若恶，不愧为当代的圣人、先知、智者。可惜国民党太专制，容不下他，封他的杂志，关他的书店，这就怪不得他斯文扫地不客气了。好在他并不鲁莽，知所进退，换句话说，他一肚子坏水，阴险得不得了，他的基本策略是“用你的规则出你的洋相”。国民党被他一篇又一篇蛊惑人心的文章闹得恼羞成怒，老蒋更是昏了头，竟下令：“开除党籍！开除党籍！”后来到底找到借口把他关进监狱，谁知他出狱后又是一条好汉。封锁吧，封锁那么多年，你瞧他那股子复出又复仇的疯劲吧，他左咬一口，右咬一口，今天咬一口，明天咬一口，后天再咬一口，咬咬咬，咬得国民党这头大苯熊体无完肤——看你给不给我言论自由！

现在李敖似乎争得了百分之百的言论自由，他被查禁的96本书早已再版并收入《李敖大全集》行世，然而我们这些读者总觉得若有所失。从前那个斗志斗勇的李敖哪儿去了？现在的李敖自然不必与谁斗志斗勇了，只需破口大骂就行。自从台湾开放报禁以来，不，事实上很早以前，李敖便肆无忌惮，骂人成性，凡是看不顺眼的都骂，而且祖宗三代一起骂，骂得实在太恶毒太难听了。奇怪的是如今台湾朝野上下几乎所有被他骂过的人都不接招儿了，一个个唾面自干的德行。李敖一记记重拳则无异于打在沙包上，对方始终打不还手，骂不还口，天下无敌终成无趣。李敖好不无奈，不惜拼上一把老骨头参选“总统”、“市长”，试图脱颖而出，然而台湾的选民也不买他的帐，就是不选他，将他排除出局。

是呀，古来圣贤皆寂寞。凤凰卫视“李敖有话说”也告了一段落。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。莫非英雄老去，心灰意懒了？我们知道李敖一生的事业是通过骂这种激烈的方式检点所有人类的观念与性行为（本性的性），然后作出结论。他完成了他的事业吗？

我爱李大师，风流天下闻。

-全文完-