赛珍珠(1892年6月26日-1973年3月6日),美国女作家。一个让中国人为之感动的美国人,一个在中国大地上成长起来的美国人,她生在美国,生长在中国,把中国视作她的第二个故乡,把汉语作为她的母语之一,并因创作中国题材的小说《大地》而获得1938年诺贝尔文学奖,当她去世后在墓碑上也只篆刻着她的中文名字――赛珍珠。显示了她对中国的眷恋和与中国的难以割舍的情结。
赛珍珠在中国生活了39年,亲身经历并体验了20世纪初当时中国的动荡,以及时局对中国百姓的冲击,人们在新旧矛盾,传统与现代思想冲撞下的生活,特别是中国这个农民占大多数的国度,农民对土地的依赖就像千年古树的根,深深地扎在这块古老而世代养育他的土地上。
赛珍珠对中国,对中国人,对中国农民有着深入的了解,她对中国农民的同情理解全部体现在《大地》这部作品里。故事描写了大地带给一个中国农民和农民家庭的悲喜命运,揭示了农民对土地的依恋和不舍,作品斐声海内外,并在1938年获得诺贝尔文学奖。《大地》揭示了自给自足靠天吃饭的中国农民的生活、向往和追求,描写了人们在自然灾害前的无奈、穷人乍富以后的蜕变困惑,以及重新回到大地母亲怀抱的喜悦,给人以深刻的思考和启迪,世界人民正是因为她的作品才更深入地了解中国,作品的叙述是朴实的,对人性的启示是深刻的。
男主人王龙传承世代农民的本份,娶妻生子传递香火,日出而作,日落而息,三个儿女成为他的农副产品之一,他与妻子阿兰勤劳经营着自己的土地,土地从一分扩大到五分,但是老天却似乎与他们开着玩笑,天灾让他们空有增加的土地,生活依然难以为计。在去南方讨饭遇到革命军后,阿兰偶然幸运地拣到一兜珠宝,从此改变了他们的命运。同时,也让土里土气的农夫王龙不知所措,在买了新房新地后,当起了老爷,娶进了小老婆,腐化的生活让小儿子与小老婆行起了苟且之事,加之田地的蝗虫灾害,让王龙在朦胧中惊醒,重新找到自己农民的感觉,他又回到了真正属于自己的角色——农民。
因为赛珍珠是一位女性,因而她更加关注中国妇女的命运。旧社会中国的传统对国人的影响,反映到妇女身上,更多的是对男人依靠,对家庭的奉献,对命运的逆来顺受。《大地》对女主人的描写不多,但揭示的深刻。阿兰从富人家的仆人嫁到农民王龙家后,家里家外,下地侍家、生儿育女,与丈夫一起经营着家庭。生活艰辛她能忍受,沿街乞讨她能过活,得到意外之财全部给丈夫,丈夫把她喜爱的两颗珍珠要回娶了小老婆,她也默默默忍受。阿兰一次次地牺牲自己,成全了这个家。当丈夫王龙抛弃了老爷生活,重又回到农村土地上,儿子娶进了新媳妇,过上了安稳的日子时,体弱多病的阿兰在在付出一生所有后,安享地走完了自己勤劳奉献的一生。土地,正是这土地,见证了多少像阿兰一样中国妇女的悲苦命运!
传统与现代的冲突。愚昧伴随的是无知,农民靠天吃饭,在人们的思想中根深蒂固,当蝗虫袭来时,庄稼颗粒无收,大学毕业后的大儿子提出用烟和水阻挡杀死蝗虫,老一辈的人却认为不可能。反映出农民对新生事物的不认知、不开化。当革命党来时,为生计和生存奔波的人们却不知革命是什么和为什么,就像鲁迅笔下的阿q、华老栓。土地是农民的根,主人公王龙乍富了,家庭却不安宁了,因为他的事业在土地、他的依托在土地、他的根在土地,当农民才是她的本分。
1932年写成的小说《大地》,在1936年拍成了电影,演员全部由外国人出任,以近乎白描的写实手法反映了中国农民的真实生活,让美国人重新认识了中国,片子因此也获得了奥斯卡大奖。赛珍珠1895年随父亲来到中国镇江生活,1934年因社会和生活原因离开中国回美。后来的赛珍珠还做了很多公益事业,救助亚裔儿童等,她支持中国的抗战,让中国获得很多美国捐助,还是第一个把《水浒传》翻译介绍到外国的人。1972年尼克松访华时,她曾申请访问中国未果。
赛珍珠是中国大地哺育成长的女儿,她以自己的行动回馈着中国,她永远是中国人民的朋友。
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