田间漫步归来，总要经过一处离村不远的“世外桃源”。

好几亩方方正正的田地里，种满了桃树。四面围栽着两行密密麻麻的花椒树，刺枝交叉相连，权作篱笆墙。红砖红瓦的三间北房，房前搭着葡萄架。既遮阴，又得果。葡萄架下放着四角整齐的青石板，当石桌。四面放着平整的小石块，做石凳。几只色彩斑斓的大黑公鸡率领着一大群黑色母鸡，在园里啄食嬉戏。鲜红的鸡冠子配上发光的黑色羽毛，极象一片片黑色翡翠，在绿树荫中来回滚动，给宁静的果园平添了不少异彩，别有一番韵味。拴在门口的小花狗，平日里悠闲地趴在自己的窝中。每逢有人走过，就客气的汪汪叫几声，报知主人“有人来”的信息。它那种认真负责，忠于职守的敬业精神，实在令人感动。　

园子的主人是一对五十多岁的老夫妻。他们清静悠闲地过着日出而作，日落而息的田园生活。每次经过，都看到他们俩辛勤劳作的身影。偶尔看到他们得闲的时候，就停下来说上一会闲话。每逢这时，就情不自禁的想起李涉：“偶过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”的诗句来。

通过长期交流，使自己陡然增长了不少知识。旁的不讲，就拿那几十只漆黑无杂、散养在园中的鸡来说，内里就深藏奥妙。这些鸡不但给园中立下了消灭害虫、增加肥力的汗马功劳，更是一笔不少的财源。一开始我有些不屑一顾：不就是几十只鸡吗？是财源不假，“不少”从何说起？但听着他俩扳着手指头一笔一笔算起来，却也出乎意料。

原来，现在的农村，每逢春节，几乎家家户户都要摆“鸡鱼大贡”。先祭拜天地，后祭拜祖宗。这里边有很多讲究：鱼要用活鲤鱼，别的鱼不行。鸡要用无一根白毛的“全焕”公鸡。全黑无杂的黑公鸡最高贵，红色次之，其他色再次之。近几年春节前，此类公鸡价格最贵每市斤升至七八十元。一只公鸡最少也得三几斤，要是按这个价格算起来，每只就好几百元呢！高昂的价格立刻引起了养“全焕鸡”热，有很多人慕名而来“兑和”“黑鸡蛋”。带动的黑鸡蛋的价格一路走高，老两口在这阵旋风里连卖鸡带卖蛋发了一笔不小的“横财”。额外的高收入高兴的老两口像中了状元郎一样，兴高采烈了好一阵子。虽然后来几年很快降至每斤不足十元，但这曾经有过的辉煌，像一盏明灯，时时在两人心中闪烁。每次提起，禁不住手舞足蹈，神采飞扬。伴随着津津有味、滔滔不绝的叙述，情不自禁的陷入无限美好的憧憬之中。

当然，几千元的收入如果放在那些财大气粗的人手里，有时简直不如九牛一毛。他们会“嘿嘿”的冷笑说：“还不够一桌酒席钱！”说的一点不假，听说一个甚么局长的孩子结婚，一桌酒席五六千元，摆了好几十桌呢！这样的事情在城市中已是多如牛毛，农村也有愈演愈烈之势。当今的贫富悬殊之大，令人咋舌。但话又说回来，富有富的活法，贫有贫的逍遥。随遇而安的中国农民，对于已确保温饱、不愁吃穿的现代化生活，已经是心满意足了。特别是这一对老夫妻，早已习惯了面朝黄土背朝天的原始农耕劳作。现在侍弄着这一片好几亩大的果园，卖果子用上了电动三轮车，打农药用上了背负式喷雾器。急速的家庭现代化进程，给精神上带来的逍遥自在，不亚于神仙。况且树荫下操作，免受烈日曝晒之苦，确实享福匪浅。一年辛苦下来，万儿八千的人民币入账，就算家庭天文数字了。养黑鸡这个从天而降的好几千元的“大馅饼”，在心中引起的震荡，不亚于八年抗战打败了日本鬼子，随后又解放了全中国一样隆重和值得庆贺

优雅的环境，宁静的生活，曾经引起了不少人的羡慕与向往。每次葡萄架下畅谈，总有一种孟浩然的：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜”的感觉。悠然产生出向往陶渊明：“误落尘网中，一去三十年。……开荒南野际，守拙归园田”的悠闲田园生活来。

随着交往的频繁，话题的日益深入，时隐时现在老两口脸上的惆怅哀怨之情，令我颇感诧异。经过委婉的探究之后，方才明白了实情。禁不住为之唏嘘、哀叹起来。

原来，老两口生有一男一女。女儿发嫁，儿子结婚。本来已是到了大事完结，颐养天年的时候。谁知天不作美，原本风平浪静的美好家庭，却意外的陷入“无风三尺浪”的困境中。新娶得媳妇说啥也不要公公婆婆，不让她小两口供养，只在家居住都不行！说事的人想尽千方百计，苦口婆心的劝说，一点作用也不管。老两口在万般无奈之下，卷起铺盖上了“梁山”，在离村最近的这块地里安营扎寨。幸亏自己留有部分积蓄，掏出来盖了三件砖瓦房。把地里栽上了桃树，四面栽上花椒树。一座令不知内情的人们无限羡慕的“世外桃源”就在这种无奈中诞生了。

现在的中国农村，娶了媳妇的年青一代，似乎把不赡养父母视为一种时尚。从前农村有句俗话：“长尾巴狼，尾巴长。娶了媳妇忘了娘。”现在这些话都应验了。那些可怜的父母们，像老黄牛一样；费尽千辛万苦，气喘吁吁的把“家庭之车”拉上崖头顶以后，那些坐车的“掌上明珠”们，媳妇一娶进家门，立刻变成了“长尾巴狼”。把虽有点剩余价值，但已成了生活中的“障碍物”的老人，抬脚一踹，踢出家门。有一点“良心”的，帮着他们搭个“窝”。人老了，孬好都行；只要有个“窝”趴着就心满意足了。可是那些一点“良心”也没有的，老人就惨了。把老人“扫地出门”后，就“回回（回教）赶集，猪市（诸事）不问”了。手中有一点“后手”的，就像“世外桃源”的老夫妇一样，尚可确保当时的温饱。可是被“敲骨吸髓”后，手中空空的却大有人在，他们的余生只有在凄凄惨惨的朝不保夕中度过了。其惨不忍睹之凄凉景象，成了当代和谐社会协奏曲中极不和谐的音符。

现在政府规划中，对于老年群体的养老，制定了美好宏伟的蓝图。计划井井有条，令人颇感欣慰。但是对于不孝敬老人的忤逆子孙，那种泛泛的谴责之词，就极显苍白无力。不孝顺既不犯法，也不犯罪。那么这种毫无人性可言的极不道德行为，应该列在那种章程中，才具有威慑力呢？期望那些掌握着这种权力的人们，能把这个极不显眼的角落给予应有的重视，以法律武器有效的惩治这些“豺狼虎豹”。古代还有“举孝廉”一说呢，何况我们当今以人为本的时代。现在的官员提拔也好，考各级公务员也好，在其条件中，就是没有这一条。我就非常担心，让这些禽兽不如的东西去当人民公仆，无异于委托恶狼去看护羊群。他们连亲生父母都不要，能尽心尽力的为人民服务吗？　期望我们的政府能在此被遗忘的角落亦有所作为。因为我们都有父母，也有子女。

乌鸦反哺，羊羔跪乳。老祖宗传下来的美德不要丢失在我们这一代人手中。只有小家庭的和谐，才能组成大家庭的和谐。让心中无父无母、披着人皮的豺狼就像过街老鼠一样人人喊打，在人的世界中毫无立足之地。让这些不和谐的音符彻底的销声匿迹，我们具有五千年古老文明历史的中华民族，才能真正进入歌舞生平的太平盛世。

-全文完-