“吾同情尘世而已，哉？”是一老和尚对我所说的。

但不知怎的，听完这句话，却多了一种无故的酸辛。山间传来悠悠的钟声，浸满尘世的喧嚣。但尘世依旧如此，有喜，有悲，有人世间酸甜苦辣。

老和尚应当是心无杂念吧，手持木鱼，喃喃念经罢了。老和尚是常能品茶，歇坐，思考多了，自然也就感慨起尘世。如他说的同情，是纯粹的同情吗？按他的思考角度来进行逻辑辩证，也许不够合理。也许寺院是应当清规的，不能生有杂念，但和尚老儿，你又为何？

他说：“我看见尘世的前世今生，宿命轮回了。”

容我心想：和尚们整日修行，食他人所供“香火”。而不愁家情，人情，国情。只管敲敲木鱼，念念佛经，而已吧。

老和尚见我没有应答的意思，却点了头，将茶杯放至桌上，两眉长长，佛然矣。但尘世本如此，何须他一味同情呢？我油然而生一股不屑的意念，说：“亲情，爱情，友情，七情六欲，生辰八字，凶祸福吉，自然而生。若无此，则尘世非尘世，也人非人。”老和尚嘴角却蠕蠕笑了，似孩童的那种纯净。他说：“同情本为善，同情亦不是善。唯同情尘世才是善而已呼？”说完，他递给我一杯茶。

我喝了一口，笑笑，希望也能露出他那样纯净的笑容。但我做不到，笑得很僵硬，多的是机械的“露八颗牙齿”。

他说：“冲茶须水，水本于自然，水须煮沸。但煮水须生木，木须土，土须天地造化。那么又有茶，茶本叶，摘之，晒之，炒之，观之，则茶分三六九等，价钱不一也。冲茶明知有渣，却须冲泡，因其滋味不光养人，而且养性。尘世人如同茶：好人如好茶，轻轻一勺，冲开的是浓浓的滋味，渣子却只有一点。而坏人如同劣茶，大勺一把，滋味不一定浓烈，但却留下满杯狼藉，即使清洗也难去除。当然也有不好不坏的人，就如同一般的茶，不浓不淡，恰有滋味，渣子也有，不多也不少。这好，坏，中，刚好就构成了尘世。人日出而作，日落而息，是由其味的。然茶不然，若我不喜劣茶，一仍便是。而坏人却不如此，这也是尘世的玄妙出。我同情尘世，是多了一份出家人的惋惜，并非嘲弄。如此如此，望小施主见谅了！”

老和尚一席话，我虽未全懂，但似乎明白了什么：同情尘世对于和尚高修的人，同情是一种惋惜。但尘世人不能也同情尘世，因为生活在尘世之中，经历各色的“茶”也知道尘世的苦乐。若同情起来，不是太消极和悲凉了吗？

于是应当多一份勇气，面对尘世，面对尘世的“茶”。

-全文完-