－－顾晓军主义：评论中国·之十二

“五四运动”的第九十个纪念日过去了。然而，纪念“五四”，却变成了纪念鲁迅。

其实，鲁迅并没有投身到“五四运动”中去。

鲁迅，是1920年秋，才兼任北京大学及北京高等师范学校讲师的。

“五四运动”时，鲁迅没有与北大学生形成师生关系，因而他也没法对北大学生形成任何政治或思想影响。

……

事实，也确是这样：

“五四运动”，是蔡元培在影响着北大学生，北大学生在影响着北京十余所名校的学生；是北京学生在共同影响着津、沪学生，乃至影响着全国的各界。

……

从《鲁迅年谱》来看：1912年至1920年，鲁迅在担任北洋政府“公务员”之公余，一直忙于校《嵇康集》、辑《会稽郡故书杂集》、刻《百喻经》，研究金石拓本、墓志拓本等等。

《鲁迅年谱》中，没有任何关于鲁迅参加“五四运动”的记载。

而1919年的“五四运动”，无论从哪个角度上讲，都是当年乃至今天的一件大事；如果鲁迅参加了“五四运动”，而不记上一笔，是没有道理的。

那么，鲁迅会不会通过新文化运动、《新青年》，投身到“五四运动”中去呢？

不可能。

……

我在《五四·新文化·鲁迅－－顾晓军主义：评论中国（十）》中明确告诉大家：“五四运动”是一场群众性的爱国运动，新文化运动是一场由知识精英发起的救国、图强的思想解放运动。

“五四运动”与新文化运动，是两场并行的运动。“五四运动”，是以点式爆发；而新文化运动，则是以线式展开。

两场运动，互有影响，但各自独立。

……

“五四运动”，来得非常迅猛、突然（1919-4-24～1919-6-28）。

以至，当时的新文化运动的领军人物陈独秀，都显得反映迟钝；直至6月11日（“五四”已近尾声），他才率高一涵等人上街，散发《北京市民宣言》。

最近，北京大学中文系的钱理群，在《“五四”新文化运动中的鲁迅》的报告中说：“鲁迅给五四新文化运动提供了特定价值的思想。”

这完全是胡说八道、拍政治马屁！

鲁迅，在“五四运动”之前，一共才发表了《怀旧》、《狂人日记》、《随感录四十》，这寥寥数篇文章。

哪里有什么“特定价值的思想”？又如何“提供”给“五四运动”呢？

中国社会，学者与文人们，出于无知、更出于拍政治马屁的需要；长期以来，把“五四运动”的光环，套在没有参加过“五四运动”的鲁迅的头上。

这，无疑是对历史的歪曲与对“五四运动”的不公！

作家顾晓军　2009-5-10

-全文完-