坚守的家园

经安顺市南马大道，翻过一座新修的拱桥后，左转进入安大厂。横穿厂区，便可前往高家大坝。可第一次前往，遇上岔道，便找人打听方向。好在无论男女老少，只要问到的人，都会认真地告诉我们如何走。虽然这一路都是乡村公路，弯弯曲曲的，但很平整。车子对面相向还可相让于路。一座座的山，像天公雕塑的杰作，或胖或瘦，高矮大体均匀，独立成峰，没有一座拖泥带水的。并且，每座山都有着温文乐雅的清秀。而穿插其中的岩山，也不过有着一面或两面的壁陡，除峰顶依然有着浓密青翠的灌木外，其他侧面同样洋溢着春意。依山而居或集于山间坝子的村寨，散淡而恬适。石头的房屋，固执的默守着屯堡风格。好一幅盆景似的山野田园水墨画卷！在这方土地上，造物主像一位技艺精湛的超级画师，一座座形态不一而又风韵独特的山，自信、谦和而坦荡挺拔的身姿，亘古如一的坚守在这片土地上，令人有一种说不出的敬仰。不知是这样的山，影响着屯堡人或是屯堡人的执著影响了山，屯堡人像这些山一样，骨气十足坚守着自己的本份。这些人也像屯堡人一样，始终如一地固守自己坚韧的品格。

一路上，两边田地，几乎平整的呈现，有让人回到“井田制”的感觉。天，断断续续地下着雨。路边的沟水不急不躁弹奏着岁月。鸟声墨绿的灌木丛中，时舒时缓地荡漾。有时能看到路边旷野上耕耘的人和牛，像凝固的水墨画似的呈现在远处。一两声雄鸡的打鸣，伴随着鹅鸭的附和声，孩童不时的呼叫声，货郎时有时无的叫卖声，让人不禁想起《桃花圆记》来。

山间十公里左右的乡村路程，仿佛把我们带进了另一个世界。村庄、田园、碧峰，呈现着和谐的韵律。没见到这些山上有什么坟莹。因为所有的可见的山，都以它们的挺拔与秀雅拒绝坟莹。路边山脚有时会冒出几颗古老的坟墓，要仔细察看才会感觉到坟墓的存在。新翻的泥土在雨水的滋润下，蓄足了孕育希望的力量，在沉思中等待拥抱种子的欣慰。仿佛怀春的少女，渴望爱的滋润一样，处子般沉静里，蕴含着无限的活力。

到了高家大坝，有人在路边指挥着车辆往一个石院坝里停放。看上去，这石院坝应该是一座遗留的学堂，因为这栋两层的楼房至少有二十米长。石院坝里能停十几辆小车的样子。穿过院坝，站在石坎上，左边路下，有一座三层楼的房子引起了我的注意！这栋长五间的房子，看上去至少也有几十年的岁月！这房子除了两边大山墙外，后面从下到上，全是厚达一寸以上的青石裙板装修的！每层裙板一样的高度，而其上下均用树木拉槽卡住，合丝合缝的，有着独特的屯堡风格！村中的民房布局，石街、石巷、石门墩，古朴的味道，让人深感村寨建筑历史沿袭中不可替代的精神。走这这片天地，或多或少会让人感到一种的坚守的深沉。因为很少见到具有现代气息的建筑！

虽然是白天，在我们所看到的高家大坝的街巷边，还有一路亮着的灯。那是指路的灯。因为朋友高增山父亲去世，我们才到这儿来。很多的亲戚朋友也像我们一样前来。沿着灯的指示，我们向里走。在一离路十来米远的拐弯处，带鞭炮的亲戚朋友，便将鞭炮点燃后，放入空大的铁皮桶中，以免炸得到处是火药纸屑。这让人感到一种坚守中的易俗。

到了灵堂处，按当地风俗，排队给亡灵燃上三柱翠绿色的香。叩三个头，以表对逝去老人的礼敬。逝者有一子女于棺椁侧面叩头还礼。啊，这是一种普遍性的礼俗坚守。

相隔几十以里的高家大坝，与普定所不同的葬俗是头天请客，第二天安葬逝者。年老病逝者，视为“白喜”，长长的竹干高高地撑着的雪白长幡飘于院外。前来吊唁的客人，每人走时，都被要求带上一个装着半碗葵花籽的“长寿碗”，意味着晚辈像老人一样长寿。这也是一种民族的礼俗坚守。

因为匆匆而往，匆匆而返，我不知道朋友去世的父亲，将会安葬于何处。在我看来，一路上除了山，都是些良田好土，他们是否会将这良田好土作为永久的阴宅，封锁住一片泥土奉献精神？是的，很有可能。因为这是子孙孝道的一种体现！可一百年后，会有多少这样的阴宅，让一片又一片的泥土因此而沉闷呢？固守自己传统的屯堡人，会像这些山一样，固守自己脚下这片良田好土么？

窃以为，人与自然的和谐，最好的是来于自然，最终也以泥土的形式，无声无迹地融入自然，回归自然，成就自然。

-全文完-