我搞乡土民歌民谣研究算出了小名。一日,《短小说》编辑部海林君在qq上找我,同我了解“风来了雨来了……”这首童谣的相关情况,被他一提醒,才想到这篇散文的写作计划要往前提一提,我同他开玩笑,你真想同我抢民歌饭碗了。顺便把把我所了解的一些民俗资料告诉他。
在我们白马湖水乡,早年这首童谣流传很普遍。小时候我随外婆走亲戚,走到那里当地小朋友都会喊都会唱。歌词很简单,只有两句头,“风来了雨来了,小和尚妈妈夹个鼓来了。”咋一听,这两句词一点意境都没有,只能算个顺口溜。叫绕口令也能,这两句词里有三个“了”,“夹个鼓”三个字乡土音吐出来不容易说得准。要把这两句话说得很流利,也需小锻炼。记得庄上有个小伙伴,这两句话怎么也说不好,我们会故意嘲笑他。
在童年的记忆里,每次唱这首童谣时都有一种欢跃的感觉。夏天多雷雨,乌云翻滚,在风雨即将来临时,几个小孩子不急着往家赶,乐哉悠哉地在野外狂呼,“风来了雨来了,小和尚妈妈夹个鼓来了”,究竟是一种什么意识我们自己也说不清楚,应该说是一种快乐吧。
儿歌童谣,从原始口头创作到普遍流行,应该都有其原始的初衷意图和生活道理。这首儿歌童谣究竟表现什么道理,儿时只知道人云亦云,没有去理会和追究。现在通过一些扩张思考和理解,好像还真有点道理。
童年,对一些自然天体现象只是一种童趣的理解,称“风婆婆”“雨娘娘”,“雷公电母”。这些知识多是从祖辈给我们讲述的故事及教唱的儿歌童谣中得知。那时下雨时天上出现龙一样的乌云,大人不允许我们用手乱指,也不允许我们平常乱说不尊重天公、老人、粮食等话语,天上有菩萨,欺菩萨会遭雷打的。说人靠菩萨吃饭,吃的天水天草。所以老一辈人教传的这首儿歌多有这层意思。
歌词中所说的小和尚,家乡人口语中经常出现。这种和尚并不单指那庵堂里穿袈裟的光头和尚。多指每家尚很年幼的男孩子,从前病灾多,父母担心孩子长不大,就到庵堂去许愿,给孩子起了个小和尚的乳名。小和尚也就成了小男孩的代名词。有些少男少女青梅竹马沉湎在热恋中,多情的女子会亲昵地称呼恋人为小和尚。
如果寻根究底,为什么在风来了雨来了时,小和尚妈妈要夹着鼓来呢?来干什么呢?我想大概是久旱无雨,突然刮起了风下起了雨,依靠老天过日子的农民能不高兴吗。鼓是锣鼓,是喜庆安康的锣鼓,是欢庆丰收的锣鼓,这也是群众文化自娱自乐的文艺形式,小和尚的妈妈是跑来庆贺的,她既代表自己又代表儿子小和尚,因为小和尚是他生命的希冀、生存的支撑、生活的力量,正如一位诗人说的一个母亲就是为了孩子活着。也许这些正是“风来了雨来了”儿歌创作时初衷主题。
儿歌童谣的容量很小,它不能像小说和故事那样用大篇幅把一个主题表述清楚,它又不能像诗歌那样用隐晦曲折的意境让儿童去领会和理解,很简单的两句词,让小孩子琅琅上口进行有兴趣应用式的传唱,真是了不起,这是一种很特殊的口头文学创作,我们不能不佩服原作者在创作时用心良苦。
“风来了雨来了”,乡村儿童那么兴奋地狂呼,这也说明乡村孩子那种不怕风吹雨打,敢于面对风雨、傲然风雨的一种天然的活泼无邪的风格,他们从幼小的童年就开始经风雨见世面了,他们在风雨中成长,不做温室里的花朵,应该说在城里筒子楼里长大的孩子是有所不及的。
从旧时代走来的乡村儿歌童谣,是乡野孩童见识的启蒙,我们应该看到它在特定历史背景下的沧桑,从这首儿歌中我们还读到一种母爱的至诚,这些小和尚妈妈们,身为农民女性是善良的。她们在盼望风调雨顺、五谷丰登,更指望播种亲情、收获母爱、收获欣慰,儿歌童谣虽然远去了,回忆起来,当时朦胧地在风雨中歌唱,虽然还不理解其含义,但说明我们那时幼小心灵是放飞的,在无忧无虑中已经展开了思维的翅膀,今天再回味咀嚼,仿佛又回到了那活泼浪漫的童年。
啊,这可是永久印刻在脑海中的画面:“风来了雨来了,小和尚妈妈夹个鼓来了。”多年来从人生的风雨走过,一路风景。啊,久违了,思维还是那么清晰……
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