在“中国不高兴”这本书里，作者谈到了“外部选择压”的问题，表面上看，这个“选择压”很晦涩，其实也就那么回事，是作者故弄玄虚吧了，选择外部的压力，也就是他所说的“选择压”了，用不着偷工减料，把读者搞糊涂。

整个篇幅，作者引用了大量的外国学者的明言来说明人类需要选择应对外来的压力，只有不断的选择应对外来的压力，人类才会进化，否则就没有了生气，没有了前途，没有了进步。

这种说法跟我们党和国家领导人所提倡的“和谐”唱反调，很大程度上存在着一种反党，反政府的趋势。可是作者还是毫无顾忌地谈论这个问题，甚至使用了遗传学和生物学来分析对照“选择压”的问题。

作者最后的结论是再选择一次世界大战，让中国成为失败国，那么，中国人民的大目标就会出现了，痛定思痛嘛！日本鬼子的崛起很大程度上得益于第二次世界大战的失败，让他们能够静下心来搞工业。

其实，我们没必要去寻求什么失败，我们早就已经失败了。我们的失败是失败在人心上；失败在共同的信仰和共同的富裕上；失败在人与人之间的对立上；尤其失败在民众和政府的对立上。

过去的历史告诉我们，战争能够消除上面所说的失败。如果“中国不高兴”一书的作者是站在上面的立场来挑起战争，那么，他的动机是好的，他站在了统治阶级的立场上来考虑问题。

如果他是站在人民的立场来考虑问题，那么，也就不会出现这样的残酷言论了。

人民需要安定，需要稳定。但是，这种安定和稳定是建立在共同富裕的基础上的，如果还存在着明显的两极分化，那么，战争难免。

挑起（选择）战争和爆发战争是两个不同概念的战争，挑起（选择）战争的目的是想通过战争达到某种政治目的或者经济目的。

爆发战争是矛盾的双方在政治分歧和经济分歧不可调和时的极端。

人类所有的战争不外就是出于这两种原因，如果我们蓄意地要去挑起战争，那么，肯定是自己的国家出现了不可调和的矛盾，执政者想通过战争来掩盖国内的矛盾，否则，执政者不会出此下策。

其实，“中国不高兴”一书的作者已经看到了国内所出现的信仰危机，更看到了国内民众的压抑。当他婉转地提醒人们注意的同时，也告诉了执政者该怎么应对，那就是挑起战争来掩盖国内矛盾。

“中国不高兴”一书的作者深怕读者看不明白，在这个章节的最后再次强调：如果一个社会永远没有选择压，当然是一件好事，可以说，那就是人间天堂了。问题是现在没有，你麻痹了，懒惰了，最后一下子强压来了，你就完蛋了。

这段话说的不是很爽，我看了好几遍还没领会出来他所要表达的是什么？也许，学问高深了，写出来的文章也就难以看懂了。要是让我这样的文盲来写，肯定不会这样虚虚掩掩，直说就是，那读者看起来多舒服。

作者是说：如果人类之间永远没有战争，那就是人间天堂了，问题是现在没有并不等于以后没有，如果我们麻痹了，懒惰了，战争来了，我们就完蛋了！

这样写多通俗，小学生都能看懂。

这让我想起了全民皆兵的年代。

也许朝鲜的做法是对的，他们国家穿军装的多于穿便衣的，他们整个国家都生活在准备打仗的兴奋之中，也许，这就是在国内已经出现了一种经济危机以后执政者需要用战争来掩饰贫苦的原因吧。

不管出于何种原因，除了政治还是政治，经济最终还是为政治服务的。经济发达了，作为执政者更需要考虑执政地位的稳定问题，更需要充足的资金来应对未来的战争问题。我们的外汇储备就是明证，未来的战争可以来源于外部的“选择压”，也可以来源于内部的“选择压”，有时候，来自内部的“选择压”更具挑战性！

最后，我也举一个例子来说明：某县发生了群体事件，上百民众聚集县政府，不外就是因为一件小小的学生死亡鉴定不公的问题，政府出动上千警力应对。

这里的上千警力和上百民众的对立很有说服力，养着这上千警力需要多少资金？这就是应对内部的“选择压”的问题了，如果没钱，我看这上千警力也会倒向民众一边！

-全文完-