1.

诗意与女人。女人是诗，我爱慕的女人对我来说都有诗意，如同我的文字一样完美。没有女朋友的日子便会失去诗意。

孤独与思想。孤独的人并不一定都寂寞，孤独中产生一种有思想的人，是思考让他们沉默。

孤独中也产生一种堕落的人，这种人不仅空虚，而且心灵淡若白开水，对事事漠不关心，整个一个社会的傀儡

女人容易掉眼泪。班里举行一次“回首大一，展望未来”的主题班会，持续时间很长，从上午８点到中午１２点，每个人都发言了，女生大都泪满巾（纸巾），场面着实感人。

原来女人那么容易哭泣。委屈，缺陷，学习不好，爱情受挫，每个人都毫无掩饰的倾诉着。且不说这次班会开得就像一次心理研究会，很成功，意义匪浅，这里说女人的眼泪。我以为女人只有在她们理亏的时候才哭，直到男人恍然大悟认识到是他们自己错了为止。女人是最易受感动的，或者说女人更重情。当然，女人哭泣显得可爱，让人心疼，男人哭泣，则表示软弱。我在夜里为珍爱的人哭过.除了感情的生活，我的眼泪好像就莫名的无影无踪了

我的大一心理历程：新鲜——孤独——沉默。整个过程都有一种悠闲伴随着我，学习上生活上的压力，感情上的痛苦，可以在超然中解脱。我或许就是个自由的人，感受过，沧桑过，便可以让我知足了。然而超然就是我们得到的幸福吗？有时候不禁要问自己：我真的是个格格不入的人吗？真的是想的太多，做的太少？可我还是觉得生活是充实的。是曾经忽略过的感动太多？或许，我真应当尽自己的微薄之力多关注身边的人与事物，在大大的思想中做些小小的事情

看地图的乐趣。友人有两幅地图：中国地图与世界地图，他偶尔打开从南到北，从东到西观摩一翻。我对此也很感兴趣，我们的见识与知识相融，简单的你一言我一语，默契中充满着无限的乐趣：挪威，冰岛，瑞典这些国家不错，人少和谐，生活富足；澳大利亚，新西南风景优美；地中海阳光很美妙；内蒙古草原骑马飙风太爽，西藏的冰山，喀什风情；俄罗斯的美女。。。。真是神游一样。有两幅地图真不错，想想将来找个伴每天晚上也这样看看地图，说着每个地方的故事，那份妙感不禁油然而生。当然，要是此生真能游遍世界岂不更爽！！！

人与人之间相处难得的是默契，这种默契自由而自然的。和谐乃完美，尽管这种和谐简单而朴素

知己。与自己心灵相通的人，无论是男人还是女人，对他/她付出再多的关心，或柔情，或理解都不为过。

知己的那种完美不因任何世俗观所约束，来判断，感觉就是那样的爽！相互间的敬慕，相互间的影响，思想上的共鸣，谈笑中的大气，情感上感同身受。。。。有什么比这更爽的感觉呢

无畏与恐惧。我认为无畏是骨子里的东西，是天生具有的，一个无畏的人可以为了真理，气节和所爱的人去死。无畏，是因为有坚定的信念，崇高的气节与忠贞的爱。

倘若我们没有信念，没有气节，没有爱，什么都没有，随之而来的便是一种莫名的恐惧。恐惧源于无知，忧虑，妒忌，愤怒，自卑便从恐惧中诞生，这时候我们就害怕生活了

烦恼，思考与忙碌是治疗烦恼的好办法。

聊天与人。漫无目的的闲聊打发时间，对谈吐有害。无聊的谈话，容易消磨一个人的雄心，破坏一个人的思想，并使人养成一种随声附和的习惯。所以我不随便与人说话，或者说我多与知己或志同道合的人谈天说地，论剑抒情

感觉不可能同时存在。一种感觉会把另一种感觉赶出来。我的伤口是痛的，我可以找些快意让自己爽一些。

心理学有一条最基本的定理：一个人不管有多么的聪明，他都不可能在同一时间内做一件以上的事情。我们不可能同时激动又冷静。如果你靠在椅子上闭上眼睛想美女维纳斯的同时去想明早的问候语，你发现你只能想其中一样。

这一点可以证明爱情上思念的纯洁性，因此如果将爱一个人的心转移到另一个人身上，我们能说这份感情不纯洁吗？

高贵的心灵对人间来说是最好的调剂品。

它对坚硬来说是柔软，对难以克制是宽容，对冷酷来说是温暖，对厌世来说是欢乐。只要有一点这些高贵心灵的人都是我的朋友

神经过敏。每个人都是独一无二的，你就是你自己，无须按照别人的眼光来评判甚至约束自己的举止行为，无须效仿别人，保持真我本色，做到这一点，你就没有神经过敏了。

现实中的比想象中的更好。网络上很多人说我是好人。不瞒大家说，现实中我比朋友们想象的要好得多，面对面的时候我更容易与人相处。因为虚幻中只有单一的语言，这往往会让人误解，完全凭想象我的感觉有时候会失灵，于是冒犯了一些人。

友人也说我偏激，所以决定以后我在对人说话之前应该首先阐明我的方式与态度。而我其实很喜欢冒失的人，我以为冒失的人更新鲜，更具可爱之处。

自傲与客观.如果我的风格中缺少了自傲,我可能就会堕落.人人都一样,从某种意义上,我们是在逼迫自己坚持.

如果一个人连写字说话的勇气都没有了,人生也就没有什么价值了.也许朋友们觉得我的文字很倔傲,我认为自己对事物还是保持了客观的态度.我想申明的是:大家不要把我的文字当作真实的我,现实中我只是个随和甚至于有点过于包容的人,至于好坏我也不清楚,我觉得我还是一个真正意义上的人就够了.

永远不会忘记中学时我的启蒙老师对我说的一句话:做任何事情都要对得起天地良心!

错误与死亡.当我玩那些冒险动作的时候,我也想到会不会失误而丢掉性命,但我有把握,而且保证以前这样做没有出错.这种情况下,我不会允许自己犯错,因为犯错等于死亡.

而我通常做一些事情让别人误会,多是感情上的问题.珍惜这两个字还真不是挂在嘴边就够了.让自己清静,让离我而去的人幸福.别人怎么妒嫉怎么误会任其自由便是,明月清风为证:我从来不做背叛的小人

真与幻.有句话是这样说的:假做真是真亦假,有些事情本来就真假难辩,真与幻亦然.何别那么较真呢.

我是个浑浑沌沌的人,亦幻亦真,如果谈恋爱,自然就是属于罗曼蒂克式的.命该如此,这是我的错吗?况且我没认为有什么不对.太幻不实,太真不玄.爱情,需要情调,情调惟有虚实相生才富有韵味,你能说一个虚幻的人她不真实吗?你能说一个真实与你相依相偎的人不是你虚幻中的影象吗?没有精神的恋爱算恋爱吗?

2,

矫情与时尚.做事违背常态,表示高超与脱俗意为矫情(现代汉语词典是这么解释的).在这整个文化观念都不正常的伪现实社会,不正常的社会意识形态被认为正常态,因此那些维护这个不正常社会形态的人们以"矫情"批判正常的人.

北京电影学院硕士郭小橹（像中世纪骑士风格的女子）在她的＜＜电影理论笔记＞＞中记述：电影革命行为遭到一个巨大杀伤力的词语：时尚！这个评语来自几个中年知识分子的被烟烤黄的牙缝间．他们说真正的理论是＂时尚＂．（时尚是站在物质消费架上的）．真正懂理论的人搞革命，又不得不给自己标个价码，那革命的价码怎么核算？如果一切都是消费，一切都是时尚，那么革命将真的成为时尚最容易包含的物质.

本雅明简单概括地批评的艺术（当代受商品诱惑的堕落的或受政治影响所创艺术为政治服务的艺人提倡的艺术）：生造的口号而不背叛思想，不胜任的批评口号当作时尚的颁卖．

这年头，搞艺术的人如此，做文学的走的方向也差不多．他们自己走错了方向，还振振有词的说真正正确的理论是＂时尚＂，说真正的有思想的人是＂矫情＂．所以，这伪现实的社会正常的只是少数被大多数找不对方向的堕落的或悟不透保守的知识分子称作＂矫情＂与＂时尚＂的人．

3,

活着与死亡."死亡对我来说只证明我曾经活着"这年头一些思维枯竭的在死亡边缘垂死挣扎的大师们常从掉光了牙齿的嘴里咯出这样或类似的"哲言".他们不甘堕落还自以为深刻.

这无异于一个自作聪明的傻子对帮他背箱子的阿凡提说的三句"至理名言":如果有人对你说饥饿比吃饱了好,你千万别相信他;如果有人对你说步行比骑马好,你千万别相信他;如果有人对你说还有比你更愚蠢的脚夫你也千万别相信他.

阿凡提摔了那傻子的箱子,一箱子的文物古董就破碎了:如果有人对你说,箱子里的古董没有被摔坏你千万别相信他.说完走了.

把思考用在一些不起实际用处的研究上如同傻子在智者面前耍聪明:这种做法本身就是愚蠢行为.有些看似哲理的东西其实狗屁都不是,真正的智者不仅能一眼看穿它们,还敢击破它们,并保证自己不犯那样的错误.

活着就是活下去,好死不如耐活(当然如果死在心爱的人那里倒是死得其所).

我活着,用一只眼睛蔑视这个世界的黑暗,用另一只眼睛发现这个世界的美好.我跳动的心,每一天都爱着我心爱的人儿.活着就是对智慧与幸福的追求,这本身就是一种过程,即使这过程有时候是痛苦的但却是好的有价值有意义的,人活着就是为了做这些事情.死了,就算了,死了什么都不知道.

只要想到活着还有意义和希望,我就觉得心里高兴

4,

思想与阅历.真正的思想者必须要有怀疑精神与多重思维的想像力与凝聚力.博览群书者并不一定都有自己的思想.阅历丰富也并不等于智慧多与能力强.阅历来源与生活与书籍.

我认为只有从阅历中提炼出独特的观点与理念才可以称做思考.

读书.读书对每个人来说都是很重要的事.年代越久封面越旧的书籍是好书,它能经历长久的年代保留下来,其价值不用读者怀疑.倒是市面上那些五花八门,装饰精致的却多是文字垃圾,不仅无什么趣味,更谈不上对读者有启迪,搞不好还会让你误入歧途.这类书,一般还是少读为妙,人的生命毕竟是有限的.对历史有兴趣的人,应该多搜集一些稗官野史,它们比正史有价值或者说真实得多.

一生中对我最有用的是小学学的两三千个汉字(有一次一个叫茗香的网友夸我说中国汉字都让你玩透了,我心里乐得不得了,其实哪里是那么回事情,皮毛而已)和大学两年体验出来的思维上的改变.其次是社会经历.至于整个中学时代就算是被教育毒害了一样.

对我国的教育制度,我怎么也发掘不了他到底有什么好处.中国的教育不是在给学生提供以自由个性,才能的发挥,而是在给他们上枷锁.编书的编得浅薄(学生能从教科书上学到什么有用的?)出题的人跟学生尽玩偏招(出题者多牛啊,学生什么水平,你们什么水平,你们出些专家都解决不了的题目让学生抓脑抓手搞不定,还把这种方式当作你们的高明之处来卖弄,你们自己有时出了错题在公众面前还死不认错).应试教育,中学如此,大学也如此,这样的教育模式培养不出思想者和有实际能力参与这个国家革变,复兴国家的青年一代,培养的多是所谓"爱国爱党爱社会"的奴才.学生只是国家教育培训出来的工具,为统治阶级服务的工具,为隐形资本家赚钱的工具.在这个一切都高度制度化的国度里,教育与学生会有出头之日只是痴人在说梦话而已.

-全文完-