阴阳风水之管见

说到风水，很多人都觉得神秘。在传统的观念里，风水就是阴阳八卦。而阴阳八卦　，蕴涵之丰富，常令人望而生畏。因为地有五行，金木水火土，对应西东北南中。还有朱门、玄武、白虎、青龙之分。依甲子、乙卯、丙寅、丁丑……年、月、日、时都能分出五行。人生八字也能用五行推算。因此,民间有“人生八字命生成”之说。还有“山管人丁水管财”之说。说是先逝之辈有“阴灵”庇护后世子孙。生于双日之子孙，为先逝之女性长辈阴灵所管工反之为男性阴灵长辈所管。如许愿，按此而许，多有灵应。如此说来，阴阳风水还真有几分神秘。而我看到的，却是民间长期以来形成的风俗文化。

人死必葬。所葬之地，皇宫大臣陪葬帝陵；后世子步陪葬祖墓。大城市之　去世后，有指定之公墓可葬。农村呢，一般情况下，哪个村去世的人，就埋葬在哪个村的地盘上。而且村里埋坟，不同的村民组，大多也是各自葬于自己的公用“属地”或自留地里。当然，有钱的人家，为人又好的，请阴阳先生看到“好地”后可花钱买地安葬逝去之人。

纵观墓地，多为高山选凹处以避风（祭祀时烛、香易燃），平地选高处以排水。

历朝历代之制，左为尊，右次之，故墓之左山须高于右山，或左右相当。以合人文，利阴阳，正秩序，顺尊卑，示教化。

墓地所倚之山或地之脉，来势有力者，如身靠大树好乘凉，又如仕宦之人身有后台而官运享通一样，给后辈子孙予希望和信心，故谓之大吉。

墓前视野开阔，则采光充分，不但人至之无压抑之感，而且会油然而生心旷神怡之情。

而墓之周边山形地貌，则如绘画画之五色，协调者佳，凌乱者差。配以五行，山形圆，谓之金；山形高耸者，谓之木；山脉曲，谓之水；山为岩，难见草木者，谓之火；地形方者谓之土。所谓所谓金木桫火土的相生相克，其实谓山形地貌和谐之美也。祖墓之地，故人之情常系于后世子孙之心。山形之和谐，凡人视之，心为之而赞，意为之而顺，情为之而牵，五脏六腑为之而和。阴阳先生称道，众人随之道好，则子孙心中有望、胸有发奋之活力。只要无近亲之婚配，无先天之愚钝，持家教子有方者，子孙多顺应有为，则所谓阴阳相生也。

墓之前，如有高山，其主峰如笔高挺，而群山拥有之，且峰与墓间，有山脉横之，亦如公案，则有后世子孙有文运之志。如此讲究，乃五千年文脉之故也。文治武功，历朝历代推崇而施之者兴。文以德治，武以功名。崇文之风，深入民间。故有学识之阴阳先生常推崇墓前如此之壮景。

死者之命，古人皆以五行合之。相生相克，与方位五行而合。由中国老庄朴素唯物主义哲学深远之影响所致也。

而墓地之先，于民间，如何选？在何范围之内选之？皆与社会、家庭背景、风俗习惯密切相关也。

随经济社会逐渐进入科学发展之轨道，殡葬管规不断走上统一范理的制度，政府引导而众随之久，则旧风可望尽移，则民之陋俗可望渐消。那么，殡葬文化的发展则会向着科学文明之路前行。

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