——愚公、牛郎、粱祝与“新新人类”

愚公移山的故事，见《列子》《汤问》篇，由于毛泽东主[xi]在中国共[chan*]党第七次代表大会闭幕时讲了这个故事，愚公便成为中国家喻户晓的人物。

“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。”挡住了北山愚公外出的路，只好饶行，很不方便。愚公于是组织家人，下决心移开这两座山，开通道路。他率领子孙挖山不止，“叩石垦壤，箕奋运于渤海之尾。”邻居的孩子也来帮忙。其诚感动了上帝，“命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无垄断焉。”

愚公是个有志气有作为的成功者。他的坚韧意志和顽强拼搏精神成为中华民族宝贵的财富。愚公的光辉形象和人格魅力，鼓舞激励了一代又一代中国人。

牛郎织女的故事也是在中华大地妇孺皆知的。一对恩爱夫妻被粗暴地拆散。织女被捉拿回天庭。牛郎不畏强*，紧追不舍，结果被王母娘娘用银簪划出的一条天河拦住。只好等每年的七月七喜鹊到天河搭桥夫妻才能见上一面。虽也一片痴情，却被一条天河隔断，只有等喜鹊搭一座临时浮桥才有了每年一次的夫妻相见，倾诉衷肠。而年复一年的另外364天，夫妻只好棒打鸳鸯两分离，好不悲苦凄凉！想若牛郎也有愚公一样的气概和行动，一个天河又何愁搭不起个永久的爱桥呢！也许把个天河都填平了也未可知。

梁山泊祝英台追求爱情，就比牛郎织女来得彻底，结果也就完美得多。梁山泊与祝英台真诚相爱。在人世上做不成夫妻，连命也不要了，拼着一死，二人终于双双化为蝴蝶，成全了永远相随相伴的心愿。

梁山泊祝英台终成眷属，虽然成了蝴蝶，虽然舍去了年轻的性命，但却实现了人生美的升华，实现了精神追求的完美。这是在极强大的外力面前，在强*者不感动、不心软、不发慈悲的情况下，弱者人生高尚追求的曲折实现，是悲壮的完美！相对与此，愚公可以算是辉煌（胜利、英雄）的完美！而牛郎只能算可悲的完美。梁山泊、祝英台以壮烈地死而永生，身死化为一缕清烟，却幻化成了比翼双飞的彩蝶。牛郎苟且地活着，只是九死一生，可怜巴巴地等着365天中的一个七月七。

而对某些自称新新人类的人来说或许许多事都是不值一提，完全可以嗤之以鼻。性冲动就去作爱，作完就完了，过程就是一切，自我感觉良好就行　，谁管它那么多！在他们看来，什么爱情，什么理想信念，什么道德公理，什么精神追求，都是子虚乌有。渴了就去喝水，有尿就去撒尿，凭感觉就是了。作一次爱和撒一次尿又有什么两样，何必当真呢？牵肠挂肚肝肠寸断苦苦追求岂不是愚顽不化，岂不是迂腐至极！在他们看来，哪有什么可较真的，普天之下无非是大大小小的玩家！看谁玩得花哨，看谁玩得荒诞，看谁玩得赤luo裸不顾一丝人的羞耻！此类人也许是有的，但决不是人类的主流，更不是多数。如果多数成了那样，人类不是沉沦堕落而不可救药了吗？还有什么光明高尚可言呢？

-全文完-