有些事不由得你不感动。就说这习水案，要不是省领导批示了的话，可能根本就不算回事。而只是一些文人雅士的一场风流韵事而已。就好比这山西砖窑案，要不是国家领导人严肃批示了的话，大概那些奴隶们自己都认为自己的生活就跟天堂一样呢。再说这王帅案，假如不是高于县一级的领导出面了，这王帅没准现在还在被人关照这吃免费饭呢。

由此就再次知道了这“李婉姬”真的很可爱，总惹得领导们要辛苦的每天“日”几次。也由此想到了我们还真需要一个皇帝。否则，没有这绝对的权威，那更大一级领导的案子，谁敢批示？可又一想，假如这皇帝也犯了错怎么办，还要哪个来批示？于是乎，这里就想到了三个故事，简述如下。

一件是打龙袍。“话说那包拯既知李后事，在演戏的间隙乘机奏上，仁宗初犹未信，反含怒回宫。等到陈琳含悲诉冤，寇准题诗罗帕为证，上乃益信，慌迎李后还宫得母子团聚。李后怒仁宗二十年来认贼作母，任生身之母流落民间，不孝如此何以为君，遂赐包拯紫金棍令其责帝。包拯不敢打君，乃以打龙袍塞责，才有这千古名剧《打龙袍》。

二件是“以发代头”。曹操行军到某地，见麦已成熟，于是通晓三军：“吾奉天子诏，与民除害。方今麦熟之时，不得已而起兵，大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。”百姓无不欢欣。官军经过麦田，皆下马以手扶麦，传送而过并不践踏。可巧曹操骑的坐骑因飞鸟受惊，窜入麦地践坏一块麦田。操叫来行军主簿，拟议自己践麦之罪。主簿曰：“丞相岂可议罪？”操曰：“吾自制法，吾自犯之，何以服众？”即掣所佩之剑欲自刎。众急救住。郭嘉曰：“古者《春秋》之义法不加于尊。丞相总统大军，岂可自戕？”操沉吟良久曰：“既《春秋》有法不加于尊之义，吾姑免死。”乃以剑割发，掷于地曰：“割发权代首。”后使人传示三军：“丞相践麦本当斩首，今割发以代。”于是三军悚然，无不懔遵军令。

第三件是宫殿和磨坊。德皇威廉一世修了一座宫殿。住进后远眺景观，见一座磨坊挡住视线，这磨坊和环境格格不入，有损风景。于是，派人与磨坊主商量要买下这磨坊拆掉。没料磨坊主说此乃祖上产业，拒不从。威廉大怒，派卫队拆掉磨坊。

如果这故事发生在中国，到此本就结束了。可在德国，就有了下文：磨坊主把皇帝告上法庭。地方法院受理了，且判皇帝败诉，须在原地原貌重建磨坊，并赔偿损失。皇帝服从判决。这个结果实在让中国人有点不可思议。

三个故事说完了，有点牢骚要发。

按常理说，龙袍是皇帝的象征，大臣和百姓见了，如见圣颜，只有跪拜的份儿。居然敢有人对之施以刑仗，这大概等同谋逆造反。再说曹操也是个人物，军令如山，一片麦田等于一个士兵人头，还等于丞相的一把骨血。这秋毫无犯的程度，该不亚于三大纪律八项注意！

只是不知道《打龙袍》这出戏皇帝看了，会做何感想？反正咱这百姓看了，觉得这包拯真是了不得，这皇帝真是不得了。至于后来“仁宗”到底“仁”到何种程度，曹操到底“扰民”了没有，暂且不评价，反正从最后结果看，知道这样两个事实：“曹操的发”等于“士兵的头”，“紫金棍”比“龙袍”魔力大。龙袍可以打，只是不能用平常的廷杖，而须是太后的“紫金棍”。人头也可砍，只是要曹操本人下达“口头法”。到头来，皇帝依然安然无恙，曹操照样吃香喝辣。　

倒是这德皇显得太无能。在一个小小农夫的磨坊面前，竟屈辱到此等地步，成何体统？皇帝威严尊荣何在？不过仔细一看，并不是农夫多伟大，而是压在皇帝头上的“法”厉害。这一套完整的东西包括：农夫敢告皇帝，法院敢受理农夫告皇帝的申诉，再次法官敢判皇帝败诉，最后是皇帝必须遵守判决。这套玩意、这个结果实在让中国人不可思议。

说到“法”，其实也不是说你新玩意。中国也有，历史也更久远。不信你看那，这太后讲的“孝”也是“礼法”，这曹操“践麦斩首”的军令也是“法”。只是正如郭嘉所云：从《春秋》始，“法”不加于尊。丞相总统大军，岂可自戕？皇帝金枝玉叶，怎可廷杖？至于像德国那样，让皇帝给一个农夫赔礼道歉，别说是包拯，曹操，就是到了“人民当家作主”的新中国，也绝对不会重演。

象磨坊主这样一个小小的“钉子户”，只需几个城管就摆平了。就算有一百个这样的钉子户，只要领导一句话，拉上政府五套班子，带上公检法全套人马，就算你长者花岗岩脑袋也能给你煮透了！不服的话，尽管告状好了。看哪个法院，敢接状子？实在不行，半路上还有一家家医院，会给你更人道的关怀呢！而这一切都完全是在依法办事!

当然了，狸猫太子，曹操断发，都是戏曲故事，不能当真。倒是德国人认真，据说这磨坊的故事还有下文。很多年以后威廉一世和磨坊主都去世了。磨坊主的儿子想把磨房卖了，就写信给威廉二世，说自愿把磨坊卖给他。按咱的想法，这实在是一次为父雪耻的好机会，要好好利用才对，至少得让这儿子为他父亲的行为付出代价。可奇怪的是，这威廉二世居然亲笔回信，劝其保留，以传子孙，并赠给他3000马克帮他解决经济困难。这做法更是让咱不可理解：这皇帝怎么就能忘了家国的深仇大恨呢？　

而德国人却不这么想。他们说小磨坊主收到回信十分感动，决定一直保留这磨坊作为德国司法独立的象征。

到了这里，咱不仅理解了德国皇帝的无奈，也理解了小磨坊主的感动。也许现在这磨坊还屹立在德国土地上，只是很遗憾的咱没有见到过。相反，咱看到的，留在中国土地上的，不仅没有一座石头做的磨坊，也没有几颗铁做的钉子，倒是有不少被精心保护起来，并期望永垂不朽的“首长批示”。不知道随着中国科技的发展，是不是这些“批示”，与太后的紫金棍，丞相的龙须并列在一起，也能像那座磨坊一样，长久保留下去，供后人瞻仰！以便也给中国法制社会的建设，留下几个历史的里程碑！

于木鱼宅

2009-4-24

-全文完-