我是烟雨人 ▷

想念万恶的旧社会木伯

发表于-2009年04月24日 上午10:20评论-15条

旧社会什么样,我没经历过,你也没见过。不过好像大家也都很清楚。

例如你我都知道那时候有刘文彩,有周扒皮,有黄世仁,有农奴和喜儿等等。他们不仅有名字,还有细节。如刘文彩家的收租院,刘文彩家的水牢,还有刘文彩家的水牢里漂浮的尸体。仿佛还能看见周扒皮的大斗小斗,还有他正趴在鸡窝里学鸡叫被打的狼狈相,更加耳熟能详的知道喝了卤水躺在雪地里的杨白劳,以及进了山洞白了头的喜儿,加上敲着现杀现做的人头鼓歌舞的农奴主。……这些事太多,说也说不完。就是知道了其中的一两件,也一定会觉得这旧社会实在是万恶不赦,“万恶”而没有“一好”。

可另外,这旧社会似乎还有另外一面。那就是悠久的历史,灿烂的文化,克己复礼的传统,激动人心的创造,等等,等等。说起这些来,也是一样值得现代人骄傲,似乎现代人再怎么努力都不会赶上。不说包青天断案如神,也不说寇老西神通广大,也不说海瑞、于成龙清正廉洁胜过新时代的共[chan*]党员,更不用说百家争鸣的春秋战国,贞观之治的辉煌唐朝、康乾盛世的人间天堂,……还有电视上也不断的连篇累牍微服私访的乾隆,亲民爱民的康熙,与民同乐的刘备,聪明睿智的汉武帝,……这些很可能都有史学家为伟人悔的杜撰。就说在最封建专制、最军阀混战、最残忍悲壮的时候,也曾有过杨乃武小白菜的扬眉吐气,有过刘三姐大义凛然的浩然正气,……这么看,旧社会好像在“万恶”之中,至少还有“一好”。

历史之于现实,艺术之于生活,实在是个太微妙的伙伴。有人说历史是个小姑娘,任人打扮。也有人说历史是个妓女,谁都可以上来干几回。不管是什么,有一条是肯定的,那就是他们都是死了的东西,任你再怎么折腾她们,也是死人,不会跟你反抗。倒是这艺术手段,让不少死了的历史复活了。

毛主[xi]说艺术来源于生活而高于生活。这大概是针对一般的艺术。而当艺术达到一定程度的时候,就不仅要高于生活,还要脱离生活了,甚至于忘记了是不是有过类似的生活。就如同泡沫里的股市,谁还一定要追问股票的原值啊。

没有谁一定要论证中国是不是真有过一个武松,武松真有过一个武大郎的哥哥,武大郎真娶过一个潘金莲,潘金莲真杀死了自己的丈夫,西门庆真娶了那么多二手女人。……如果一切都是真实的,也就不是艺术了。也就没有流传千古的《水浒传》和《金瓶梅》了。

这大概就好比不必一定要追究小说《高玉宝》里有多少真实的成分,考证电影《白毛女》里究竟多少比例的内容是虚构的。你被感动了,那说明艺术家的劳动获得了成功。票房丰收了,更加验证了宣传战线领导们的高瞻远瞩!

可毕竟生活不都是艺术,历史也不都是故纸堆里的化石。例如刘文彩是确有其人的。从现在看,看复原了的收租院,似乎并不那么吓人。而让人遗憾的是一直希望亲历一把的水牢,现在知道实在是子虚乌有的故事。而更加令人遗憾的是那个让多少人义愤填膺潸然泪下的冷月英奶奶,居然至今还活着,而且居然还会说话:“你们追着我问什么?又不是我要那样讲的,是县委要我那样讲的。”

这话说的,实在是不地道。至少让人有这么一个想法:这漂浮的尸体和阳光下的领导,究竟哪个是真的?这历史的真实和演员的表演,究竟之间有多少关联?

也许可以适当推想一下,刘文彩作为地主,既不是十足的“万恶”,也不是十足的“良善”,只是旧社会千千万万普普通通的地主的一员。不幸而万幸的是,他被从真实的生活里挑选出来,成了艺术里的人物。故此,就有了太多艺术的演绎。

而有些东西,应该是难以艺术化的,或者至今还尚未艺术化。例如刘文彩的弟弟刘文辉。这位也确有其人,他是上世纪30年代四川省主[xi],大军阀。这样的人,要用艺术的手段或统计的工具来衡量的话,可能会和他哥哥一样“万恶”到罄竹难书。可即使这样,仅存的一点真实还是不应漏掉,因为它真实到如同铁板钉钉。那就是他说过这么一句话“如果县政府的房子比学校好,县长就地正法!”

这话,现在看起来有点粗鲁,可还是振奋人心。首先人家说的也是“正法”,不是“躲猫猫”,不是“做恶梦”,也算光明正大。其次,从当年的照片看这句话是真有实际效果的。当时的学校确实都有较好的校舍,相对于一些县政府办公室的破破烂烂,确实是好多了。

如果这仅存的一点是真实的,而且还有一定现实意义的话,那么放在现在,不知道该有多少人该被“正法”!然而,一样让人遗憾的是,如今新社会红旗下公仆们屁股底下号称要为人民服务的大楼,实在是超过了楼下多少校舍的不止多少个“五倍”!而这些似乎该被旧社会军阀就地“正法”公仆们,别说害怕,就是脸红都不曾有过一次!

小时候,听忆苦思甜,最搞笑的节目,就是在人们就要哭泣的时候,台上的大爷大妈说错了苦难的时间,被主持人恶狠狠的拉下去。说旧社会最苦难的一句话就是“上无片瓦,下无立锥之地”。可在新社会,不说“立锥之地”一样没有,就是在这高楼林立的城市里,你的那片瓦在哪里?有多大?电影《白毛女》里说“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人”,可新社会在不是很偶尔的情况下,不是一样把人变鬼!例如那些被精神病特殊关照的病人,他们可没有小白菜和刘三姐的机会!

据信蒋介石的日记要解密了,有人说中国抗日和解放战争的历史要改写。这话说的有点早。就是再过一百年,似乎也这必要。只是有一句话,还没有忘记,那就是要“拯救世界四分之三的人于水深火热之中”的历史重任。这“重任”实在太重,大概要靠金正日元帅统帅下的朝鲜人民继续干了。

于木鱼宅

2009-4-24

-全文完-

...更多精彩的内容,您可以
▷ 进入木伯的文集继续阅读喔!
☆ 编辑点评 ☆
紫云山人点评:

有深刻思想性的文章,推出共赏。

辰洲草民点评:

历史不仅仅是任人打扮的小姑娘,不仅仅是被任意糟蹋的妓女。它更是一面可以照亮古往今来的镜子。一切的虚伪,一切的荒谬,一切的卑陋龌龊,终将在它面前原形毕露!

文章评论共[15]个
紫云山人-评论

文学和艺术要在一定的时代背景下才体现其价值。理解“万恶的旧社会”也要在当时的背景下去理解。好文。问好作者。at:2009年04月24日 上午10:42

谁解个中味-评论

不是旧社会好,而是新社会还没有整好。文章标题有些偏激,看问题应该有个整体与局部的问题。at:2009年04月24日 上午11:21

晏几道-评论

作者也没说新社会如何不好。at:2009年04月24日 中午1:21

风吹屁屁凉-评论

不知道说什么好!鲁迅说,意图生存,而太卑怯,只有死亡。at:2009年04月24日 中午1:42

作子-评论

很好的文章!那个社会都是不公平的。明星 :现代奴隶叫明星, 身不由己志气高。 老说奴隶不公平, 高价卖买足球星。at:2009年04月24日 下午3:27

enetplok-评论

欣赏,问好!at:2009年04月24日 下午4:36

吹糠见米-评论

曾经看书评,读到过一本书,好像是要我们多个心眼读历史。最近复旦大学的一位教授,也准备重新解读纣王,为纣王的形象翻案。也许历史是客观的事实,而反映历史的文字,真的会或多或少地加上写历史人的情感、立场,或者文学手法。at:2009年04月24日 下午5:38

well123-评论

呵呵 个人觉得胜者为王 败者为寇 就和以前历史写的一样 抗日时中国共[chan*]党领导胜利的 何其可笑 历史是胜利者书写的 但黑白太颠倒了还写在历史书上那就更可笑了 旧社会我想笔者写的是国民党时期吧 那时候的人还是中国人 也还是用嘴巴吃饭的 我个人想应该和现在的社会的人是一样的 想必那时候的生活也是和现在的人一样生活的 个人窃以为国民党丢失江山是上层社会贪污腐败 下面的人跟着学习导致的 呵呵以史为鉴 但愿现在的社会不要在如此啦 国家兴百姓苦 国家亡百姓亦苦 不同的是国家动乱的时候百姓更苦 现在的社会矛盾为什么那么大 原因根结在中国没有法律和制度 一切都是人治 搞法律的根本不懂法 写制度的人不晓得制度为何物 贪污腐败横行社会 长此以往 两个字完蛋 呵呵鲁迅在就社会还可以说说话的 在新中国成立到文革结束这段时间 如果鲁迅还活着经历那段时间的话 可能(应该是肯定的)是让他先百花齐放百家争鸣 最后是让你大鸣大放我割你喉咙的结局 要是在改革开放到现在的社会的话 估计是我让你诽谤领导就让你牢底坐穿 让你躲猫猫的结局 何其可悲的社会啊at:2009年04月24日 下午6:29

环保西瓜-评论

说话的人太多了,俺就沉默一下吧。at:2009年04月24日 晚上10:05

探殿窥堂-评论

不是所有的夜晚都漆黑一团,不是所有的白天都阳光灿烂。——要艺术化的描写夜晚和白天,那就是另外一回事了。at:2009年04月24日 晚上10:35

enetplok-评论

欣赏,问好!at:2009年04月25日 清晨6:13