——写在前面，关于编撰《烟雨红尘原创文学青年诗人优秀诗选集》

前言：网络诗歌及其文学价值

自从2005年接触网络文学以来，我一直觉得网络文学的文学价值远远超过其本身的商业价值，很多网络写手由之前的随意性写作转变成了内心写作、原生态写作、甚至价值意义写作，正是因为有了这种观念的转变，让网络文学能够在短短的几年时间内迅速成长壮大，并成为了现代文学的重要组成部分。特别是近年来掀起的文学青年热潮，以及一批80后实力作家、诗人的闪亮登场，使得文学界产生了大大小小的轰动，从而引起了广大的关注。

正如马克思主义哲学所说的那样，每一样新事物的诞生都有其曲折及艰难的发展过程，但每一样新事物的诞生都有其合理及价值，我们只能指出其中的缺陷并极力去克服，而不是一味地抵触和指责。随着网络文学逐渐地深入社会，它必将随时随刻地存在于我们的生活当中，我们只有不断地挖掘它、完善它，它才能合理地存在于我们的生活。

纵观近年来的一些文学网站，且先不管它最初的目的是什么，它们整体上都在推动了网络文学的发展，但也有一些是打着文学的口号却是单纯的以商业为主要目的的。当然，要说是纯文学，那几乎也是不可能的，毕竟人类还不至于崇高到不用吃饭的地步。我们先来说说好的，目前在国内走在比较前面的综合性的文学网有起点中文网、红袖添香、榕树下、烟雨红尘原创文学、晋江原创网等，这几个比较大的文学网站中，起点中文网跟红袖添香的商业性相对来说要强些，我们不否认它们的文学质量，并且还要承认它们是优秀的文学网，因为有些网络写手是靠文字吃饭的，所以这也是文学网站吸引优秀写作采取的手段之一。但从人文的角度来说，我觉得榕树下跟烟雨红尘原创文学（以下简称烟雨）要更接近原生态的写作。作为烟雨红尘原创文学诗歌栏目的主编，我一直觉得烟雨的诗歌是几个大的文学网里面最好的，也许是自己有意袒护，但这两年来我的的确确看到了它的成长与进步，并且见证了这里很多优秀的诗人。像老船、半掩之门、一把锁、钟成、渺似烟、郑枰、黒枫郎等等，他们都是烟雨红尘原创文学最为优秀的诗人，甚至在整个中国青年诗歌界他们都是优秀的。

我一直认为诗人的思想是相对崇高的，因为它涉及到的商业性是最小的，写诗歌的作者根本不会考虑会用诗歌去赚钱，诗歌也赚不了钱，这也是意志力坚强的表现之一。我们可以想想在中国近代史上由诗人转变为小说家、散文家的有不少，当然我们不能说他们没有意志，也许是小说跟散文更能直接地表现生活，又或许是社会、政治等其他因素造成了他们思维上的转变，但真正能坚持下来的写诗歌的都应该是值得敬畏的。人们说诗人都是理想主义者，因为他们觉得诗人总喜欢把希望寄寓于完美的意象中，他们觉得诗人不敢面对生活，所以经常会选择死亡。当然，这样的猜疑是合理的。同时，这也是诗人跟其他人最大的区别。其实，在思维上，诗人已经把死亡当作一种赞美，这并不是说明他们不热爱生命，而是因为死亡也是一种存在。我知道在我说出这些话的时候，一定会有很多读者会骂我，甚至会以为我是在给诗人找借口、歪曲真相，理应受到轻视，但是，请别忘了，诗人也是人。

我一直觉得诗歌之所以称作“诗歌”而不称作“诗文”是因为它应该是被歌颂的，但是今天，依然有很多人不能接受这样的事实，既然有时代的变迁，为什么就不能有文化的变迁，为什么新时代的人受到赞美，新时代的文化就不能受到称赞？同样的事物本质表现的形式不一样就应该被排挤么？同样作为人类的男人跟女人却在某种程度上产生了吸引，一样的哲学规律在不同的事物上却表现出了不同的原则，人们岂不是生活在了一个混乱的世界当中了？需要提醒大家的是，我不是要呼吁大家都去写诗歌，只是诗歌需要被理性对待。

蓝棣之先生在《现代诗的情感与形式》中曾提到过诗歌的“内核”，通俗地说，就是在诗歌创作中作者的最原始的初衷反映。一个真正意义上的诗人，他的写作都应该是自己最原始的思想反映，这是一个严肃性的问题，诗歌又或是整个文学都应该被理性对待的一个原因，就是因为它们具有价值意义，你无视它就等于无视了作者，无视了文字本身所具有的社会性。

有时候，一首诗歌达不到预想中的艺术深度，可以间接猜测为作者的创作功底不够，但却不能理解为肤浅的艺术。当然，面对一个庞大而错综复杂的多元化诗歌作品中，很多作品也只是主观的、很随意的“创造性”论断，却不能当作是文学。

很多人以为，追求纯文学的人都是虚伪的，其实是人们自己本身忽视了文学存在的深一层价值意义。而我以为，诗歌应该是最能体现文学价值的最原始的概念。我承认自己的文学素养会有所偏差，但至少我会把文学或诗歌当作是我生活的艺术体现，它是人性的核心价值。

现在，我们再把目光转移到我们这些青年诗人身上，其实很久之前我就想执笔编撰这部诗集了，原因有三。首先，他们都是同一个创作群体，在某种程度上可理解为近似风格的诗歌群体。去年年初的时候我就已经注意到了烟雨的诗歌已然形成了自己的风格，并且一步步地发展成为自身的“内核”，而促成这种类似风格的因素在很大程度上取决于这个创作团体中某些成员，比如老船、半掩之门、黑枫郎、钟成等诗人，他们的创作思维在很大程度上决定了整个烟雨红尘原创文学现代诗的发展脉向。老船在《闲笔：让我们义无反顾地老去》中写道：“我们不悲观也不狂热。要说感伤，我们有自己排遣的方式，每一种方式都只能在最后以与自己内心的对话而结束。因为我们活的总是只像一个人，不像群居动物。有些话说出来没有意义，别人可能也不愿意听，而你总是能够预先判断别人可能的感受，这是我们共有的敏感”。这句话在很大程度上概述了诗人的创作动机及思想走向，也表露出了诗人所追求的诗歌价值取向，以至到后来烟雨出现的一些优秀青年诗人的诗歌创作中都体现出了这一内质，像郑枰、地博、风雨如磐等青年诗人。

其次，他们是一个创作的群体，同时也是一个教育的群体。为什么我会这样说呢？其实不难看出烟雨的诗歌之所以能够迅速地成长发展，很大的一个因素是因为有了一批认真而严肃地编辑团队，他们能够对每一首诗歌都加以详细地点评，纠正并鼓励作者，努力帮助每一位写手得到提高，而这正是其他文学网所没有的。这就是我们的优势。今天，烟雨能有这么多的优秀写手，有的还是编辑手把手地带出来，相信这份感动能够感染烟雨的每一位成员。

再来，他们是一个团体，但却是不同个体的总和。虽然很多时候，烟雨诗歌创作的价值取向大同小异，但从每一位作者的身上所表现出来的独立性却又是那么的鲜明。如半掩之门在《一个陈旧而无人所知的秘密》中写道：“对于一切陈旧，你从未有过不舍。除了火车/即使选择黑夜，你还是不得不与一群羊一起出发/他们都是吃过羊的羊，集体奔赴狼口的羊/你应该看窗外。不必管他们的疲惫和绝望/苍白的月光，铺满田野。每块田的中央/都有一位白发苍苍的农夫，低头坐在稻茬上/火车驶出村庄，一尘不染。叫不出名字的小河/不断有新的石头暴露，新的花朵被淹没”/……。而钟成在《垂直或误差》中是这样写的：“下午，火车经过的周围/想象中的荒芜与落败鲜活地矗立在眼前/树木稀疏得像项上的毛发/对岸垂发的女人/她孤楚的容颜/是旧石灰下掩饰不住的纹印/我空着的双手/不真实的人，低低地蠕动/……”，同样表达的中心主题，前者是以周围的客观事物作为诗歌的主体，而后者是以自身的主观思维作为诗歌的主体，两者在艺术审美的取向上又有所不同，这便是他们的独立性，当然，在这里我只是列出一点来说明它们所存在的差别。

作为文学的重要组成部分，诗歌理应有自己的可塑性，人们在赏析诗歌的同时也审视了它们周围的环境，这便是诗歌与生活的关联之处。在网络文学狂潮掀起的今天，我想诗歌有理由捍卫自己的文学地位，每一位优秀诗人的人文价值就是在不断地毁灭与催生中表现出来的。

这本《烟雨红尘原创文学青年诗人优秀诗选集》是我从烟雨红尘原创文学网中筛选出来的部分优秀诗歌作品，由于覆盖的量大，所以主要都是聚集这一年多以来的作品，希望能够比较全面地展现烟雨诗歌的一个脉向及立场，当然，我坚信的一个观点，引用蓝棣之先生的话说就是：对于诗歌，最高、最后和最公正的评判，当是那些鉴赏力没有受到污染的读者，我所能做的仅仅是把这些干净的文字呈现出来。

编者　2009-4-23写于南宁聚秀园

-全文完-