人们最爱读什么？可能很多人没有注意这个问题，但本人怀着尽快爬上秀才岗位的壮志，认真观察和研究了这个问题。

从点击率中不难发现，人们最感兴趣的不是诗歌、散文、杂文，而是小说。而在众多的小说种类中，人们最感兴趣的不是历史、武侠、恐怖、言情，而是激情和爆笑，尤其是激情，点击率简直成几何倍数增长。如果你想早日爬上秀才的岗位或爬得更高，最好选择激情小说为你的突破口。

根据我的观察，无论你作品的评估等级是通过、推荐还是精品，只要和激情沾亲带故，准保点击率上万。但其他品种的小说就惨了，即使是精品，如果你不是名家，要达到上万的点击率确实比登天还难（本处所指短篇小说），当然爆笑的小说除外。

这使我想起孔子的一句至理名言来：“我未见好德如好色者。”孔子是圣人，洞如观火，可连他都没看见过喜欢美德胜过美色的人，那谁还见过呢？恐怕连孔子也难脱俗臼，要不他怎么能总结出这样放之四海而皆准的真理来呢。

“食、色，性也。”就是说，食欲和性欲是人的本性。本性，就是本能，所有动物的行为几乎都是本能的反应。当然，人是万物之灵，与动物有着本质的区别，人类不仅有思想，还能控制自己的欲望，即使是傻子、疯子，也很少有人看见他们在光天化日之下行云雨之事的，这就是人和动物的区别。

根据人类学家对人类本性的研究，他们将人的本性分为五个层次。第一个层次是安全欲，第二个层次是食欲，第三个层次是性欲，第四个层次是受尊重欲，第五个层次是实现自己人生价值的欲望。这五个层次是环环相扣、循序渐进，就像金字塔一样，你只有实现了第一个层次，才能向第二个层次迈进。当然，凡是都有个例外。

第一个层次是安全欲。人要想在地球上生存，避免灾难，你就必须随时注意人身安全。当敌人挥舞的战刀向你杀来的时候，当滔天的洪水向你涌来的时候，当熊熊大火向你烧来的时候，当地震房屋摇摇欲坠的时候，你还能想到吃吗？你还能想道巫山云雨吗？你还能想道人生的尊严吗？一般不能，当然也有例外，例如，黄继光、邱少云、董存瑞、王杰，他们是伟大的，他们在第一个层次还没有实现的前提下，就直接飞跃到人生的第五个层次。但这毕竟是特殊的情况、特殊的人物、特殊的时间，使他们的本能急剧升华成一种为祖国、为人民献身的伟大精神。在一般的情况下，刀架在脖子上的时候，人们大多对酒肉、美女和理想不感兴趣。

第二个层次就是食欲。圣人说：“糟糠不饱者不待粱肉，短褐不完者不待文采。”人们在饥寒交迫的时候，不会对生活有更高的要求，能得到一碗热呼呼的大米粥，能得到一件御寒的破衣服，就是他们最大的满足了，至于美女呀，华丽的服饰呀，他们连想都不敢想，或者说根本就没奢望。古人说：“寒之于衣，不待轻暖,饥之于食,不待甘旨.饥寒至身,不顾廉耻。”当然也有不吃嗟来之食的，但毕竟是少数。应该说，95%以上的广大劳动人民，在衣食无着、饥寒交迫的时候还是喜欢接受施舍的，好听点说就是愿意接受外援的。

第三个层次就是性欲了。值得庆幸的是，我们都生在新社会，长在红旗下，没有战争，没有动乱，没有饥荒，社会稳定，虽离小康的水平还有一定的距离，但温饱问题基本解决了，大多数人不愁吃不愁穿，过着相对悠闲的日子。俗话说，温饱思淫欲，饥寒生盗心。人们生活安定，吃饱了肚子，自然要返璞归真，想起那男女媾和之事来。几年前，我在《读者》里看到了一篇文章，写得很实际。他说：人买了计算机上了网络，第一个任务是干啥呢？就是搜寻色情网站，看黄色电影和录像，当他看腻了以后，才开始做正经事。我觉得此人说得很有道理，可谓人同此心，心同此理了。我是个男人，女人是什么心里我不知道，但就我来说是这样的，现在的黄色电影看够了，于是开始做起正事来。或许大多数人都要经历这个过程，因为无论多刺激的东西，人看多了，便麻木了，想换个镜头看看。毕竟巫山云雨是动物的本能，而人有别于动物的是，在实现了三个层次的本能后，就会向更高的层次跃进。

这就是第四个层次，得到别人的尊重。圣人说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”人们酒足饭饱，又有了红袖添香，此时人们绝对不想被骂为“饭桶、色狼、贪官”，而恰恰相反，他们想得到别人的尊重。为了得到别人的尊敬，不仅要乔装打扮，道貌岸然，还要附庸风雅，装点门面。当然，大多说站上第三层子的人，不一定是矫揉造作，而是山蕴玉而生辉，此所谓“礼生于有而废于无。”曾有一个内行人告诉我说：大款和老百姓不一样，大款找小姐不一定干正经事，常常聊聊天调个情而已，而老百姓花了钱就一定要来个颠鸾倒凤不可。不知道这个内行人士的话是否属实，但总觉得有一定的道理，有地位、有钱人很注意自己的档次和尊严，故在小姐面前总要摆出个正人君子的姿态来。民工们为衣食所累，讲究实惠，花的钱绝对要物有所值，所以他们在小姐面前绝对摆不起大款的风格来。虽说风格就是人格，但人格有时候也受“存在决定意思”的定律所左右。人们只有达到了一定的物质基础，才能考虑“美言可以市尊，美行可以加人。”

第五个层次就是实现人生的价值。能上第五个层次的人不多，因为他们只有摆脱了金钱的束缚，才能达到第五个层次。古代的圣贤就不提了，现在的人像中国的毛泽东、周恩来、雷锋等，就算是为理想而奋斗的人了，他们基本摆脱了金钱的羁绊，全心全意地为人民服务，很伟大。前苏联总书记勃列日涅夫评价毛主[xi]说：毛泽东是一个伟大的哲学家，是一个不讲实际上帝般的人物。因为中国人都吃不饱饭，毛主[xi]却要支援世界革命。外国的比尔盖茨等人物应该也算是为理想而奋斗的人，因为金钱对他已经失去了意义。我想，只有到了共产主义，在物资极大丰富的时候，人们才能完全达到第五个层次。

通过以上对人本性五个层次的分析，我们可以得到这样的结论：人的本性是自私的，人的本性又是向善的。这不是矛盾吗？是的，因为人本身就是一个矛盾的统一体，任何事物都是一样，没有矛盾就没有物质、就没有生命、就没有世界。

曾经有个杀人犯说过：我杀人抢钱，这是资本的原始积累，等我有钱了，我也要当个慈善家。我想这个杀人犯说的可能是真话。人们在满足了自己之后，才会满足别人。

荀子说：“人生而有欲，欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。”从荀子的话里不难看出，无论是阶级斗争还是战争，都是由于人们的本性和欲望引起的，引起的条件就是物质不足或分配不均。欲望是内因，物质不足是外因，内因通过外因而起作用。

以上谈了很多，似乎和开始提的问题没有多大关系。其实关系很大，人之说以喜欢看激情小说，这是人的本性，即使人达到了第五个层次，也必须以前四个层次为基础。此所谓“贵以贱为本，高以下为基。”当然，如果人们看激情小说看多了，看腻了，要追求更高的人生目标，或许能脱离温饱思淫欲的俗臼。但你脱离了，还有后来者前仆后继，勇往直前，所以激情小说的点击率将永远名列榜首。

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