一本书的标题好，其内容不一定好；一本书的标题不好，它的内容绝对烂。这一点，我想没必要解释，因为标题都取不好的人，绝对没水平写好一本书。

我不是主张在书的标题上大做文章。事实上，一些世界名著标题不过就是文中主人公

的名字，如《安娜?卡拉尼娜》、《简?爱》等，无所谓好歹。但这是有大智慧的书，对那些一般的快餐文化，特别是网络作品而言，一个好标题当然能为书增色，以吸引更多的读者。好比早几年有本比较流行的书，叫《往事并非如烟》，这标题就很好，充满诗的意境，让人觉得单是花钱买下这个标题都值。还有网络作品《让岁月白发苍苍去》、《今晚，我们歌颂爱情》、《人生最幸福的一秒钟》……这些标题都抢读者眼球，为文章增色不少；而反之，一个糟糕的标题也会使作者低下的水平暴露无遗，让人一看就不想再读。

在现实中，我有一个体会，如果哪句话让我一听就浑身起鸡皮疙瘩，那无论是书名，或许是电视剧乃至广告语，绝对不好。事后拿它去作语意分析，不是不老道、不成熟、就是低下或者做作。中国人少幽默感，但又想逗人笑，少不了勉强为之。所以相声、小品让人起鸡皮疙瘩甚至无地自容的时候诸多，我一般不看这些东西，不是不想看，是不敢看。

早些年有本书叫《中国可以说不》，这个标题是我一直到现在都没接受的，反正是听着

不舒服。分析起来这书名确有点蠢：我孙子才一岁半，也没人教他，可他除了爸爸妈妈爷爷奶奶之外，再会说的一个字就是“不”。这也不，那也不，什么事都有他自己的意见。而中国，如此怏怏大国，几千年文明史，居然到今天才有人发现它原来可以说不。这本本欲唤起民族精神（据说，我没看）的书，单其书名，就实在有失国格，让我本不那么坚挺的自尊心大挫。幸亏我是一介草民，没机会接触老外，不然，我真要无地自容。事实上，中国岂只可以说不呢？不说大唐盛世，不说一代天骄成吉思汗，近代史上不也抵御过八国联军，砍过洋毛，打败过日本鬼子，在联合国安理会上提过反对意见吗？这不是句废话嘛！

最近上演的电视连续剧《北风那个吹》剧情其实并不怎么样，但我看完了，标题好。相比之下，与它同时上演的《我的团长我的团》，就让我听一次起一次鸡皮疙瘩。这是一个受《激情燃烧的岁月》之类影响，想以片名吸人眼球，却终因不老道，文学功底不深厚而弄巧成拙，变得做作的典型。从我的听一百次一百次感到做作来看，可以断言它的影响绝对低于《士兵突击》。有时在“北风吹”放广告的时候，我瞟上一眼，果然，演员们的表演也像它的标题一样做作，看不下去。

不过，文章标题单是“做”，还不算太糟糕。大不了是让读者起身鸡皮疙瘩，少几个人看罢了。如果标题像《中国可以说不》一样没道理，那吃亏的可就不仅仅只是作者了，因为它会误人子弟。最近闪亮登场的宏篇巨著《中国不高兴》，这书名就比《中国可以说不》更蠢三分。我就不懂，那写《说不》的作者（也是《不高兴》作者之一），这么些年何以非但没长进，反而更蠢了呢？

中国不高兴又如何呢？——你不高兴还威胁得了谁？谁还会急？谁还会怕？谁还会跟着不高兴？

谁让你不高兴呢？你高兴点不就行了？

你不高兴，证明你不会生活，不会过日子嘛，同在一个地球上，为什么别人高兴呢？

但是，作者选择了这个题目。它的意思无非是说：中国有这么大，我一旦不高兴，你们就得注意了！我不高兴都是你们造成的！我不高兴就不许你们高兴！我一旦不高兴，我就会打人！这让人想起革命样板戏京剧《智取威虎山》中的座山雕，笑三声就要杀人。座山雕何其恐怖！可他是土匪呀！而且，他的淫威也仅限于威虎山这个山寨……当今世界，科学主宰，已非荒蛮，某一个人，某一个国家要称霸一方谈何容易？更不要说整个世界了！

如果说《中国可以说不》道出的是一种蓄着辫子，吸着大烟，被阉割了的可怜民族的“觉醒”、“呐喊”与可笑反抗的话，《中国不高兴》则从一个极端走向另一个极端，给人的感觉就是一种霸道，是一个横蛮不讲理、而又不知天高地厚的粗汉的狂言妄语。

这样的书，看了标题之后，当然不必再看正文，它绝不可能是一本充满智慧与富于思辩能力的书！这就是“很多人”为何“还没读这本书就痛心疾首了”的原因。

难怪李银河在否认这本书的时候说她没有看这本书，也不会去看。李银河绝对不是一个连文艺批评要先看原文才有发言权的常识都没有的人，她这么说，而且那么无所谓，自有她的道理。而且，被此书怦击的其他“精英”也没见谁出来辩驳两句，连王朔这样爱找事的口无摭拦的大炮都没反应，这就足以说明，“精英”们根本就没把这几个作者放在与自己对等的层次上去计较，他们认准了这本书没什么价值，也就没有辩论的必要，让它自生自灭好了，历史会证明它是废纸一堆。

当然，除了评评这本书的标题（因为我看了这个标题），我还是承认与遵循“没读就没发言权”的文艺批评原则，在这里对书的内容不作妄评。我只想说一下我对我们国家高不高兴的看法。

我觉得中国就目前的情况，应是相对高兴的时候。外无重兵压境，内虽有不少社会矛盾与问题，但是历史上最统一，最不四分五裂（香港、澳门也回归了，虽然还有个台湾没统一，但他们的日子也过得好，并未处在水深火热之中），在经济上最有钱的时候。倘若中国在这个时候还不高兴，那这个民族就太悲观了。国家倘不高兴，人民又怎能高兴得起来呢？所以，我说中国应当高兴才是。

当然，高兴并不意味着沾沾自喜与固步自封。正跟一个人一样，每天高高兴兴，身心两健可能更有利于学习、进步与改正错误、缺点。整天板着个脸，也许就此消沉下去，除令别人望着讨厌，不想理你之外，别无益处。

一个国家固然不能离开世界大环境，这就跟个人不能离开社会一样。一个人身强力壮，聪明智慧，道德品质也好，又有钱……自然受人尊重，自然无人欺侮。国家亦然。国家强盛，社会制度先进，人民幸福，又主持公道，不欺侮小国，它的国际威望自然来了（如果我们真那么在乎，真有必要那么在乎“国际威望”的话）。也自然没人敢欺侮你了。对于一个国家来说，没人欺侮你就行了，这应该是一个准则。一个国家只可以对世界作贡献，只有付出的权力，任何想“引领”、“主宰”世界，作所谓“英雄国家”的念头都是愚蠢、不智、也是不可能与应该屏弃的。

可见，高高兴兴搞好国内的事是正事。温家宝总理说的“‘韬光养晦，有所作为’的外交政策一百年都不会变”是大智慧。

何况中国现在还是发展中国家，离强盛还差得远。就中国目前的状况，即算“引领”是对的，要谈这两个字也为时尚早。要“引领”，首先得社会制度相同吧，可现在这个地球上姓资的不少，跟我们一样姓社的可只有朝鲜与古巴。人家连你的制度都没认同，你如何“领导”它？这不等于是一个非党群众去竞选书记，让人笑掉大牙么？等到有一天，这两个数字倒过头来了再说不迟。

爱国不是有些人认为的那样简单，外国人放个屁就好像对世界造成了不可挽回的环境污染一样，他们打个喷嚏，我们这边就下暴雨。今天抵制佳乐福，明天又支持假拍卖，否则就是不爱国，就是汉奸。世上的事情哪有这么简单哟！

外国人很随意的，包括他们的国家领导人。他们说话不像我们那样有严格的规定，有时讲走火了也没关系，又不代表国会就通过了是不？人家米国的独立宣言上面还打了两个黑坨坨呢？但并不响影它的权威。美国的奥巴马与夫人米歇尔到国外去访问，怎么看就像一对小夫妻去自费旅游。英国的女王摸不得她要摸；只要高兴，管他代表大国小国，沙特国王他也“鞠躬”。丢国格了吗？没有。这恰恰反映了美国这个国家永葆朝气与新一代领导人的活力与新潮。法国的萨科齐也喜欢心里想什么就讲什么，但只要你跟他讲清道理，他转变也快。比如他前阵子接见达赖，后来经过“批评”，就马上表态不支持他搞藏*了。再比如在这次g20峰会上，他就认为应该将香港和澳门列入“逃税天堂”，但经中国的反对与美国的调解，他还是放弃了他的主张。可见人家也不是那么不可调和，你说这是他的性格也好，是他在政治与国际事务上不成熟也好，故意也好……都是他的事，我们要的不就是结果吗？这就是外交。如果中国不采取这种方式，而是“以牙还牙”对着干，一个电话回来，让佳乐福关板子，就只会加深矛盾，让一件原本在理的事，变得无理了。

法国拍卖中国圆明园的兽首，在某种意义上来说并不全是坏事。那恰恰是向世界人民展示中华文明与当年西方列强的野蛮，我们有律师组团前往阻止，已经向世界表明了我们的正义立场。蔡明超用毁约的形式进行阻止，爱国之心可以理解，但方法方式不可取。因为中国不缺文物，文物也抢不去，他还在地球上，永远属于全人类，并且随着世界的进步，它终有一天要回归的，只是迟早问题，这是正义战胜邪恶的铁律……但中国缺诚信。而蔡明超以谎言骗强盗，以恶治恶，得到的不过是一个心理上的解恨，所失远比所得可贵。而遗憾的是，很多人狂热地信奉与追求着这种“爱国”。并以此得出结论：

“今天80后比老几代人爱国得多。他们可能在私德方面有很多缺点，但是在爱国问题上，在民族凝聚力问题上，80后比70后强，70后比60后强，60后比50后、40后强，体现了一个单调上升规律。这个规律一直要推到20后才不适用。”在一些人心目中，“爱国”就是“传递火炬”，或到鸟巢去参加一场千载难逢的世界性大娱乐。传一下火炬算什么，他们的父辈当年为了毛主[xi]送一个芒果给工宣队，凌晨两点爬起来游行呢！这些人那里知道，就是那些40后、50后……他们为了爱这个国家，五七年让他们提意见就提意见，将他们打成右派，他们就戴着右派的帽子，并且一戴几十年；让他们过苦日子，他们就勒紧裤带，挨冻挨饿，食草食土（观音土）；让他们下乡他们就下乡；让他们搞文化革命，互相检举，甚至夫妻反目，揭发老子，与亲娘划清界限，他们就真的六亲不认，只认革命两个字；让他们生一个，他们就生一个，即使到老了去养老院吃洗锅水泡馒头也在所不辞；要他们下岗就下岗……毫无怨言，海纳百川，通通包容、忍受，“理解的也执行，不理解的也执行”……也正由于有这么忍辱负重的40后、50后……这个国家才历经苦难而尚存，并最终走出阴影，一步步走到今天，终于能高兴了……

可笑与荒唐的是，如此奉献、甘于自我牺牲的父辈倒令后人“不高兴”，觉得他们“最不爱国”；而那些啃老、盘剥老人力气、惯于以自我为中心、自私自利、连父母、家庭都不爱，只爱自己的，在“私德方面有很多缺点”的不肖子孙，反而特有“公德”，特别“爱国”，真是滑天下之大稽！

只能说，他们是以“80后、90后”　独有的“以自我为中心”　的思维定势与感受在“爱国”，也只有有这种思维的人，方能写出如此具有独生子女特有思维定势的书《中国不高兴》。因为，他们被爹妈娇惯了，他们只要在父母面前表露不高兴，他们的父母就会依着他们，可他们忘了，这一次是面对外界，除了父母，别人会由着你使小性子？他们会对你厌恶地呸一声，“你不高兴，你见鬼去吧，童子军！”：　

“回归之前听说内地人去香港很受歧视，而且是黄种人歧视黄种人，感觉很难受。但是现在为什么会有所改变，就是因为我们强大了，就是这么简单。把你边缘化了，我领导你了，我们要是不行你就好不了。我们考虑的问题不是你们能考虑的问题，我们的眼光是远远超出两岸和内地香港关系的。香港人老百姓当港币和人民一倒挂马上心态全变了。在香港坐出租车给人民币，他们司机还千恩万谢的。”

面对如此表白，真令人哭笑不得。为“歧视”而“难受”；为“千恩万谢”而沾沾自喜。我为我们这些孩子们那点可怜而敏感的小市民“爱国”心理痛心。我想告诉你们的是，内地在经济上可能很快能超过香港，但在市民素质上，照这样下去，恐怕100年也追不上。我去过香港，我一点也感觉不到被歧视，因为那是我们自己的土地。面对的士司机的“千恩万谢”，我同样会对他们千恩万谢，感谢他们为我付出了劳动还对我千恩万谢。因为他们是我的同胞，。他们好我就好，他们不好我未必光彩。还“边缘化”了，“我领导你了”，哈哈，真是小人得志！也不知谁让你领导了？

纵使不是同胞，就如　“前不久，美国太平洋司令部司令来中国访问，去国防大学时，中国军官为他介绍中国军事的基本情况，只有当介绍到中国的战时兵员动员能力是1.3亿人时，美国太平洋司令的表情才微微变化了一下，而说到其他东西时，他一点反应都没有。那个司令怀揣大国沙文主义心态，傲慢与偏见。”　这段文字反映的米国太平洋司令的“傲慢与偏见”，又何必计较呢？他“傲慢与偏见”只能说明他水平低，对中国的国防又有何影响呢？谈得来，与他多谈一会，甚至请他喝杯酒，谈不来，就拜拜，给我回旅馆休息去，还用得着写文章？何况，人家也不一定是你想的那样，外国人情感外露，不像我们善掩饰，讲假客气，不好也要讲好。作为世界头号军事大国的太平洋司令，他见多识广，也许他就真没看起你那些东西。中国的人是世界上最多的，可不是，谈到他没见过的人数时，他不就有了表情上的变化了？照理说，中国要感谢他才对，因为他向我们透露了“其他东西”不怎么样的信息，我们好加以改进呀！我们的小青年如此小肠鸡肚与狭隘气量又怎么高兴得起来哟！

当然，40后、50后们也确有不“爱国”的地方，那就是他们在客观上用溺爱惯坏了一代独生子女。“80后由于没有历史负担，他们的成长过程比较好，没有遭受过父辈、祖辈的苦难。”所以，他们不懂艰苦与挫折，乃至在《夏令营的较量》中，在日本孩子面前出洋相……他们的“爱国”就是体现在一种情绪上，沉浸在网上的“愤青”言论上，或将这种情绪写成一本“不高兴”的书。而只要一点打击，“他们的爱国情绪”　就会“被三鹿奶粉事件所体现的精英不高尚和腐朽当头一棒，而且这一棒子打得不轻”。“三鹿奶粉事件”这点欺骗、愚弄与毒害，对他们的父辈来说算什么？我们的未来——“青年人”倘若弱不禁风与脆弱到一点这样的事也“爱国”热情大挫，甚至幼稚、天真到只顾“热血沸腾”，跟本就没想到这世上还有“闷棍”的话，这种光有热情的“爱国”又有何用？那可真是连他们那些望子成龙，巴不得儿孙“比老几代人爱国得多”的父辈也要失望得“高兴”不起来了。　（2009-4-18）

-全文完-