打孩提时我就开始喜欢燕子，那时很单纯的以为燕子就是益鸟，是人类的好朋友。那时天天看着燕子忙碌的身影，飞来飞去的抓害虫，听老人说讲燕子如何的勤劳，一生永不停歇，在幼小的心灵里就对燕子烙下了深深的印记，直到现在对燕子还是情有独衷，满怀爱意！

燕子种类繁多，有楼燕、白腰雨燕、家燕、岩燕、灰沙燕、金腰燕和毛脚燕等种类。不同的燕子有不同的生活习性。不同种类的燕子形态也不一样。楼燕体形稍大，飞得高，飞行速度快，全身黑色，发金属光泽，鸣声十分响亮，它喜欢在亭台楼阁古建筑的高屋檐下为巢；家燕体型较小，上身为发金属光辉的黑色，头部栗色，腹部白或淡粉红色，飞的较低，鸣声较小，多以居民的室内房梁上和墙角巢穴，最喜接近人类。燕子是人类的益鸟。当秋风萧瑟、树叶飘零时，燕子成群地向南方飞去，到了第二年春暖花开、柳枝发芽的时候，它们又飞回原来生活过的地方。“年年此时燕归来”。早在几千年前，人们就知道燕子秋去春回的飞迁规律。正因为如此得以广阔的生存空间。燕子也就成了鸟类家族中的“游牧民族”了。

而我们平时所说的燕子，一般都是指家燕，家燕还有着惊人的记忆力，无论迁飞多远，哪怕隔着千山万水，它们也能够靠着自己惊人的记忆力返回故乡。家燕返回家乡后，头一件“大事”便是雌鸟和雄鸟共同建造自己的家园，有时补补旧巢，有时建一个新的巢穴。家燕们不断地用嘴衔来泥土、草茎、羽毛等，再混上自己的唾液。没多久，一个崭新的碗型的窝便出现在你家的屋檐下了。家燕体态轻盈，一对翅膀又窄又长，飞行时好像两把锋利的镰刀，家燕飞行时似一根刚离弦的箭，“嗖”地一声发射出去，燕子是个飞行专家，它能突然间一个笔直的转弯是其它鸟类所不能的。它是个捕虫能手，几个月就能吃掉25万只昆虫，所以，人民对燕子都是相敬如宾的，对人类社会的贡献也功不可没呢！

燕子总是于春天、吉祥联系在一起。自古以来，人们乐于让燕子在自己的房屋中筑巢，生儿育女，并引以为吉祥、有福的事。尽管燕子窝下面的地上常被弄的很脏，人们也不在意。燕子是季节性很强的候鸟，人们称它“报春归来的春燕”、“翩然归来的报春燕”等。只要见到燕子，似乎就是提醒人们：春天来了！“莺啼燕语报新年”就是描写春来了的佳句。人们总是把燕子跟春天联系起来。表现春光的美好，传达惜春之情。那些文人骚客对春燕的赞誉，写下了无数烩炙人口的诗句，如“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”，“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”，南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕.咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”。

燕子还是爱情的美好化身以及传达思念情人切切之心！燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征。“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”，“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”，正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”的留恋企盼。凡此种种，都用燕子来寄托自已的情感。

在人类社会发展中，燕子也与社会兴衰、休戚与共。由于燕子的怀旧，燕子秋去春回，不忘旧巢，因此历来被诗人所感怀借思。人们耳熟能祥的有刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”还有文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲.如此娇小的身段,却要担负如此的重负,我是燕子,情何以堪?

这就是我心中的燕子,她,已不仅仅再是燕子，她已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中,这也就是我热爱着的燕子!

-全文完-