听朋友说，尤河水库景色不错，趁着春花尚未凋谢，周末我们一家骑车前去。去之前，我想不就是个水库，对景色的美妙程度并没有多少期待。

出了南塘一直向南，城市渐远，路边油菜花渐多。路上还有几个骑车的，我说跟上人家就行了，这几个人肯定也是礼拜天到水库消遣的。　

公路两边渐渐变的不平起来，我们进入到一个类似山谷的地方，两边高高低低的油菜花一片一片，公路边的梧桐花很繁密的盛开。路先是上坡后一直下坡，进入谷口，看见旁边低洼处有两个不大的水池，很多人在悠闲垂钓！　

我说，呆渭南这么久，没想到渭南还有这样的去处。陶渊明描述的桃花源是落英缤纷，溪流潺潺，这里也是油菜花灿烂，菜畦碧绿，一派悠然的景色。以前老向往其他地方的景色，掏钱去看，却也只能是走马观花，没想不掏钱的美景就在身边。

进入山谷，其实不算山，只能算垣吧，两边高高低低错落有致的散布着一些碧绿或者金黄的农田，隐约可以看见高处有一些亭台楼阁，我暗暗好奇，这里怎么会有这些东西，看起来象寺院但又不像，为什么也没见媒体怎么宣传。

渭南南依秦岭，其实有很多别致的风景，只是开发不到位，使许多美景只能深藏山中，不为外人所知。走了一段平坦的公路，还是没看见水库，我有点心急，该不会我们已经走过了，想水库不至于是两个水池呀。　

车开始爬坡，走不远儿子就喊：我看见了，我看见了。是的，已经能看见不远处高高的水库，爬上去，真的看见了碧绿清澈的水面，虽说不上是烟波浩渺，却也是水波潋滟，面积还真不小。只是水库旁边有铁栅栏围着，上边写着保护水源严禁攀爬之类。我这才恍然大悟，怪不得我们看见尤河的水那么少，原来是让截在这儿啊，当时奇怪这水库里为何没有一般游览区的游艇之类的东西。后来才知道原来这个水库是整个渭南市的饮用水源，水来自巍峨连绵的秦岭。　

穿过水库的大坝，我们来到了一进谷口就看见的亭台楼阁跟前，奇怪的是通向亭子的台阶是封着的，但旁边蜿蜒而上的大路有汽车正爬坡而上。一问路，才知道大路也能上去。大路的两边种了很多樱花柳树还有一些叫不上名字的花树，柳絮在空中飞舞，雪白的绯红的樱花开的分外妖娆。但这里远远近近更多的是松柏，花树其实只能算是其中的点缀。　

亭台可以分好几层，一层比一层高，最高处有一个高塔，有点像镇邪的。这些亭塔的色彩有点像临潼兵马俑建筑的色彩，是艳丽而又繁琐的一种。每一层亭台周围都有很多松柏，走近这些松柏才发现，原来这里是一个陵园，每一个小小的松柏后都有一个墓碑　。中国人对亡灵的感情是复杂的，敬畏中夹杂着恐惧，不敢亲近却又不敢不亲近。来这里的有很多是年轻人，我看见他们发现那些墓碑以后，便再也不肯走近那些松柏，只在樱花旁拍照留念。走近最高的塔，有几个人坐在门口闲聊，我们刚想径直进去，门口的人挡住了我们。说里边没什么好看的，是安放骨灰的地方。　

这里背山面水，环境清幽，还真是灵魂安居的净地。对陵墓的选择在中国，上至皇帝老子下至平民百姓都是极其严肃的一件事情，因为这不禁关乎亡者，更关乎生者。在中国的风水学里，住宅基地或坟墓周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。帝王陵寝还关系到国运江山的兴衰，所以陵墓的选址是万万马虎不得的。　

其实风水学也是有一定的科学道理的，它更多体现的是中国人“天人合一”的地理环境观，也是中国传统文化不可分割的一部分。上古的人为了生存的需要，总是选择避风向阳、地势高爽、靠近有水的地方居住，比如半坡遗址就显示了先民们朴素的地理环境观。　

那些帝王陵寝大都是依山傍水，追求陵寝与自然的和谐统一，处处得到山川形胜景物天然的有序映衬和烘托。在古代，普通老百姓估计是没有资格以山为陵的，只是到了现代，老百姓也可以选择山环水绕的风水宝地作为自己最后的归宿。眼前的这个陵园，背山面水，树木葱茏。山势和缓，没有山洪滑坡泥石流等自然灾害之虞；水流涓涓，不会有大河洪水泛滥之害。这里山川秀美生机勃勃理应是风水学里的上乘宝地吧，只是这里安息的不是王宫贵族，而是这个城市的寻常百姓，这不能不说是时代的进步。

走出喧嚣的城市，这里似乎是世外桃源，是灵魂可以栖息的场所。只是那些樱花不管不顾，开的热闹非凡，那些柳絮沸沸扬扬恣意飞舞。忽然想起一句词“青山依旧在，几度夕阳红”，原来这些陵墓只是寄托了人类关于生命的终极幻想，与樱花无关与山水无关。

注：尤河水库位于陕西渭南市南五里左右

-全文完-