欧洲文艺复兴前，女人是男人手脚的拴绊；欧洲文艺复兴后，女人是男人眼中的圣女。也许相距短短几十年，鹅毛笔蘸在羊皮上的文字，从仇视、厌恶转向了赞美、讴歌，天地之间的层次。一幅达·芬奇的《蒙娜丽莎》，让人发现了女人之美，女人的质感。连同那些田间的《拾穗者》也登上了大雅之堂。于是乎，女人成了先进文化的推动力量，成了主导人类文明进步的主要力量。

此言显然夸大了。不过，人类进步已经明证了一个事实：女人比男人更透明，比男人更阳光，比男人更滋润，比男人更喜欢享受现代技术的果实。比如，现在还关在围墙里面的初中生、高中生，这个青涩的年龄段，业余时间，男同学们免不了游戏、网游，不名一文地来场混战；而女同学更多的是交际，三三俩俩地讨论小圈子内的生活的细节，衬托出友情的氛围，然后回家在qq上留下诗化的语言。懵懵懂懂的日子，在弹指一挥间，走向成熟。在同一起跑线上，女人比男人更容易融入生活的圈子里，除了自身的优势外，女人的细腻、含蓄往往给周遭温馨的感觉。这种感觉犹如油菜花开的时节，总有辛勤的蜜蜂，衔着花到处授粉、传播。让人一眼望去，那一大片、一大片黄澄澄的油菜花，怎么也觉得鼻孔是香香的，沁人肺腑。香不香，那是一种情绪的感染。而男人更像是穿梭花间的蜜蜂，想休息都不行。

姑且把稳定的职业和举足轻重的事业放置在一边。男人有个家，不算成功；女人有个家，结婚生子，算是成功。听到这话，没一个男人和女人会服气的。不过，日常生活的行为、举止，往往又映射出这样的现象。女人鞭策男人：“你怎么不去做生意！？”，接着是来个横向对比，某某的老公很成功，生意做得六六顺。男人想：我去街上擦皮鞋吧，不在生意小，在于从小生意到多几个子。女人又觉得特丢脸子，她实际上在提醒男人生存的价值观。在多数人的意识中，作为男人就一定要扛起责任，就一定要为家庭、为女人打拼。这是男人在青涩年龄段，想也没想过的事。男人心累，在于无形之中，手也摸不见的责任，肩上沉甸甸的。别看他在外面谈笑风生，一副无所顾忌的模样，回到家里还不是乖乖的。

遇上这冻天冻地的寒彻，男人更容易唤起对灯光的记忆，向着温暖的小窝奔袭。男人更喜欢像个憨态可掬的冬眠熊，一来可以释放说不清、道不明的压力，二来可以直接享受温馨，不是说快乐和幸福就是这么简单吗？何必把自己弄得一身疲惫，加速迟钝力在大脑中蔓延。看哪门子江岸逶逦的风景，别让雪花和冷雨把眼帘弄得潮乎乎的，心底里思绪揉上一百遍，也抽不出几根情丝，没什么不满足于现实生活的状态。女人则大不一样，一年四季都在行走，为日常生活寻找感觉。尽管严冬遮住了曲线，皮草、防寒服里蒸发出来的仍然是空气中的暖色，尽管她把心思包裹得很好，总还是抑制不住热情洋溢地外露。说不定超市购来的简单食品，来个花样翻新，厨娘式的优雅，端上桌面，让“冬眠熊”品尝她菜样的心情。那一刻，唤起了男人的审美神经，望着被寒冷冻得微红的脸说：“你好美！”。

女人以鼓动的口吻：“你再往下说。”

“没了”。男人就是不善于表达自己。让女人觉得，男人是冲着一道菜来的。其实，还真不是这样，男人不注重于细微。这就是男女之间情感上的差异。有一天，女人向男人投来少女时代才能见到的秋波似的一瞥。男人顿时有种偷看少女日记后怯生生的惊喜，毕竟只有这方小天地，此时男人才袒露出浏览水光潋滟的心绪，凝视一番投来的青睐，与之对撞，享受这曼妙的瞬间，又回到过去触电的感觉上去了。

女人唯美，现在指的是现代版的熟女。美分为四等：颜色之美、形体之美、优雅行为之美、美好道德之美。英国思想家培根说过：女人“形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。”既使她老去，用一句拉丁谚语：“晚秋的秋色是最美好的！”

女人唯美，在于她在生活中的言谈举止，处处散发出熠熠的人性之美的光芒。而男人更喜欢亦步亦趋地尊重女人的内心留住的那份精彩。让这人性的光芒继续生辉，男人不至于到处是盲点，以便在欣赏美中，牵动起神经的末梢。　

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