悠游灵泉知何日常伴梅花不计年

-------------　浅论西山净土文化与梅花

作者;　痴僧白梅

一绪言

古人说，梅具四德，初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。后人又有另一种说法：梅花五瓣，是五福的象征。一是快乐，二是幸运，三是长寿，四是顺利，五是我们最希望的和平。这些，都是梅花的象征意义。

梅先天下春，这是梅最可贵之处。

梅花，不畏严寒，独步早春。它赶在东风之前，向人们传递着春的消息，被誉为“东风第一枝”。梅花这种不屈不挠的精神和顽强意志，历来被人们当作崇高品格和高洁气质的象征。元代诗人杨维帧咏之：“万花敢向雪中出，一树独先天下春。

西山在是佛教浄土宗的发祥地更是梅花的故乡。东坡士有诗“忆从樊口载春酒，步上西山寻野梅”。灵泉寺内梅花石刻，更是诉说着一代梅痴与梅花仙子爱情故事的千古传奇。

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梅花文化在中国

梅原产我国，　我国植梅至少有三千多年的历史。《诗经》里有：“漂有梅，其实七分”的记载。1975年在河南安阳殷代墓葬中出土的铜鼎里，发现了一颗梅核，距今已有三千二百年了。春秋战国时期爱梅之风已很盛。人们已从采梅果为主要目的而过渡到赏花。“梅始以花闻天下”，人们把梅花和梅子作为馈赠和祭祀的礼品，到了汉晋南北朝，艺梅咏梅之风日盛。《西京杂记》载：“汉初修上林苑，远方各献名果异树，有米梅、胭脂梅。”又：“汉上林苑有同心梅，紫蒂梅、丽友梅。”晋代陆凯，是东吴名将陆逊之侄，曾做过丞相，文辞优雅。陆凯有个文学挚友范晔（即《后汉书》作者）在长安。他在春回大地，早梅初开之际，自荆州摘下一枝梅花，托邮驿专赠范晔，并附短诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人；江南无所有，聊赠一枝春。”自陆凯始，以梅花传递友情，传为佳话。　

到南北朝，有关梅花的诗文、轶事也多了。《金陵志》云：“宋武帝刘裕的女儿寿阳公主，日卧于含章殿檐下，梅花落于额上，成五出花，拂之不去，号梅花妆，宫人皆效之。”这可能是用梅花图案美容的开端。　

据史料记载：隋人赵师雄在罗浮山遇见梅花仙子，故事美丽动人。说明当时人们也爱梅成风。　

杭州孤山的梅花在唐时已闻名于世。诗人白居易在离开杭州时，写了一首《忆杭州梅花，因叙旧寄萧协律》，诗云：“三年闷闷在余杭，曾与梅花醉几场；伍祖庙边繁似雪，孤山园里丽如妆。唐代名臣宋环在东川官舍见梅花怒放于榛莽中，归而有感，遂作《梅花赋》，诗中有“独步早春，自全其天”，谅不移本性，方可俪于君子之节”等赞语。此外，如杜甫、李白等诸多名家均有咏梅诗篇。曾一度为唐明皇李隆基大见宠幸的江采苹，性喜梅花。据《梅妃传》记：“所居栏槛、悉植数枝……梅开赋赏，至夜分尚顾恋花下不能去。上（唐明皇）以其所好，戏名曰梅妃。”　

北宋处士林逋（和靖），隐居杭州孤山，不娶无子，而植梅放鹤，称“梅妻鹤子”，被传为千古佳话。他的《山园小梅》诗中名句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”是梅花的传神写照，脍炙人口，被誉为千古绝唱。　

南宋范成大是位赏梅、咏梅、艺梅、记梅的名家。他在苏州石湖辟范村，搜集梅花品种12个，并在1186年写成中国（也是全世界）第一部梅花专著：《梅谱》。　

1191年冬，词人、音乐家姜夔住在范成大石湖梅园中，正值梅花盛开。他自度新曲，填了两首词，名咏梅曰：《暗香》、《疏影》，音节谐婉，极受范的赞赏。　

元代有个爱梅、咏梅、艺梅、画梅成癖的王冕，隐居于九里山，植梅千株，自题所居为“梅花屋”。又工画墨梅，花密枝繁，行笔刚健，有时用胭脂作没骨梅，别具风格。其《墨梅》诗名扬天下：我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕、不用人夸好颜色，　只留清气满乾坤。　”王冕还写过一篇《梅华传》，把《三国演义》中的　“望梅止渴”故事改写成了一篇趣味盎然的童话：大将军曹操行军迷路，军士渴甚，愿见梅氏。梅聚族谋曰：“老瞒（曹操小名）垂涎汉鼎，人不韪（不韪即不同意）之。吾家世清白。慎勿与语。竟匿不出。”王冕借赞扬梅花蔑视权贵的精神来暗喻自己的人格。　

南宋爱国诗人陆放翁

咏梅的词《卜算子》里写道：“无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。”借

咏梅表现了诗人怀才不遇的寂寞和不论怎样受挫折也永远保持高风劲节的情操。毛泽东同志反其意而用之，作了《卜咏梅算子·

》：“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”洋溢着革命英雄主义和乐观主义精神。毛泽东另一首七律《冬云》中也赞扬了“梅花欢喜漫天雪”的不畏严寒、独步早春的精神。　

咏梅除了众多的诗词吟

花之外，我国绘画史上还流传着这样一段轶事：宋代著名画家宋伯仁，生平喜爱梅花。他为了画梅，种植了许多梅树。每当梅花开放，他从早到晚地在梅树下细致观察，并将梅花的低昂、俯仰、分合、卷舒，从萌芽到花开，从盛放到枯萎的各种形态，一一描绘下来，整理成一百幅图稿，定名《梅花谱》。后人为了赞誉他梅花画得“喜神”，称他的百梅图为《梅花喜神谱》。近代金石书画家吴昌硕，曾有诗说他“家传一本宋朝梅”。　

梅花不仅在我国是珍贵花卉，在国外也很受人喜爱，但国外仍以东方栽培较多。日本的梅是我国传去的，朝鲜也有）。日本还有“梅之会”的组织，并出版发行专门刊物《梅》。到19世纪传人欧洲，本世纪初传入美国，现在世界各国均有栽培，但不及东方国家之盛。　

梅的故乡在鄂西、川东。据《本草纲目》引陶弘景的《名医别录》记载：“梅实生汉中山谷”，而“襄汉川蜀江湖淮岭皆有之”。《花镜》上说：“古梅多著名于吴下、吴兴、西湖、会稽、四明等处，每多百年老干。”《花镜》在梅的注解中说：四川大渡河上游的丹巴县内，海拔1900～2000米的山谷地带，雅砻江流域会理县的海拔1900米的山间，都有野梅生长。广西兴安县山区、江西与广东交界的大庾岭，古代都是盛产梅的地方。广东增城县的罗浮山，历来以产梅花著称于世，“罗浮”后来就成了梅花的别名。　

梅树的寿命都很长，一般可活三五百年，甚至千年以上。世事沧桑，至今犹能保存下来的古梅，除了杭州超山的那两株“唐梅”和“宋梅”之餐，最早的古梅当推湖北黄梅县的“江心古寺”遗址处的“晋梅”了。它饱经风霜，树干己成灰黑色，每年大寒开花，花开满树，整个开花期达冬春两季。还有浙江天台山“国清古寺”的一株“隋梅”，距今也有1300多年的历史。相传是佛教天台宗的创始人智凯大师亲手植的。这株隋梅虽数度枯萎，但如今经人们精心培育，已返老还童，枯木逢春。主干苍老挺拔，四周嫩枝丛生，几年前树上还结了数千个梅子。　

清人梁绍王在其所著《两般秋雨庵随笔》中也记载了这么一件事，其云：“真州城东十余里淮提庵，有古梅一株，大可蔽牛，五千并出，相传为宋时物。康熙中，树忽死，垂四十年复活，枝干益繁，花时光照一院。”清嘉道年间名士阮元题其名曰：返魂梅。梅长寿不足奇，奇的是枯木能逢春。所以梅有个特点是，愈老愈显得苍劲挺秀、生意盎然。历来有“老梅花、少牡丹”之说。　

梅花的香韵一向为人们所倾倒，它浓而不艳、冷而不淡，那疏影横斜的风韵和清雅宜人的幽香，是其他花卉不能相比的。然而，更为可贵的，还是梅花的精神。梅的铮铮铁骨、浩然正气，做雪凌霜、独步早春的精神，被人们誉为中华民族之魂。“朔风吹倒人，古木硬如铁；一花天下春，江山万里雪。”人们把松、竹、梅称作　“岁寒三友”，尊梅、兰、竹、菊为“四君子”，赞赏梅花的高洁、典雅、冷峭、坚贞，视为知友、君子，梅都是当之无愧的。

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堪当国花

我们知道在国花的竞选当中，牡丹和梅花是最有竞争力的。　

与牡丹相比，梅花花期早，能在较低温度下开放，可在开花期忍耐一定程度的冰雪与低温。一旦天气转晴，便可继续开放。梅花从南到北，花期可达5个月之久。广州和昆明多在12月开花，在厦门、重庆1月开放，武汉、南京、无锡2-3月盛开，青岛、郑州、西安花期在3月，北京、太原、大连则在3-4月，而延安、赤峰、沈阳的梅花则于4-5月初怒放。

中国梅花品种繁多

在中国，很多城市以梅花为市花。武汉，江苏南京、无锡、湖北丹江口、鄂州、安徽淮北、广东梅州、台湾省南投市。

我国是梅花故乡，植梅少说也有3000多年的历史。《诗经》上就有梅花的记载。汉代初年已培育出重瓣梅花。南北朝时，南京、扬州都以梅花著称。隋唐时养梅咏梅十分盛行。如白居易的“三年闷闷在余杭，曾与梅花醉几场；伍相庙边繁似雪，孤山园里丽如妆。”宋代可说是宠爱梅花的鼎盛时期，江浙一带几乎是无处不梅花。北宋诗人林和靖的：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”是流传至今的绝唱。陆游诗云：“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥；二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。”可想当时四川梅花的盛况。

时至今天，梅花品种已有300多种，分为果梅和花梅两大类。果梅花多为单瓣，果实有青梅、白梅、花梅。花梅供观赏，一般不结果实。花的颜色有粉色，黄色、红色，白色和洒金色等多种。还有一种淡绿色梅花是十分珍贵的。

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史上“四大梅山”

历史上探梅佳处首属“四大梅山”：南京中山陵西的梅花山有“天下第一梅山”的美誉。这里植梅400余亩，株数以万计，更有中华独一无二的古梅“蹩脚晚水”和名梅“半重瓣跳枝”。邓尉山在苏州城西南吴县光福乡，因东汉太尉邓禹而得名，故有“邓尉梅花甲天下”之说。山上数万株梅花，品种不一，初春，这里满山皆白，可谓“入山无处不花枝，远近高低路不知”。江苏无锡梅园自古就以梅花著称，山被梅花包裹，全山开成一树花。登高远眺，如临花海，云蒸霞蔚，白的洁白素雅，红的娇羞流韵。花非花，雪非雪，只因是：“遥知不是雪，为有暗香来。”浙江余杭县的超山素有“十里梅花香雪海”之称。这里梅花已有千年历史，品种以果梅为主，其中尤以一株唐梅和一株宋梅尤为名贵。超山以朵梅亭和浮香阁为赏梅最佳，站在亭阁上环望，云似轻纱，天屏蓝幕，梅花漫野，香如兰麝，不愧“香雪海”的盛名。

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当代“四大梅园”

如今，观赏梅花也与时俱进，踏梅寻春，已有了新的排序---中国四大梅园包括有：武汉东湖梅园，该园是我国梅花研究中心，创建于1956年，有300多个梅花品种，10000株梅树，并建有世界“中国梅花品种资源圃”，已被列为世界梅花品种重要基地。综合而论，武汉东湖梅园堪称中华第一梅园。

南京梅花山梅园：始于1929年，品种数量仅次于武汉东湖梅园，有“梅花世界”之称。梅花山以品种奇特著称，“半重瓣跳枝”，一朵花上竟然有三四十片花瓣，仅为此山独有。一株“蹩脚晚秋”名梅，花色红中泛白。还有，“朱砂梅”满枝绯红，“玉蝶梅”素静雅洁，“宫粉梅”著花繁茂，“龙游梅”舒展飘逸。

淀山湖大观园的梅园是上海最大的赏梅胜地，植梅5000多株，品种40多个，其中不少为百年以上的古梅。无锡梅园在无锡市西南浒山，面向太湖。始建于1912年。著名的有素白洁净的玉蝶梅，有花如碧玉萼如翡翠的绿萼梅，有红颜淡妆的宫粉梅，有胭脂滴滴的朱砂梅，有浓艳如墨的墨梅，有枝杆盘曲的龙游梅等。

此外，成都草堂寺、重庆南山、昆明黑龙潭、杭州灵峰、苏州的光福和西山、安徽歙县多景园梅溪、闽西十八洞，广东梅州等地也是古今名闻遐迩的赏梅胜地。

四大梅花节

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2009中国南京国际梅花节

一、将以往的开园和开幕仪式合二为一，更加凸显梅花节开幕式的气势。

今年梅花节最显著的一个特点是将以往的开园仪式和梅花节开幕式相结合，更加凸显梅花节开幕式的气势。梅花由于受季节性影响，开花的时间具有不确定性，而梅花节开幕式基本上都固定在每年2月下旬。今年为了拉动内需，聚集人气，尽早启动南京的旅游市场，我们将开幕式提前，与开园式合二为一。我们希望以此整合各方力量做大做精开幕式，同时能够尽早启动南京的旅游市场。

二、第一次开展了郊区县风情周活动，更加突出了拉动内需的主题。

面对世界经济危机的考验，今年我市旅游经济的发展面临前所未有的挑战。如何保增长、促内需，是摆在我们南京旅游人面前的一道难题。到乡村去，感受自然风光，品农家土菜，住农家屋，体验农趣，已成为一种时尚。今年我们第一次开展了南京郊区县风情周活动，就是要借助梅花节的平台，来宣传、展示我市郊区县的丰富的旅游资源，让广大市民走进乡村，体验乡村旅游的精彩，进一步拉动内需，促进我市旅游经济又好又快的发展。

三、第一次举办旅游博览会，拓展了旅游交易会的内容。

旅游博览会始于1996年我市举办的南京周边地区旅游交易会，2004年更名为长三角南京旅游交易会。受众从最初的南京市民，发展为南京市民积极参与、专业人士踊跃参加的交易平台。地点也由夫子庙、湖南路、江苏展览馆转移到南京国展中心，展示的面积与最初相比扩大了3倍。参展的对象也从南京周边地区扩大到长三角地区，并拓展至全国及世界范围。展示的内容不仅包括景区、景点、旅游线路等产品，更增加了旅游土特产、部分旅游酒店用品，以及为市民出行提供便利的旅游咨询等内容。

四、第一次在央视大力度宣传南京的形象。

当初去梅花山赏梅的人数每年只有四、五万人，且以我市市民为主，经过连续十三届梅花节成功的举办，现赏梅人数去年已经超过五十万，绝大多数是周边城市乃至全国的游客，梅花节为“博爱之都”城市旅游形象宣传打造了一个很好的平台。今年，我们将第一次在央视一套、新闻频道的朝闻天下、晚间新闻做南京城市形象宣传，以进一步扩大南京的知名度和美誉度，吸引全国的游客来宁游览观光。

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青岛梅花节今天在十梅庵景区开幕

又到了踏青赏花儿的季节，青岛梅花节也如约而至。

第十一届青岛梅花节昨天上午在李沧十梅庵景区开幕。

本届梅花节一直持续到5月上旬，期间将举办迎春赏梅游园、梅花盆景及插花才艺展、梅花科普活动、工艺品、奇石展等活动。十梅庵景区将向国内外游客展示青岛梅园129种10万多株竞吐芬芳的梅花和神态各异的写意盆景。

据介绍，目前十梅庵景区800多亩地栽梅花小部分已经绽开花蕊，3月底到4月清明前后则是市民赏花的最佳时间。

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西山太湖梅花节

每年初春的2月上旬至3月中旬，中国吴县太湖梅花节，便在太湖西山林屋洞景区隆重举办。梅花节以"梅"为主题，籍此举办各种文化活动，内容广泛，气氛祥和，场面热烈，四方宾朋同欢共乐于太湖的真山真水、香花雪海中，由此情趣横生，乐趣无穷。　

梅花，是国花。梅先天下春,中国吴县太湖梅花节是春天的节日。著名梅乡吴县，梅文化底蕴深厚，植梅与赏梅历史悠久，始于西汉，盛于唐朝，至今不衰。历代帝王将相、文人墨客，均在此留下了探梅史迹。"万螺浮白碧壶中"，是对环太湖地区凝若雪海浩翰梅林的真实写照。历史上有邓尉"香雪海"、西山"鸡笼梅雪"称名于世。　

当今环太湖的东山、西山、光福三大景区梅林面积约三万亩，尤以风景名胜林屋洞所在地的"林屋梅海"为最佳。景点以林屋山为中心，西侧有素以万亩梅海著称的梅园景区，周围连片梅林逾1500亩，视觉可及梅林达3500亩。驾浮阁、道隐园、九曲梅形游路、梅花亭和建设中的精品梅园、林中赏梅水溪等，组成了林屋梅海"驾浮观梅"、"林中探梅"和"水上赏梅"三大系列景观。每年梅花盛开时节，前来探梅赏梅者多达三、四十万人次。

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上海青浦梅花节

解放日报讯　（记者　陶健　通讯员杨兢）初春天气乍暖还寒，催开了朵朵梅花。昨天是西方情人节，又逢周末，千余名上海青年乘坐旅游巴士前往苏州香雪海和林屋梅海景区，徜徉于百梅丛中，这也拉开了今春“赏梅游”的序幕。据介绍，上海旅游集散中心专门开出5条赏梅专线，囊括了上海市郊及周边地区的赏梅胜地。

古人认为“花是将开未开的好”，意思是梅花含苞欲放之时为最佳，故名“探梅”。据介绍，长三角地区已进入了最佳“探梅期”。千里梅海正吐蕊，万顷太湖笑迎春，苏州太湖梅花节在昨天拉开帷幕。太湖地区素有“种梅如种谷”之说，西山岛林屋梅海是我国最大的赏梅基地，而香雪海则自古位列四大赏梅胜地之一，每年探梅时节都吸引了众多海内外游客。为了吸引上海游客，今年苏州人把太湖梅花节的开幕式也移到了上海举办，并邀请上海青年前往太湖“以梅为媒”。太湖梅花节还将举办乡村摄影、风筝放飞、梅花美食等活动。

上海青浦梅花节将于今天开幕，推出了东方绿舟和上海大观园两大赏梅胜地。东方绿舟有3000株嫁接在百年老梅残桩上的梅花树，梅花盛开时节，犹如“雪海波千顷”。上海大观园的梅园又称“梅坞春浓”，是“江南四大梅花园林”之一，植梅4000余株，拥有30多个品种，园中墨梅、红梅、绿梅、白梅、腊梅现已竞相吐蕊。青浦梅花节期间，游客在赏梅之余可前往朱家角古镇的稻米乡情体验馆和课植园品尝青梅酒和梅花糕。

二西山净土与梅文化

鄂州西山，被历代名家称为“幽绝处”，山上有诗神、书神、有菩萨亦有梅仙。苏东坡的诗句散落在野梅怒放的九曲小径上，黄庭坚的翰墨飘香在万顷松涛的山林间。灵泉寺的晨钟暮鼓千年不绝于耳,三泉亭中梅花仙子风神犹在。就连吴王孙权死后也要葬在梅花山。

梅花雪月交光

天地间有醍醐在流淌

何须菩萨泉的水洗耳

万松岗上松风如弦

和着古寺的梵音

此时你还需到何处去寻找极乐西方

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忆从樊口载春酒，步上西山寻野梅。

当年一代名家苏轼被贬黄州后，被江对岸西山的奇峰异水吸引，常渡江而来与好友赏梅喝酒，吟诗作对。“忆从樊口载春酒，步上西山寻野梅。”樊口的酒，西山的梅让诗人永远难忘，公元1086年他在汴京（今开封）与曾做过武昌县令的邓圣求夜值玉堂（翰林院）时，作《武昌西山诗并引》，苏辙、黄庭坚、张耒、晁补之等三十余名士唱和，可见当时诗人们吟咏西山胜景之盛况。尽管西山远不如北京的西山枫叶如霞，山势雄伟，亦不如昆明的西山，蜿蜒五百里滇池，水光山影，似梦如仙，但她以独特的山水文化写就几千年历史。

曾经在西山东麓郎亭峰，有飞流直下，穿林漱石，纳于一溪。盛夏时节，寒气自溪中而出，清凉的雾气萦绕溪面，探入水中，有刺骨之感，故得名“寒溪”。乾隆进士吴省钦在《寒溪》中写道：“人苦长夏热，我爱长夏寒。溪流沁苍雪，箬叶光团团。临流不可漱，顾我衣裳单。”此诗写出溪流渗透了草木之色，霜雪之寒；竹叶亦凝聚了水的颜色和寒气。毫无污染的草木和流水让人心旷神怡，清澈的溪水似乎要洗尽人的五脏六腑，凉凉的溪水时而一路瑶琴轻弹，时而一路琵琶骤响，水珠飞溅到两岸的梅树、竹林或松树上晶莹剔透。冬季或是早春，满山遍野的野梅在葳蕤茂密的林中浓而不艳、冷而不淡。疏影横斜的风韵和清雅宜人的幽香令人流连往返，而寒溪边的梅花又仿佛得了溪水的灵气，更是别有一番风姿。当你选择晓日、薄寒、细雨、轻烟、夕阳、晚霞等场景去寒溪边探访梅花，你会看到有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，有的绿如碧玉，形成梅海凝云，疏枝缀玉缤纷怒放的壮观景色。再看梅花树皮漆黑而多糙纹，其枝虬曲苍劲嶙峋、风韵洒落有一种饱经沧桑，威武不屈的阳刚之美。梅花枝条清癯、明晰、色彩和谐，或曲如游龙，或披靡而下，多变而有规律，呈现出刚强的力度和曲线的韵律。当你走在幽静的山中，“着意寻香不肯香，香在无寻处”让人难以捕捉却又时时沁人肺腑、催人欲醉。若是一场雪后，西山银装素裹，梅花在白雪的映衬下，冰清玉洁，而袅娜在寒溪水面的雾气升腾起来，在梅树间飘散，梅花若隐若现，仿佛置身仙景。

自古以来，人们都把梅、竹、松视为岁寒三友，用以比喻品行高洁者，这是我国　的文化传统。苏东坡贬寓惠州后，曾写三首梅花诗和一首梅花词。

《十一月二十六日，松风亭下梅花　盛开》：

春风岭上淮南村，昔年梅花曾断魂。

岂知流落复相见，蛮风蜒雨愁黄昏。

长条半落荔支浦，卧树独秀桄榔园。

岂惟幽光留夜色，直恐冷艳排冬温。

松风亭下荆棘里，两株玉蕊明朝暾。

海南仙云娇堕砌，月下缟衣来扣门。

酒醒梦觉起绕树，妙意有在终无言。

先生独饮勿叹息，幸有落月窥清樽。

。第二首，《再用前　韵》：

罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。

纷纷初疑月挂树，耿耿独与参横昏。

先生索居江海上，悄如病鹤栖荒园。

天香国艳肯相顾，知我酒熟诗清温。

蓬莱宫中花鸟使，绿衣倒挂扶桑暾。

抱丛窥我方醉卧，故遣啄木先敲门。

第三首是《花落复次前韵》：

玉妃谪堕烟雨村，先生作诗与招魂。

人间草木非我对，奔月偶桂成幽昏。

暗香入户寻短梦，青子缀枝留小园。

披衣连夜唤客饮，雪肤满地聊相温。

松明照座愁不睡，井华入腹清而暾。

先生年来六十化，道眼已入不二门。

多情好事馀习气，惜花未忍终无言。

留连一物吾过矣，笑领百罚空罍樽。

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此生难逃梅花劫彭玉麟的梅花恋

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鄂州市西山灵泉寺内，三贤亭中有一块梅花石刻碑，高一百九十五公分，宽一百公分。其梅花造型优美，笔力刚劲，风格潇洒，气魄雄浑，吸引了不少游客。这块石刻的全名是：《呤香别馆外史梅花和题诗十二首石刻》。乃清代名人彭玉麟所作。梅花石刻是一个极浪漫而又具有悲剧性的爱情故事，这个故事讲的是清朝的湘军彭玉麟故事

清代书画有两绝，一为郑板桥的“墨竹”，二为彭玉麟的“梅花”。板桥的“竹”自是清新脱俗，玉麟的“梅”更是情深意重，因为这包含了一个男人一生的痴情。

雪琴（玉麟的字）三十六岁那年，他青梅竹马的初恋情人梅姑突然撒手人寰，雪琴当下就痛不欲生，无奈身为湘军水师主帅，责任重大，不能立刻殉情，随梅姑而去。于是雪琴就立誓要在有生之年，画十万朵梅花来纪念他以故的梅姑。

彭玉麟字雪琴，尊敬他的部属和友人喜欢称他为“雪帅”。在他的人生传奇中，有美人，有醇酒，有绝句，有梅花，还有寒冰样的利刃。彭玉麟工于丹青，兰入妙品，梅称一绝，所至奋笔泼墨，无不尽兴，老干虬枝，全树满花，其中最特别者，仿佛霜刃血珠未冷，凛凛然秉杀气如虹，人称“兵家梅花”。“海内传者过万本，藏于箧者，一牛车不能载。”

彭玉麟画梅，有三种寄托，其诗《题采石矶太白楼》三首可以为证：一是寄情，“三生石上因缘在，结得梅花当蹇修”，“蹇修”即媒人，无疑，情之所寄，情之所关，梅姑是他心头永远的美丽，永远的痛楚；二是托志，“无补时艰深愧我，一腔心事托梅花”，这里专指那些“兵家梅花”，荡平天下之志尽在其中；三是遣兴，“颓然一醉狂无赖，乱写梅花十万枝”，于狂放一端。

彭玉麟情之所寄的梅姑，是个漂亮灵气又有些抑郁的女子。彭玉麟从小在外婆家长大，与梅姑可谓是青梅竹马两小无猜。梅姑虽然只比彭玉麟大一点点，但是从辈份上讲，她是彭玉麟的小姨。两人的恋情，却因为八字不合而碰壁。后来彭玉麟父亲辞官回原籍，彭玉麟与梅小姑就不得不忍痛分别，而这一别就是十四年。在彭玉麟三十岁的那一年，他听说舅舅在安徽去世了，外婆和梅姑没有人赡养，于是他赶紧就派了自己的弟弟去安徽，把外婆和梅姑接到湖南来住。而彭玉麟跟梅姑好景不长，梅姑来到彭家没多久，彭玉麟的母亲就把她嫁出去了。彭玉麟曾经考虑要阻止这件事情，但是因为决断迟了，错过了最后挽回的时机。自古红颜多薄命，梅姑生了重病，终于死在彭玉麟的怀里。这对彭玉麟的打击之大是不言而喻的，他发誓要以一生的光阴，画一万幅梅花来怀念她。彭玉麟说到做到，他画了整整40年。

彭玉麟才气很高，诗、书、画都有不错的功底。彭玉麟的诗作中有不少名篇佳句，读来缠绵悱恻，感人至深，令人柔肠百结，无法释怀。如《感怀》二首：少小相亲意气投，芳踪喜共渭阳留。剧怜窗下撕磨惯，难忘灯前笑语柔。生许相依原有愿，死期入梦竟无繇。黄家山里冬青树，一道花墙万古愁。皖水分襟十二年，潇湘重聚晚春天。徒留四载刀环约，未遂三生镜匣缘。惜别惺惺情缱绻，关怀事事意缠绵。抚今思昔增悲哽，无限心伤听杜鹃。哀艳沉痛，文笔之柔美伤感，其意之凄婉动人，令人越看越有味，越看越伤感。彭玉麟专门画梅，以慰情痴，并题梅花诗无数，如“我似梅花梅似我，一般孤僻共无聊”，“颓然一醉狂无赖，乱写梅花十万枝”，到了痛念成狂的时候，反而自遣自慰，“阿侬自笑风流甚，频把鲛绡画美人”，“何如我有生花笔？写出神仙眷属来”。以至“老去可怜风味在，画尽春色入毫端”。

据说，梅姑死前曾留下一块绣有梅花的手帕，梅花上面有团红蕊沾有小姑最后一口血。那手帕让彭玉麟刻骨铭心,从此彭玉麟南征北战，不管到那里，他都带着那块手帕，他总想为玉洁冰清的梅小姑找一块休息的地方。多年后，时任清军长江水师提督的彭玉麟，他于咸丰七年年统水师收复太平军固守了五年之久的湖口。他终于看中了石钟山，在山上修建了水师昭忠祠、浣香别墅、梅坞、飞捷楼等建筑。梅坞在山上最高处，那里有彭玉麟亲手种下了六十株梅花。还亲手画了几幅梅花，挂在坞内。月明星稀的晚上，他常常漫步梅坞，凝神欣赏梅花，吟咏梅花。虽然当时战事还在继续，但他每次路过湖口，必然要登石钟山，上石钟山，一定要去梅坞。

彭玉麟有德有才，而无名利之心；有功有禄，却无骄矜之态——时人多誉之为奇男子也。不论是在金戈铁马的战场，还是江湖飘泊的舟上，岁岁年年，日日夜夜，彭玉麟忘记不了他心爱的梅花。彭玉麟坐镇长江，身系东南半壁安危，将近四十年。他的清风亮节，为朝野震服。竟然为一个女子迷恋，一辞漕运总督，再辞安徽巡抚，三辞两江总督。晚年退息故里，不住华屋广厦，只“于府城东岸作草楼三重自居”。甚至看破尘情，忘怀名利，不御姬妾，不积财产，不畏权贵，不受封职，影响所至，长江一带，吏治民风，为之一变。

一树独先天下春，一枝梅花一首诗。最让彭玉麟魂牵梦萦的是梅坞，是他心中难以忘怀的梅小姑，是那段海誓山盟的爱，是那不堪回首的思念与伤感。彭之画梅，是伤心无可言说。难怪彭玉麟自称“古今第一痴人”，行文至此，不由感叹其铮铮铁骨之下的深切爱恋，确为千古之绝唱也

绝世不教尘俗染，玉壶一片蕴天真。梅花玉洁冰清傲霜立雪，历来为人们所喜爱，更是文人墨客笔下咏叹的对象，古今中外描绘梅花的画，歌咏梅花的诗，如滔滔江水，绵绵不尽，但像彭玉麟那样痴情梅花的却不多见。

彭玉麟咏梅花诗

之一，仙风吹种出蓬莱，生就钟山六十株。不许红尘侵玉骨，冰魂一缕倩春扶。

之二，大地阳和淑气吹，春光独占百花魁。雄师信有因缘在，得入罗浮梦里来。

之三，阿谁能博孤山眠，妻得梅花便是仙。侬幸几生修到此，藤床相共玉妃眠。

之四，春雪初融液玉浆，仙梅吐萼倍芬芳。几回步月来林下，细吮花英齿舌香。

之五，平生最薄封侯愿，愿与梅花过一生。安得玉人心似铁，始终不负岁寒盟。

之六，十年征战走天涯，莽莽乾坤何处家？底事戈船消夜永，高烧红烛咏梅花。

之七，我家小苑梅花树，岁岁相看雪蕊鲜。频向小窗供苦读，此情难忘二十年前。

之八，江天万里月华流，回首绮窗动家愁。一树老梅添怪相，卅年尘梦醒衡州。

彭玉麟咏梅花诗：

仙风吹种出蓬莱，生就钟山六十株。不许红尘侵玉骨，冰魂一缕倩春扶。

大地阳和淑气吹，春光独占百花魁。雄师信有因缘在，得入罗浮梦里来。

阿谁能博孤山眠，妻得梅花便是仙。侬幸几生修到此，藤床相共玉妃眠。

春雪初融液玉浆，仙梅吐萼倍芬芳。几回步月来林下，细吮花英齿舌香。

平生最薄封侯愿，愿与梅花过一生。安得玉人心似铁，始终不负岁寒盟。

十年征战走天涯，莽莽乾坤何处家？底事戈船消夜永，高烧红烛咏梅花。

我家小苑梅花树，岁岁相看雪蕊鲜。频向小窗供苦读，此情难忘二十年。

江天万里月华流，回首绮窗动家愁。一树老梅添怪相，卅年尘梦醒衡州。

（诗没按原作顺序，亦没写题目）

自古以来，人们都把梅、竹、松视为岁寒三友，用以比喻品行高洁者，这是我国　的文化传统。苏东坡贬寓惠州后，曾写三首梅花诗和一首梅花词。他咏的，是不是这个意思　呢?让我们来具体分析一下。绍圣元年十一月，苏东坡住在惠州水东的嘉佑寺，当他看到松风亭下盛开的梅花，禁不住写下了他的一首梅花诗：

《十一月二十六日，松风亭下梅花　盛开》：

春风岭上淮南村，昔年梅花曾断魂。

岂知流落复相见，蛮风蜒雨愁黄昏。

长条半落荔支浦，卧树独秀桄榔园。

岂惟幽光留夜色，直恐冷艳排冬温。

松风亭下荆棘里，两株玉蕊明朝暾。

海南仙云娇堕砌，月下缟衣来扣门。

酒醒梦觉起绕树，妙意有在终无言。

先生独饮勿叹息，幸有落月窥清樽。

。第二首，《再用前　韵》：

罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。

纷纷初疑月挂树，耿耿独与参横昏。

先生索居江海上，悄如病鹤栖荒园。

天香国艳肯相顾，知我酒熟诗清温。

蓬莱宫中花鸟使，绿衣倒挂扶桑暾。

抱丛窥我方醉卧，故遣啄木先敲门。

第三首是《花落复次前韵》：

玉妃谪堕烟雨村，先生作诗与招魂。

人间草木非我对，奔月偶桂成幽昏。

暗香入户寻短梦，青子缀枝留小园。

披衣连夜唤客饮，雪肤满地聊相温。

松明照座愁不睡，井华入腹清而暾。

先生年来六十化，道眼已入不二门。

多情好事馀习气，惜花未忍终无言。

留连一物吾过矣，笑领百罚空罍樽。

３

痴僧白梅

释坚刚字心云号雪婵（蝉，蟾，禅）亦号墨禅

寒香子冷白梅梅仙庵主紫竹庵主水月庵主白梅和尚

白莲庵主破山童子冰谷野梅诗僧雪婵。。。。。。

释坚刚：俗名胡鹏，汉族，大专文化学历；1966年3月出生于湖北省鄂州市华容区葛店镇。在出家之前深性喜欢安静，独处。因为家母信佛的原因，长期随母礼佛，茹素。有感“家鸡有食汤锅煮，野鹤无量天地宽”，很早就萌发了出家之念。

1989年10月机缘成熟，在西山古灵泉寺礼归元堂上融训长老为师出家，赐法名坚刚，字心云号雪禅。出家后即在寺院研习经典，熟悉佛门课诵等相关仪轨。1991年在江西云居山真如禅寺依止一诚长老受具足戒，并蒙长老慈悲提携，受禅门心要，随后住云居山禅堂修苦行达一年之久，安心于禅法的修习。

1992年初，遵师命回西山古灵泉寺助师管理寺务，深得器重。历任知客，维那，副寺等职，参与寺院的修建和日常维护工作；在任寺院执事期间，不忘六和敬精神，与僧众同吃同住，以身作则，严持戒律，威仪齐整，领众熏修，不争名利。曾多次私下拿出自己的单费和居士的供养，用于寺院的修建以及接济孤苦，深受僧俗两众的爱戴。

法师在修建寺院之余，不忘从戒和尚处所得之禅门心要，精进实践；曾于西山两度闭生死关四十九日，前后长达百日之久。由于身心安住于禅乐之中，近百日的关期对法师来说仿佛须臾。闭关期间基本上以水和红枣为食，在坐禅期间依照禅门观息法门，反观自我，于念念中，追寻本我真如，并于定中得众圣指点，为法师将来的弘化因缘指明了道路。

佛法昌盛，责任在僧。2001年受鄂州新庙镇居士迎请，驻锡龙泉寺。法师初到之时，龙泉寺还是一个迷信的香火庙，以当地巫婆神汉为主，借寺院举行迷信活动，亏空寺院经费，并同当地积聚了比较深的矛盾。法师接手寺院后，首先拿出自己的积蓄，填补寺院亏空，并以佛教正信思想禁止了盛行的迷信活动，恢复了寺院的丛林生活。以佛门比丘的广大胸襟，广行忍辱，四处奔走，筹措资金，并同地方协调，为寺院购置土地近15亩，新建了藏经楼，观音殿等寺院建筑。今年投资壹佰多万元的大雄宝殿己破土动工。

随着时代的进步，党和国家的宗教政策在不断的落实和进步。法师为提高区内僧众的政策水平，从实际出发，举办了多场国家宗教政策讲座，迎请省人大常委，省佛协正慈会长前来为全区佛教界人士授课，带来了积极的效果。很好的实践了《宗教政策条例》。积极引导区内佛教信徒为社会主义和谐社会做出佛弟子的努力。

佛法在世间，不离世间觉。法师在弘法之余，参与了多起慈善活动。震惊世界的5.12地震后，法师彻夜难眠，第二天即与身边弟子商讨准备为灾区举行募捐。在区宗教局的协调下，这项包含全区佛教徒慈善之心的募捐活动在龙泉寺如期举行。当日募捐现场气氛热烈，场面感人，全区佛教僧众，护法居士总计捐献善款近17万元，其中法师个人认捐10000元，在鄂州市宗教界引起了强烈的反响。同时每年节日，年关，法师都会慰问新庙敬老院的孤寡老人以及周围的五保户，给他们发放礼品，慰问金，给老年人带来慰藉。正是法师的人格魅力，使得更多的人通过龙泉寺，与佛法结下了善缘。

在积极弘法和广行慈善之余，法师也不断加强自身的文化素养的熏习。犹钟情于书法和诗文。出家那年，法师即开始研习书法；首先从柳公权的楷书入手，临习魏碑，而后苦习王羲之的行书。其中以二王的行书最为擅长，几十年来从不间断。在处理日常事务之余，往往会花上几个小时研习各家书法的深髓。并在北京参学之余，与众多书法大家相交，受益良多：如中国当代著名书法大家，其书法作品被作为国礼赠送给世界许多政要的张济生大师与法师结为忘年之交，并相互交流切磋。时间久了，法师慢慢的就形成了自己的独特风格：笔力粗犷而具内敛，字体丰润藏秀美。每年新年，法师总以书法春联与众结缘，布施欢喜。今年在省人大举行的“纪念改革开放三十年”的书法比赛中获得优秀奖。这也是对法师书法造诣的肯定。

自古以来，书，文不分家，法师在研习书法之余，也对诗，文颇有造诣。曾以不同笔名在诗歌类权威，核心期刊《诗刊》，《绿风》，《星星诗刊》以及《散文》上发表古体诗，近体诗近20余首，散文近30余篇，独立创作诗文近300余篇；同时也运用现代媒体手段，在网络上开办博客，在中国佛教网上花开见佛博客点击超正100多万，许多经典博文被众多文学网站转载，作为置顶文章，供众欣赏；其中包括凤凰网等众多知名网站。这些也是对法师的笔耕不辍最好的肯定。

法师不仅仅独善其身，也积极参与各项社会活动，为和谐社会贡献出了自己的一份力量，同时也得到了社会的肯定和广泛的赞誉：曾在1996年当选为政协鄂州市第四届委员，1998年参加省社会主义学院青年骨干学习班进修。法师现任鄂城区佛教协会常务副会长，鄂州市第六届人大委员会代表。并被省佛协副会长，九宫山无量寿禅寺圣钦方丈请任为九宫山无量寿禅寺首座和尚。

三现状

很不幸西山好多年己看不到梅的仙踪,踏雪寻梅只是鄂州人－个梦想,走在西山己闻不到一缕梅香,西山有松有竹有桂有菊,为何唯独无梅?

四创意与愿望

1

在西山广种梅树逐渐建成江南及至全国最大梅园梅山

2

妀西山庵为梅仙庵

本人愿在十年之内筹资不少于壹仟万元人民帀用于此项工程

3

以秀园为中心创建落梅山庄五星级宾馆

4

组建国际梅花节

五结语

西山不仅是－座千年佛山，也是一座几万年前就开满梅花的仙山。

西山历史悠久，名胜古迹众多。以吴王故都为特色历史文化景观，以孙权、苏轼为代表的人文景观，以古灵泉寺为标志的佛教文化景观和以西山园林为主体的自然景观在这里巧妙融和，交相辉映。西山留下了三国吴王孙权治国，晋代高僧慧远参禅念佛以及抗金名将岳飞和历代名士陶侃、庾亮、李白、苏轼、欧阳修、王安石、陆游、彭玉麟、张之洞等人在这里讲经布道、习武修文、游猎宴饮、避暑隐居的诸多踪迹。有的成为千古胜迹，令人景仰。他们留下许多脍炙人口的优美诗篇和传世墨宝，为中华文学艺术宝库增添异彩。清末书法大师张裕钊、辛亥首义烈士彭楚藩也有遗迹在此。大革命时期，贺龙将军曾率部在西山设防。解放后，党和国家领导人董必武、王任重等同志曾多次来西山视察，　1965　年秋，陈毅元帅登上西山绝顶，感慨万千：“西山不亚于庐山呀！”

我们坚信在本届政俯的英明决策与领导下，不久的将来鄂州西山将成为长江巨龙怀抱中最灿烂夺目的－颗明珠！

我们期待着！！

-全文完-