曾读过一本写印度慈善家天主教传教会创始人特蕾莎的书，其中有她在1979年获诺贝尔和平奖时的演讲。她说：“穷人是非常了不起的人。他们饥饿难忍，冷得发抖，奄奄一息，痛苦不堪。很多时候，不是我救助了他们，而他们回报给我更多。一个被我从排水道带回的男子，几乎全身都被虫子吃掉了，他说：在街上，我一直像个动物一样地活着，但我将像个天使一样地死去，有人爱，有人关心。真是太好了。这就是穷人们的伟大之处，他说出那样的话，他那样的死去，不责怪任何人，不诅咒任何人，无欲无求，像天使一样——这便是我们的人民的伟大之所在。

这位贫民窟中的圣者一生救助最穷的穷人无数，连诺贝尔奖的奖金也全数捐出设立了基金会。她的人和她的演讲一样，当然很有名。只是还有一件事，可能较少人知道，那就是她在逝世前说过这样的话：一生中最大的梦是到中国大陆服务。

作为一个中国人，作为一个因拥有尊老爱幼传统美德，并时刻学雷锋的国度，善良似乎不应是一种稀缺资源，尽管应该承认中国现在还没有这样伟大的慈善家，但是似乎也不该说中国没善人。尽管中国还是发展中国家，可温饱是解决了的，政府也一直是人民的政府在关心着人民的。而非要一个外国人来中国行善，总不大好看。假如她真要这样做的话，我也不知道是该欢迎，还是该拒绝。只是从中国曾经发生和正在发生着的一些慈善案例，很怀疑她真的来了，是否就能实现她自己的梦想。

记得前几年电视上采访河南艾滋村的一个镜头。一个自己也受艾滋感染的农民朱进中，收养了50多名艾滋孤儿，为给孤儿们衣食和教育的机会，他几乎倾尽所有。所幸当媒体报导后，获得了中国和世界各地送来的捐款捐物。然而不幸的是，就在他的孤儿院稍有模样的时候，被当地政府取缔了。开始是说要给他派个会计，来监督他接受的款物的使用；后来说他没卫生许可证，不能给孩子们做饭；最后说他个人不能办孤儿院，因为他这样做是违法的。

类似的，26岁大学生李丹的父母也死于艾滋病，他也跟一批志愿者一起开办了一个艾滋孤儿寄宿学校，在一所清真寺提供的房子里，收养了16个艾滋孤儿。同样类似的，据说这个学校也在商丘市长的一道命令之下被关闭了。

这样的消息，应该绝不止如此。前两天温州商人林如新在义乌开办的施粥摊，在坚持了65天后，也终于黯然收摊了。理由似乎如出一辙：粥铺没得到卫生行政部门许可，粥铺没做到保证碗筷消毒，粥铺工作人员没有健康证。

由此推断，倘若特蕾莎到中国来，也许会是和他们一样的结局。毕竟假如不靠她的名头，要获得上述许可，应该是相当困难的，甚至是不可能的。不怀好意的设想一下，她从排水道救助的男子很可能是个职业骗子，他从瑞士拿来的钱很可能带着资本主义的铜臭，她到中国来的目的很可能是要做帝国主义的暗探，她的作为很可能会影响中国安定团结和谐幸福的大好形势。……诸如此类的，比什么卫生许可的问题可都严重多了。

中国现在还有没有雷锋不知道，知道的是在“彭宇案”之后，南京的大爷奶奶们终于学的聪明了：知道在自己摔倒后先喊一声是自己摔倒的，与别人无关。这样也许不至于躺在那里等着慢慢的死亡。尽管政府也有负责救助的警察和医生就在一旁。

中国到底有多少乞丐不知道，尽管经常听到广播里劝人不要施舍乞丐的新闻说很多乞丐是骗子。想来这劝告要做到人人遵守也不易，倒不如再恢复那部取消了的《收容条例》，干脆把他们都关起来。或学学希特勒，也来个优秀种族论，将他们彻底消灭掉。

中国到底有多少艾滋病人，更是国家机密。就按卫生部副部长王陇德的话做依据：“卖过血的农民中只有很少一部分作过艾滋病检查。据估计仅河南就有18万人卖过血。据说政府要拿出5000万欧元，用于普及教育、艾滋检查和治疗病人。然而，可以推断能够得到这笔钱的，其中一定不包括李丹和朱进中的孤儿院。

艾滋病人办的爱心孤儿院没有了，似乎不等于政府承诺的正式的孤儿院建成了，当然也不能推断那些捐款到了政府某人的腰包里。大学生的艾滋学校不见了，也许是因大街上的流浪孤儿也跟着消失了。企业家的爱心施粥摊不见了，是不是因为再也没人需要免费施舍的粥生活了？不过这些都不重要，因为没有了他们的存在，华夏神州才是一片欢乐祥和的幸福所在。

在这个基础上，得出的结论自然就是：修女干嘛还要来中国？我们这儿形势大好、一片光明、莺歌燕舞、快乐祥和，幸福稳定，谁要你来服务？你瞎操什么心？

于木鱼宅

2009-4-9

-全文完-