清明四月，烟雨江南，带着丝丝缕缕的情怀踏访千古浔阳。许是期待已久，亦或本无期待，几日恍惚若梦。归来却是点点滴滴的情愫盈满心怀。

“浔阳江头夜送客”。千年前，秋尽江南草木凋零月笼寒沙的时节，江州司马演绎离愁别绪，感叹人生秋愁。感君《琵琶行》，遂建琵琶亭。登临琵琶亭，感怀千年浔阳江，亦有凄凉悲怨的色调。枫叶荻花箫瑟瑟，江水浸月烟茫茫。君来送客侬弹琵琶。琵琶一曲感知君侬两怀伤心事。于是“与君初相识，似曾故人归”，君道“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。君叹谪臣的悲与欢，侬悲人生的喜与怒。世事无常，人事变迁。当时秋水浸月的邂逅，留下《琵琶行》穿越千年的尘埃，哀怨清俗，不知今夕何夕。现今环琵琶亭而建的回廊，诗碑旧尘纷飞，试问故人何在，烟水茫茫。幸是杏花雨落的季节，又是好友的陪同，消散了许多愁情悲怀。

浔阳江上清风微凉，易让人勾忆起马致远的《四块玉?浔阳江》：“送客时,秋江令,商女琵琶断肠声。可知道司马和愁听。月又明,酒又醒。客乍醒”。若是有酒，我亦愿长醉不醒。于是，浔阳楼便在这样的意象里呼唤而出。

浔阳楼，该感谢施耐庵吧。若不是《水浒传》，亦会湮没。《水浒传》第三十九回：“浔阳楼宋江吟反诗，梁山泊戴宗传假信”。宋江该是一出悲剧还是演绎忠烈？有建功立业之心，安邦定国之志，却生不逢时，时不待他。他凄苦悲叹，借酒题诗：“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。　他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”！悲情豪壮，谁又得志？不如梁山一博，做个首领。其实叹他时，亦想起周瑜，郁郁气闷而亡。繁华若梦，前尘旧事，唯有烟水亭感伤怀念烟尘一梦。周瑜点将台也早已消散当初的惊涛骇浪，演练水兵的激情澎湃。都亦冷清，烟水杳茫，空无一人。泛舟湖上时，哀伤地想起苏轼唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”。该是沧桑人世，浮花浪蕊，迎不上时代。“既生瑜，何生亮”？你悲伤，伤亦亡。甘棠湖，烟水亭，谁来凭吊周郎英魂？亭旁车如流水马如龙，湖中游客戏舟钓鱼。千年的故事烟消云散，独留堤旁柳树袅娜……

翌日，寻访庐山，踏尘紫陌。只是庐山一隅，却是青山隐隐，流水迢迢。

“采菊东篱下，悠然见南山”。清泊如水的陶渊明勾勒出一幅田园始画。闲淡淡地透出隐逸之风，君子之气。他是冷眼官场失意，心中早有桃花源。卧云叠水卧云石，后人在此植几十株桃树，曰：“桃花源”，旁有“五柳斋”。只是桃花三月开，四月已落得残花点点，桃花临水。一阵桃花雨，繁华谢幕，独剩淡泊极致的他结庐人境、东篱采菊、南山种豆。翻覆间归隐田园，了却官场纠葛。“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，水是清澈见底，山是烟雨缭绕，幽幽人间仙境。闲寻流水，忙亦耕种。赌书泼茶，冷落名利。一篱菊、一溪云、一壶酒，独醉一方，看谁淡泊。从此满纸田园，一片清闲。若换是我，亦会隐居田园，落得浓浓性情，缱绻人生。

下山时，路过东林寺。文佛塔坐落高处，早入眼帘。只怕走近，惊了佛祖，惹了红尘。无量殿香火鼎盛，十指梵经入耳。一刹那，心如止水。

慧远大师闻经而悟，乃叹“儒道九经，皆糠秕耳”。参透天机，清楚人生亦不过繁花落尽又是长恨一梦的无奈。一瞬间，人向佛，清心寡欲。从此青灯黄卷，漫卷诗书。居庐山三十年，足不出山，开创净土宗。这样地清绝出世，佛通古今。坦荡荡看破红尘，清闲闲无悲无喜。虚华抖落，抖落一地清辉。西方净土，梵音入耳。洗却红尘旧梦，涤尽人生纷扰。他在莲花间打坐，我在人世间沉浮。若能豁达，我亦向佛。孤冷清绝，心中慈悲，道却红尘，清净无我，休了前世今生。

一敲晨钟，一槌暮鼓，梵音声声，木鱼清绝。脚步至此打住，旅程至此结束。

一路从繁华悲怨走向淡泊清远，最后却是佛法净土。像极浔阳，见证了古往今来太多文人墨客的悲凉愁怨，走向九江时，却能山灵水秀、淡泊宁静、山明竹隐、清渠如水。

只能叹曰：他日若行，必定再来。

-全文完-