相煎何太急　

两条消息，都是说国人内讧的，看后如鲠在喉，不吐不快；一个是{网友曝女孩拒给老人让座遭男乘客用钞票抽脸http://news.qq.com/a/20090329/000060.htm}；另一个是{“和服母女拍照”受指责引热议http://history.news.163.com/09/0324/09/555ks5q400011247.html}。　

女孩子乘公交车，因没有给老人让座，就遭遇中年男人用钞票抽脸，中年男人却赢得不少人的赞成。我就不明白了，女孩子既然已经买票乘车，本身就与公交车运营方形成合同关系，在其上车时如果有空座的情况下，就有权利坐在座位上，除非到自己的目的地，谁也没有权力要求其让座，迄今为止，也没有任何一条法律规定谁必须给谁让座，所谓“法无禁止即可行”。　

反观中年男人，同是乘车人，谁也没有赋予你监督其它乘车人的权力，也同是弱势群体里的一员{没有歧视乘公交车的意思}，女孩子不让座，那只是她个人修养方面的问题，你有这么必要去赶紧抢占道德的制高点吗？手里挥舞着钞票，去抽人家女孩子的脸，怎么看都觉得你的行为可疑，假如，那座位上坐的是一个肩膀子上刺着青龙满脸横肉的大汉，你会这么做吗？你敢这么做吗？难保你不是个恃强凌弱的人。咱身边这样的人还少吗？本人就是，敢在家里鼓捣点文字骂外国元首，今日抵制这个，明日抵制那个，就是不敢骂身边的人和事，物业管理的再不好，也不敢登门去骂经理，因那物业有黑社会背景。公交车上，扒手横晃，有几个敢站出来制止的？此时看到一个女孩子人单势孤，在她身上找一回正义的脸谱，估计不会有什么危险，这是典型的机会主义作风。　

不错，公交车是设置了老弱病残孕专座，那也是一个软性的提倡，不是硬性的规定，更不可能是强制性的，而且，谁是老弱病残孕，由谁来认定？也不那么好辨认，比如，老---可以辨认，从相貌上看可能会八九不离十，不过，也有例外的，拿那个“吃了什么药片一口气上五楼”的老演员李丁来说吧，年轻时就这副尊荣，和他老婆谈恋爱期间，两个人一起乘公交车，刚一上车，就有人给他这老大爷让座，弄得那准老婆差一点就跟他拜拜了。再说了，就真的是老人，也不一定就能获得谁的尊重，那些地痞无赖，到老了的时候，难道自然而然的就成了慈眉善目的老大爷了吗？残---也是那么不好辨认的，除非是肢体残疾，其它种类的，比如聋哑人，也是残疾人，你能一下子看出来吗？孕---也就更不好认定了，怀孕有初期和后期之分，若人家怀孕三个月，你能看出来吗？你正在座位上坐着，来了一个女人，肚子挺大的，你赶紧让座，也许人家的肚子大是胖的，现在的女人都注重隐私，更不喜欢人家说自己胖，你这一让座，会弄的人家一个大红脸，岂不是有取笑人家的意思呀？至于病和弱，那根本就是个人感觉了，有的病能看出来，有的病你根本看不出来，性病是不是病？既然是病人，你用不用给他让座？你能看出来吗？这时候，谁来给鉴定？　

所以说，那公交车上的老弱病残孕专座，根本就是公交公司的忽悠，几十年来，城市建设上的欠账太多，公共交通欠发达，哪一趟车不是人挤人？服务差，价格高，你纳税人有怨气，为了转移你的注意力，也为了把你对政府无视民瘼行为的怨恨消解于无形，才想出了这么个点子，谁知你们真就上套，拿个棒槌就当针，让你们自己窝里斗，都是小民，若真的有钱，何苦挤公交车。你中年男人能拿出100元来，何不用这个钱去打的送老头回家？还用得着这在显示自己不差钱吗？　

再来说说那穿和服拍樱花照的母女。和服母女的事，都被大家说滥了，什么爱国大义，什么勿忘国耻，咱都不去说她，因笔者本人是服装设计师出身，现仅就和服问题说一说自己的看法。　

穿什么服装，本来是一个非常私人的事情，世界发展到现在，人类进步的一大标志就是服装上的进化。从树叶兽皮仅供保暖驱寒，发展到遮羞蔽体，再发展到现在美观美化展示身材。每个民族，固然有自己本民族的服饰，但这个服饰也会随着时代的变迁而逐渐发展变化，就说和服吧，本来是从咱中国传到东瀛的，是唐朝服饰的变种，当时日本人崇尚大唐文化，包括大唐的服饰，就把咱的服装式样弄回去，一点一点的逐步形成了自己的民族的服装。　

那么，什么是我们自己的民族服装呢？要想回答清楚还真就不容易。　现在，满大街穿着的衣服，没有一件是本民族原原本本的传统服饰，西装，那是从西洋传进来的，所以叫西装。若讲和服是曾经侵略过我们的日本鬼子们的服饰，那西装，也是曾经欺辱过我们的八国联军们的服饰。现在的裤子，也是西方传来的，我们老祖宗的裤子是大裤裆，抿腰，紧腿，脚脖子上再扎上一圈布带子，现在的皮鞋旅游鞋休闲鞋都是鬼子们传过来的，不是西洋鬼子就是东洋鬼子。　

按国际公认的说法，亚洲四大民族服饰是；中国的旗袍、日本的和服、印度的纱丽、朝鲜的长裙。我们本民族最传统的服装，也不是汉族的，而是由满族的服饰发展变化而来的，若论真正的汉民族服饰，先要越过清朝的马褂箭袖，那要追溯的到明朝以前的纱帽圆领，追溯到汉唐的宽衣大袖，追溯到魏晋峨冠博带，追溯到三国的羽扇纶巾。这样追上去，恐怕要追到树叶兽皮了。试问，那些反对外族服饰的愤青们，你们愿意追溯你自己的民族服饰吗？你们想追溯到哪一朝哪一级呢？春秋战国时期的赵武灵王都知道胡服骑射，变法图强，难道，咱现在还要退回到过去吗？这是不是与你们的爱国情感背道而驰了呢？　

如因日本鬼子侵略过咱，咱就凡是他们的东西都一概排斥，那也不只是个和服了，你看，满大街跑的本田丰田，而且大部分是政府官员们用这样的“霸道”；你不让官老爷们用，能做得到吗？家用电器里边，谁家敢说找不到一件与日本有关的货？都清除出家门吗？就在不久前，笔者所在的城市里，维修自来水管道，挖出来的管道上还带有“昭和某某年”字样，八十多年了，现在还在使用，难道要都挖出来换咱们国产的吗？本人所在城市的火车站，也是上个世纪三十年代建设的，要说缺点那就是日本人有点目光短浅，这火车站才用了八十几年，就显得有点紧紧巴巴的了，没有考虑到过了这么些年客货运输量增加百倍的可能性。真抵制就要从这些大件物品上去抵制，扒掉火车站，再新建一个，十年二十年后再扒掉重建，那样，更有利于拉动内需并提供更多的就业机会。　

扯远了，咱还说那些骂母女拍照的学生和公交车上的中年男人，他们在抢占道德制高点这一手法上如出一辙，只要以爱国的名义，只要以公益的名义，就敢拉大旗作虎皮，这都是几十年来所受到的教育的结果。只记得自己爱国的自由，不记得别人也应该有不服从的自由，在充分展示自己的爱国表演的时候，就可以随意的侵害旁人的利益，连穿衣、坐车这样的小事也能整出这么大的动静，不惜以让自己的同胞出丑来衬托自己的高大全，表明自己是正义的化身。我就说了，其实，你们都是小民，都是一些可怜的人，在一些官员的心里嘴里，你们更是屁民。何苦为难自己那像蚂蚁一样艰难生存的兄弟姐妹呢？

本是同根生，相煎何太急？

2009年3月30日晨　

-全文完-