最近和一位在县委宣传部门的朋友聊天，无意间知道他最近异常的苦恼。一问才知道，他实在想不出家乡还能总结出什么理念来。看到家乡日新月异的变化，就是不知道该从哪里下笔。看来朋友是走进了一个思维的怪圈。让我说，当今的社会，随便找出点话题都能成为思想。为什么会没有什么可写呢？

说到家乡，我想不管是谁，都应该有一种难舍的感情。这些年虽说我在仕途走的不顺心，可是仕途的不顺心却不能代替我对家乡的眷恋。年轻的时候本来是有机会走出家乡的。可那是不知道为什么，就是不愿离去，觉得家乡才是生命最好的归宿。

一晃几十年过去了，我也从懵懂的青年变成了中年。不过梳理思维，我发现，大脑中盛装的东西似乎并不受光阴流逝而改变什么。今天朋友说到了他的苦恼，反倒激起了我对家乡的思考。大概朋友是因为呆在那样的环境里，整天想着关于仕途的事情，思维受到了某种限制，所以看到眼前的一切才是那么的黯淡和模糊。

我的家乡又很是辉煌的历史，特别是关于中国传统文化，更是令人思考不尽，回味不完。字祖仓颉就出生在我的家乡。尽管那已经是史前期的传说，可就是这样的传说也已经让家乡人自豪了不知有多少年。还有酒圣杜康，瓷圣雷祥。尽管今天没有多少史料可让我们去品味，但文化的传承留下来的传说，谁敢说不是中华文化里的珍品瑰宝呢。

我告诉朋友，让他多读读家乡的历史，也许从中会萌发灵感。可朋友摇摇头说，都是些是些史前期的东西，怎么去思考？怎么去激发灵感呢？也许朋友有他的苦衷，也许朋友做过这样的思考。前几年，家乡也不知道是谁突发灵性，成立了仓颉和杜康研究会。按说这好似一件好事情，可是后来谁知道因为那里出了问题，有人竟然研究出杜康就是少康，仓颉成了四眉四眼的怪物。

难怪朋友是苦笑，因为朋友毕竟是接受唯物主义教育好多年了，自少知道进化的一般规律。当然了，研究者有研究者的想法，既然历史把故事留在了家乡，那就必须要发扬光大。不过我想，好心不一定就能搬出好事来。就说仓颉四眉四眼吧，也不知道这是受到什么的启示。一个好端端的祖先，怎么会被丑化成如此的模样？

少康是谁呀？传说是禹的儿子。好家伙，也不知道谁能有如此的灵感，把这条中华中华的血脉连接起来。看来在中国，传统的东西一旦加上想象，就什么事情都有可能发生。不过既然家乡能有这样的文化底蕴，说明了这块土地上还是有着值得中华文明传承的东西，要不然这方土地怎么会有那么多动人的故事呢？

我们不说仓颉到底长的什么样；也不说杜康是不是就是少康。但是作为一种精神和概念，它们能存在到今天，本身就是中华传统了不起的作为。我想，五千年过去了，史前期到底发生了些什么，恐怕谁也没有办法弄明白。不过仓颉作为一种理念我想还是应该有着值得进人思考的东西。

好像就在两年前，家乡有人提出了仓颉精神。甚或有人提出了重塑仓颉精神。仓颉在今天毫无疑问已经不是一个人的问题了。仓颉其实早就是中华文化里的一种概念，说到精神，我觉得还是有回味的空间。其实中华文化就是一种传承，不管是那个时期，它所体现的都是一种传承的力量。仓颉精神也是不能例外的。

在我的印象中，中华文明曾被分成黄河和长江两大文明。不管是黄帝，还是炎帝，留给中华的都是一种理想和意念。仓颉作为他们同时代的先哲，我想留下的精神也应该包含在他们的文明之中。如果从这个角度说，家乡还真的就是了不起。

过去我也曾玩过文字，角色就是今天朋友的角色，那时候似乎没有今天对仕途的理解，所以还觉得写出的东西很有些意思。当年为了诠释一种信念，为了囊括一种理想，我觉得黄河既然可以成就中华文明，那么黄土地就不能成就我的家乡？

也许就是因为有了这样的理念，所以在后来的思考中我很少脱离这个主题。如今离开玩文字的地方好多年了，虽说玩文字的心还没有泯灭，可是做这样专题的思考已经很少有了。只是朋友今天道出心中的苦闷，我才觉得家乡还是应该品味的。如今的社会自然是不能和史前期的社会所比对。但是今天家乡的变化有时候也是值得人欣慰的。

看朋友真的解脱不了，我就不忍心再用史前期家乡的荣耀来说什么了。我把目光集结在近年。因为朋友不是做学问的人，他就是走仕途的人。他今天所做的一切都是为了一个目的，那就是为自己的公仆生涯寻找点基石。

我问朋友想写点什么？朋友也不隐瞒，说家乡的什么都想写。因为这几年家乡真的变化很大，不管是领导，还是民众，都为此付出了艰辛的劳作。事情很多，可就是不知道该从哪来入手。看来朋友是不出发点放在了仕途之上。他不是想用文字来抒发人性的本质，而是想通过文字来展现一时社会的风貌。

朋友开玩笑说，我用黄土地精神写了十几年，最后连黄河文明都写进去了。留给他的就是现实。他给我说了个实例，告诉了我一组家乡的数字，从那些数字看，家乡的确值得骄傲。尽管我说数字不能涵盖一切，可是数字自少也是在说明一种情形。朋友问我，但就是这些数字能升华出什么思想呢？

我一听就笑了。思想其实有时候也是很奇怪的。不要说还有一组数字，就是过用梦就能形成思想，甚或是形成引领人类思维的思想。仓颉能成为精神，而且他真的就是一种中华文明传统的精神。黄土地能成为精神，那是黄土地孕育了中华民族的延续动力。一方能养育生命的土地还有什么是不能体现的呢？

我问朋友，作为中国人，知道什么是中国吗？朋友被我这突如其来的发问给彻底的搞懵了。我们天天说中国，我们天天说自己是中国人。可是真的说到什么是中国，还真的就是会答不上来。不过朋友毕竟也是走仕途多少年的人了，脑子的反应还是很敏锐的。他马上反问一句，问我知道吗?

其实我也不知道，因为在英语世界里，除了那么多伟大的哲人伟人，他们看中国也只能用瓷器做比喻。所以说，中国在一定意义上说，它就只能是中国。是不可分割的一种理念，一种存在。

这时朋友似乎悟到了什么。他把手一挥，让我打住，停顿了半天然后说，家乡是不是和中国一样？说它也不应该被分割开来？我当时的回答只是笑笑，因为我也没有能力知道这其中到底有什么奥妙，有什么内在的联系。不过朋友的这个举动倒是给了我眨眼的灵感，难道我们的家乡不也是一种元素。

我的家乡叫白水，尽管有着一千多年的历史。但是从历史的记载看，横穿家乡的那条河更加古老。中国的文化有时候是很难用理性思维来进行界定的。家乡的小河叫白水河，传说是天河的分支，当年是因为二郎神和外甥大战，结果被用斧子砍下落到了这里，所以家乡的县名就是从这里来的。

记得有一年，为了拍一本反映家乡变化的画册，我特意租一架军用直升飞机进行航拍。当时来到天空俯瞰家乡，那条河竟然像是一个大大的问号环绕在故乡的土地上。当时我就灵机一动，给那本画册起名叫《历史在这里转了个弯》。看来今天朋友的困惑和苦恼同样给了我一种灵感，难道家乡不是黄土塬上的一种元素？

想到这里，我告诉朋友。其实家乡值得书写的东西很多，就是抓起一把黄土，也有些不完的思绪。我觉得用《黄土塬上的白水元素》做题，还有什么不能囊括在其中呢。朋友一听猛地从沙发上跳了起来，好主题呀。是的，我们今天所做的什么不是在给家乡增加元素呢。元素既可以成为精神和理念，同样可以成为实质和存在。

朋友顿时兴奋起来。这下有办法了，原来我们今天所做的一切都是在诠释元素的意义。没错，就是这样。怪不得张艺谋能成功，就因为他把握住了元素的本质。想想看，在他的所有作品中几乎都是用中国元素串起来的。

白水元素！黄土塬上的白水元素！真是太妙了。既然是白水元素，那自然就是黄土塬上独一无二的存在。我明白了，现在我们整天说的那一组数字其实就是在诠释元素的本质。如果我们把当今家乡的一切用元素的意义进行总结，就会发现，故乡不过是过去辉煌，今天同样了不起，明天更辉煌！

朋友几乎和我同时伸出大拇指，看来我们都知道白水元素在黄土塬未来的发展中意味着什么……

-全文完-