人这玩意，就是不好对付。不文明了吧，不行。太文明了吧，也他妈的实在麻烦。不管是乞丐还是疯子，不管是大街上还是讲台上，都要讲文明。不管是马甲还是裤衩，总得穿一件吧。再也不能像猿人那样，你裸我也裸，大家彼此彼此了。于是，好怀念那个时代，看见的都是关键，人人绝对透明。谁是英雄一目了然，决定因素不在衣裳而在肌肉。

现代科技发展了，有朝一日蛇变乌龟终会实现，而现在人的变脸术早已不是神话。再延伸到换衣裳，就更小儿科了。哪个文明人一周不要换两次衬衣？都说这衣裳如女人，或女人如衣裳，反正意思都是说换起来太容易了。

乞丐衣裳少，一件百衲衣就可度春夏秋冬。百姓兜里瘪，可换的自然也不丰厚。因此，如果上级一声令下让大家脱，乞丐一定最快，百姓也容易。甚至没命令，现在也有人自愿脱了。只要不很伤风化，人们也不会大惊小怪，可见这社会宽容多了。倒是仆人们拥有或管理的衣服实在太多，难免偶尔有几个多穿一些，显得或者富态或者臃肿，硬要人家当众立即脱光，那难度也确实应该理解。

看了邝飚的《脱吧，该你了》的漫画，就更知道该理解万岁了。一群赤身露体的裸人，在电脑屏幕上拥挤不堪。其中一个穿着补丁裤头的人，把背心洒脱一甩，紧盯着一位惊恐的紧护自己臃肿大衣的超级胖子，断声喝道“脱吧，该你了！”尽管画面上脱的过程还没开始，可那胖子身下的保险柜和美女玉腿已若隐若现，而胖子的恐惧也无以复加了。

看完漫画，也跟着痛快了好一阵。只是后来更仔细的看了，才发现里面也有漏洞。分析如下：一是这电脑上没装喇叭或根本就没声卡。因此这声断喝，很可能只是屏幕里无声虚拟的对白，或只是屏幕的影像张了一下嘴，并没任何空气震动，当然就更谈不到星点威慑力。二是因为脱的动作实在“太难”，仅开始研究“胖子是否要脱”的问题，也度过了15年的研究期。三是就算真开始脱了，且脱出了一些物事，要判断是否有伤风化，这难度也“比较复杂”，也还要给予七八年宽限期。四是胖子穿着如此臃肿，脱的过程也很可能要十年二十年时间，或者“目前还没有在全国推广的时间表”。如此算来，真要等到看见一个肌体健全、一览无遗、曝光透明、和你我类似的裸人，也绝非常人所能忍耐。而最终的结果，倒很可能不幸而言中：一身痈疽，全体疥疮，脓血四溢，甚至污染的广宇恶臭，几至非人愿窥视和能呼吸，甚至带来再一次非典的全球性恐慌。那样的话，也许要反思当初脱的决定的正确与否了。

脱很难，换件马甲倒容易的很。毕竟一件马甲价格便宜，跟现在不能就业的女大学生就业要的价钱差不多，也跟某些公仆选择今晚和哪个睡觉一样容易搞定。

不信你看，“瓮安县委书记”这件马甲和“黔南州财政局副局长”这件裤头，究竟那个更体面，本身就不大容易辨别，而穿着它们的这张脸，就更难辨是否还是“王勤”这同一个人了。马甲和裤头同样重要，不辨也就罢了。而“洪洞县副县长”和“　洪洞县县长助理”差别就大多了，那差别大概相当于乳罩和大衣吧。按照党的一贯政策，一个被脱去大衣的人，也应保有不裸的尊严，故此赏给一件乳罩情有可原，毕竟“王振俊对工业特别熟悉，这样的官员不用就是浪费人才啊。”而让张志国从“最牛县委书记”变成实权在握的“轨道交通办副总指挥”，也一定是人尽其才的英明决策了：都管路线方向的大问题，管起记者的舆论来，一定轻车熟路。就算屁股烂了实在不好再用了，也许奶子手感还好适合乳交，于是段春霞那件“广胜寺镇党委书记”的裤头就变成了“尧都区长助理”的乳罩了。至于邱晓华，毕竟离开娼门从良成了专家，倒还算一幅值得炫耀的贞洁牌坊。所有这些，让你分辨出来的，相信还都是少数。那剩下的多数，或因技术高超，或为马甲相似，不管是穿上还是脱下，你就未必认识了。就算你是反忽悠公司总经理，也只好跟着这忽悠来的旋风，被忽悠的五迷三道。

砍头不是割韭菜，再大的风暴也只是一阵风。所谓“惩前毖后治病救人”，如今这治病救人的手段已不再局限于苦口良药和锋利的手术刀了。皮肉之苦改良成只要换件马甲，也算与时具进。一个地方玩坏了，在家赋闲数月，养精蓄锐，自然有机会东山再起，这才是我们的一贯政策。哪怕马甲上露出了三点，或者裤头上还沾着未擦的大粪，只要自己不觉得害羞，一样在人前人模狗样！

要这么说起来，还是得说古代好。首先是大家都不穿衣服，也就省得要谁脱了。再说那时候没人洗澡，香臭不必分得这么清楚。而如今，有了文明这层皮，对付起来就不那么容易。倘若那自愿脱了的人，不是藏在屏幕里，而是站在大街上，也来这么一嗓子“脱吧，该你了！”还真是够吓人的。想来，也许这时候不太远了。虚拟和现实也就一个屏幕的距离，没准这主人们等的实在急了，就会从从里面走出来，揪住一两个胖子，动起粗来：哼哼，再不脱，主人们要帮你脱了。那时候，这和谐稳定美好幸福的大好形势，可就难堪了。

于木鱼宅

2009-3-27

-全文完-