这下跪文化，大概也算是中国五千年文明的精髓之一。

今年过年，妹夫携全家不远千里来给老娘拜年。刚进门还没寒暄几句，妹夫就恭恭敬敬趴下给老娘磕了三个响头。还说做姑爷的大老远就是专门来拜年的，一定要磕头。喜得老娘老脸笑开，赶紧出手相搀，差点摔个跟头。也比得我们做儿女的很是尴尬：磕也不是，不磕也不是，硬是没了主意。想来，除了小时候在老家给长辈磕头，多少年了，还真没真磕过头，甚至忘了该怎么磕头。由没妹夫的举动看，磕头这文明好像还不至于从我们这辈就彻底失传！

不过，仔细一想，这磕头下跪的事，绝对没有失传之虞。

季羡林收弟子，弟子规规矩矩的下跪，老师正正规规的接纳，这件事对一个现任国学大师和几个希望成为国学大师的人来讲，大概都理所当然。演员侯耀华跪地给贵州乡村残疾老师陆永康颁奖，不管是哗众取宠还是诚心所为，也不值得大惊小怪。郑州大学某学院布置寒假作业是回家给父母磕头，因磕头和和接头的是自家孩子和父母，当然也不值得小题大做。加上接受数百学生同时磕头的李阳回，这镜头也确实达到震撼效果了。如果学生真自愿，或只要头一磕成绩就让美国人认可了，别人似乎也无可厚非。当然这自愿与否以及美国人是否认可似乎一时半会儿还没法验证，暂且存疑吧。

这些是别人的事，至于自己，除了小时候给别人磕头，受别人头的事也是有过的。那是在一个饭馆里吃饭，端盘子的公子和夹菜的小姐每次都跪在客人面前，如果这也算磕头，那自己接受的头也算多了。那感觉很快从开始的不习惯变成一个爽了。

这么数来，这磕头的技术应该不会丢失。至于诚心与否则另当辩论。给岳母磕头的姑爷和不给亲娘磕头的儿子相比，哪个诚心几何，当事人心里应该是最清楚的。为了得到师傅的真传，徒弟给师傅磕头理所应当。为了拿到顾客的红包，服务员给顾客磕头，大概也心甘情愿。

倒是记得前些年一天津大爷跑到北京专门给警察磕头的神情。缘由是儿子死在了车轮下，北京的警察神勇，终于将凶犯抓获，为儿子伸冤，大爷的这份感动大概是没有双膝下跪无从表达的。

与此相比，河北蔚县农民李树贵在天津巧遇国务院总理温家宝，不仅得到了总理一万元的捐助，而且让其患白血病的儿子李瑞成了各级领导“紧急关怀”，这份大恩大德，就更是值得了。别说他磕个头，就是在家里摆个牌位，在村里建座庙，也无法表达这份感恩戴德。毕竟还有多少患儿家长早就做好了“要是遇见总理，要给他三辈子头”的决心，而这样的好事实在是可遇不可求了。

磕头的对或不对，那都是理论。就跟说49年起中国人民就站起来了一样，可还是有人愿意跪着。就跟说谁是公仆谁是主人一样，可还是更多主人愿意给公仆磕头。可见这磕头下跪如同山呼万岁，如同请客送礼一样，因法律没有明确禁止，只要磕者自愿，受者无愧，自然不会因有人说不对而减少消亡，倒是更多人因为磕头带来的好处而不断发扬光大。

对父母可以不磕头，因为很多时候磕头和不磕头的效果差不多，或者体现不出来。因为磕头了，也似乎不能增加父辈的福分，不磕也没有减少孩子的尊敬。倒是忽然想起一个外国人说的一句话“我最尊敬的人就是能够杀死我的人”，面对那个能杀死你的人，剩下的就不是磕头与否的问题了。

想来，倒是如果这社会不断的发展改革，经过相当一段时间之后，终于让小部分人成为了人，而大部分人复古成了四脚着地的动物。那样的话，这大部分的整天对少部分人磕头如仪的姿态，也就成了生活的必然。这样以来，也就到了人类的更高的一个阶段，免得被少数别有用心者看不惯甚至拿来造谣生事了。

于木鱼宅

2009-3-12

-全文完-