有人请教我“什么是八股文”？像我这种怨妇，居然还有人“请教”，受宠若惊之余，恨不得马上执笔回复，以谢不耻下问者的美德。
先说一段最近的新闻：
本月13日，在“河南开封消防支队”有一署名刘铁柱的文章“开封市副市长：消防工作也是派出所的‘主业’”。
本月4日，在“河南漯河消防支队”也有一署名张建华的文章“漯河政法委书记：消防监督是预防火灾的前沿阵地”。
经检验，这两篇文章完全一致，只是开封市的这位副市长在他的讲演稿中有一段没有把“漯河”两个字改掉，把本来应该是“站在构建和谐平安开封的高度……”的这段话仍然按照“站在构建和谐平安漯河的高度……”来印发，讲演，致使这两位政府官员的丑闻被曝光。
笔者认为所谓“八股文”，也就像这两位领导的讲话稿一样，来自一人之手，出自千万官员之口。
有网友认为：这位开封市的副市长，没有站在跟党中央保持一致的位置来说教，以开封市副市长的身份指导漯河的工作，而且还站在“构建和谐平安”的角度来“篡改”原文，这种不经同意，私自修改“八股文”的做法是非常卑鄙的，完全没有组织观念和保持一致的党性，按律该斩！
但是，笔者认为：开封市的这位副市长，对于八股文的执行是坚定不移的，之所以没有把原稿中的“漯河”改成“开封”就是明证。如果他修改了，那才是真正没有跟党中央保持一致，这种终于职守，高度统一的精神是非常可嘉的，也是我们伟大的党保持先进性所需要培养的好干部，接班人。
网上对这两位政府官员送去了很多砖块，鸡蛋，还有……对于这种过激的行为，笔者认为不可不必，毛主[xi]说的“反对党八股以整顿文风”已经过去几十年了，早已经过时了，我们现在不提反对了，提一致，也只有一致才能保持我们的社会安定，也只有保持一致才能保证我们的官员健康成长，置于成虫成龙那就看他自身的修养了。
说远了，我还没有回答这位请教我“什么是八股文”的朋友的提问呢，
按照“百度”的搜索结果，八股文也称“时文”，“时艺”，“制艺”，“制义”，“八比文”，“四书文”。
八股文是明朝时期的考试制度规定的一种特殊文体，八股专讲形式，没有内容，文章的每个段落死守在固定的格式里面，连字数都有一定的限制，人们只是按照题目的字义敷衍成文……
这是“百度”搜索的结果，历朝的文人还有很多解释，大体也离不开这个概念。
如果按照我怨妇的理解，倒有一种新的感受：
八股文之所以称为“时文”，那就应该是“应时之文”，所谓应时之文，那就的跟当前形式相符和，顺应形势才能成文，才能成为俊杰，所以，八股文也有它进步的一面，不能全盘否定。
八股文之所以称为“时艺”，那是一种对文体制作的艺术，应时之文外加艺术，这是美文和妙文，也即无暇可击之文，这种文，不可多得，更不可随便修改，多一字和少一字都是对“时文”的不敬，所以开封市的这位副市长一字不改，全文照发。
八股文之所以称为“制艺”，那是指在文章制作过程中的一种严谨的艺术追求，精益求精，不厌其烦，不像我怨妇的文章，随手就来，不追求完美，更不计后果，得罪人了还笑嘻嘻的没一点羞耻。
八股文之所以称为“制义”，那是指制作过程和文章意义的有机结合，古人很注重过程，不像现代人更注重效果，制作的过程其实我也不是很主张过于计较，小平同志就说过，不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫。过多的注重过程，往往错过了时机，延误了效益的实现。像我跟文选兄的对峙，他写一篇文章，我就跟他合奏一篇，机不可失，时不再来，要是跟他几年前的文章对峙，那就显得自己小家子气了，所以往往把文选兄气的通宵失眠。
八股文之所以称为“八比文”，这我就不是很理解了，只是这个“股”字不雅，人们常常跟“屁股”这个“股”字联系在一起，四联相对，屁股也有两片组成，古人爱面子，不好说。不像我怨妇，干脆就直说了，屁股就屁股，两片嫩肉就组成了屁股，所以，“八比”也就“八片”，“八片”也就组成了四个屁股。
这屁股有讲究，男人的屁股不好看，只有女人的屁股才好看，所以说，写文章就该写女人的屁股，也就是“女八比”，如果你写男人的屁股，那肯定没人看，又说远了，还是言归正传。
最后这个“四书文”倒真的把我给难住了，不过，我想起了“四书五经”当中的“四书”，那是“大学”，“中庸”，“论语”和“孟子”，张冠李戴一下也无所谓，可这四书怎么也跟八股文配不上套啊！就像那位开封市的副市长，怎么用开封市副市长的身份跟“构建和谐平安漯河”结合在一起了？
-全文完-
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