古时候一个佛学造诣很深的人，听说某个寺庙里有位德高望重的老禅师，便去拜访。老禅师的徒弟接待他时，他态度傲慢，心想：我是佛学造诣很深的人，你算老几？后来老禅师十分恭敬地接待了他，并为他沏茶。可在倒水时，明明杯子已经满了，老禅师还不停地倒。他不解地问：“大师，为什么杯子已经满了，还要往里倒？”大师说：“是啊，既然已满了，干嘛还倒呢？”禅师的意思是，既然你已经很有学问了，干嘛还要到我这里求教？这就是“空杯心态”的起源，象征意义是，做事的前提是先要有好心态。如果想学到更多学问，先要把自己想象成“一个空着的杯子”，而不是先入为主。　

“空杯心态”并不是一味的否定过去，而是要怀着否定或者说放空过去的一种态度，客观去融入新的环境，对待新问题，新矛盾。

与之相反的是“满杯心态”，凡事先入为主，主观地臆断地去融入新的环境，对待新问题，新矛盾。有目的地选择先听进去的话或先获得的印象，占有主导头脑的地位，以后再遇到不同的意见时，就不容接受。　

“满杯心态”纵横捭阖官场，无微不至，无所不在。

这些年，群体性事件是接二连三越来越多了，比如贵州的瓮安事件，甘肃的陇南事件，出租车罢驶，商业拆迁，工厂的劳资纠纷等等。人们发现，凡是群体性事件，食禄的官员都主观地臆断；以利益为驱动，先入为主；肆意妄为对反映、请愿的老百姓打压，死心塌地给侵害老百姓权益的滋事者撑腰，极端把人逼上梁山，逼上强烈的对立才算拉倒。

奇怪的是，这类凡事先入为主，掩盖真象，粉饰太平的做法，往往备受赞扬。各级官吏的调查，官官相护，都是以官方报告为依据，听官方汇报为准绳，以官方意志为转移，高度保持一致，敷衍塞责以“不明真相，全体听信了少数坏人的挑拨”为结论，好像普天下都是刁民。

登峰造极的满杯时代。对刁民这个庞大的群体，官吏们挖空心思，不择手段选择了堵压专政，将这个群体牢牢地捆绑住，发声他没有喇叭，博弈他没有平台，维权他没有组织，诉求而遍遇虎狼。稍有“苗头”，便各个击破，拉一派打一派分而治之，扼杀于萌芽中。“山东新泰市农民孙法武等人上访鸣冤，下场是被镇政府送进精神病医院”（12月8日《新京报》），便是一例。从而把这个群体弄成一潭死水、一盘散沙，弄成一群不能博弈、不能发声的“稻草人”。

登峰造极的满杯时代。在民怨中固步自封，狂妄自大，选择了堵压专政，将致使无权无势者，社会最底层者，“革命”性最强，对腐败的反抗性最猛，对砸烂枷锁行动最积极，追求公平、公正的呼声最强烈。其后果只能是进一步撕裂社会的公平和正义，催生烽火般的“群体性事件”。这好像也不是什么秘密现象了。

时下，我们正处在登峰造极的满杯时代。每天每刻都有大大小小“满杯心态”的官吏，在利益的诱惑下，肆无忌惮主观地臆断，创造一个一个反人类空前绝后的奇迹……

是时候了，必须立刻开始，进行全面的超越！让主观盲目的臆断“归零”成为一种常态，一种延续，一种不断时刻要做的事情时；让“空杯心态”客观实事求是全面回归，客观科学地去融入新的环境，对待新问题，新矛盾。在民众的“哭声、骂声、怨声、叫苦声、哀叹声”中问计于民！牢牢抓住民怨背后的机遇，聚精会神在化解民怨中创造得民心，顺民意的奇迹。唯有这样，社会才获得醒悟和升华的阶梯，执政者才能获得巩固江山社稷的机会，国家和民族才能告别满杯时代。

-全文完-