“才饮长沙水，又食武昌鱼”，刚刚和安徽下岗女工离婚的解百荣遭遇“金融危机”，又在大陆南征北战的相亲途中遭遇黑车洗劫……这种情场上屡战屡败不屈不扰的精神着实令人钦佩，然而，这种怪诞现象屡次发生在一个近八十高龄的“老学者”身上，不能不发人深思。

拿婚姻当儿戏，才是真正的不道德。

不具备结婚的前提条件，就稀里糊涂结婚，稀里糊涂离婚，才是真正不负责任和不道德的。

在客观规律面前来不得半点虚假，对婚姻抱着投机取巧、不负责任的心态，是极不道德的，最终是骗人骗己、自食其果。

不能因为有心理障碍，害怕没有能力承担责任义务，就动不动对对方的品行质疑，把莫须有的罪名强加在对方头上，这是极不道德的，严重的还要承担法律责任的。

胸怀有多大，生活空间就有多大，如果一开始就用这种阴暗的心理来判断对方，那对方也有理由对你的品行质疑，因为男女之间连基本的信任都没有，或根本就不具备基本的生存条件，那婚姻就像一张废纸，是骗人骗己的把戏而已，“没有信任基础的婚姻”才是真正不道德的婚姻！

几十岁的人了，还住在出租屋里，没有基本的生存保障，仅仅靠精神来维持，那才是最可怕的。如果创造不了　“一代宗师”的奇迹，那结果会怎样？没有物质做保障的“信仰”，如同没有生命迷人的“海市辰楼”；如同飘浮在空中美丽的肥皂泡！

解百荣前面的女人是因为不会持家被其否定，另外几个是因为她们给解戴绿帽子分手的，但人的生存欲望是占第一位的，如果是因为生存问题她们做其他选择，那她们是值得同情的，如果不是因为生存问题，仅仅是生理上的欲望背叛解，那是她们的贪婪，她们之间并不具备婚姻基础，草率地结婚又离婚，同样是不道德和不负责任的。

婚姻不是雇佣关系，权利义务是对等的，相互尊重才是前提，如果仅仅是一种雇佣关系，那就只需要支付佣金、付出劳务就行了，不需要拿婚姻当儿戏，来维持这种雇佣关系。

能敢于面对自己的真感情才是真正的伟丈夫。

我很讨厌酸文假醋娘娘腔的男人，为情所困，被人钻了空子，然后一付期期艾艾凄凄惨惨悲悲切切地受害者形象，爱啊呀呀，普天下女人都是背叛者啊，你们都瞎了眼啊，我才是真正的好男人啊......好男人会为情所困？好男人会如此低能？刚刚接触过一个可怜可悲的小男人，所以有感而发。不想再看到所谓的真爱之类娘娘腔的话，爱就是责任，没有能力承担责任就不要轻易谈爱。

真爱？是只剩下欺骗和谎言的男人给自己贴的金字招牌。一块遮羞布。

春节晚会上有一个精彩的小品片段：饰演饭馆跑堂的小沈阳男扮女装，饰演饭馆客户的赵本山点菜，要什么什么也没有，结果自己提供原材料加工，跑堂的还一个劲地抱怨：“您也太抠了，您咋这么抠呢？！”

令人联想到四川汶川大地震，群起众涌，捐款铺天盖地，最后连捐资几百万的都看不上了……四川历来都是以拿来主义著称，尤其是成都市，这个西南的明珠城市，集旅游、休闲、娱乐于一身，养成了懒懒散散地休闲文化，一个月拿着政府的二百元救济还能悠哉游哉地天天泡在茶馆里磕着瓜子聊天，满地都是茶馆，挤满了无聊得发慌的成都市民，打着麻将、磕着瓜子、聊着张长李短、网友约会、吃着麻辣小吃……一无所有的女人发着嗲，肉麻地吊着胳膊嗔着一无所有的男人甜蜜蜜地附着耳根哄着：“我爱你，爱啊爱死你，爱你一无所有。”一无所有的男人立时肃然起敬：“这才是我的好好小小女人啊！我要疯都（奋斗）！”疯都的男人疯子一样地疯斗，拿了好吃的好玩的好住的给了自己的小小女人，一无所有的女人不再一无所有了，只用脚尖那么轻轻一踢就踢开了疯逗的疯男人，花着疯男人的钱，养着小白脸，风风光光。一无所有的男人还是一无所有，女人花光了男人的钱，又象当初一样地发着嗲呼唤着男人：“来呀，我还象当年一样地爱着你呀。”一无所有的男人情难自抑地更加疯癫了，满世界疯跑寻找象小小女人一样的好好女人来爱自己。他再也没能力为小小女人疯泡疯斗了。

一个帅哥无病呻吟地唱道：“假如我有一天一无所有，你还爱我吗？”一个昂首挺胸的大男人嗤之以鼻：“疯子才爱你！”

辉煌的过去被人巧取豪夺窃取一生的劳动成果，只能说明能驾驭这个男人的是一个比男人高明的智者，至少挣到了男人的钱，这就是强中自有强中手。不服不行。　

只是期望这个被人算计的男人能走出阴影，不再象祥林嫂一样地哭诉背叛。儿女情长为情所困正是被人利用的死穴，各取所需，也就没什么可抱怨的了！关键是要像个男人。大丈夫何患无妻？何必把未来的希望寄托在空洞的坑蒙拐骗的报复手段上去无止境地伤害无辜善良的女人？多行不义必自毙。

-全文完-